Sagua La Grande

Efeméride de Sagua La Grande en el mes de Enero

2012-01-10T15:44:00.000-05:00

-1ro de Enero-1896-Antonio Bonet Garay y su primo Juan Tomás son muertos a machetazos por los españoles. Antonio era hijo del filántropo sagüero Dr. Don Jaime A. Bonet y de Doña Flora de Garay y Carrazana. Sus primos Don Rogelio y Don Delfín Tomasino Bonet, acompañados por Don Manuel Gutiérrez Quirós rescataron sus cadáveres.

-1ro de Enero de 1898- Surge en Sagua el “Asilo San Francisco”, lazareto construído por el Alcalde Don Francisco de P. Machado el debido al azote de la epidemia varilosa, logrando vacunar a 14 mil 500 individuos.

-1ro de Enero de 1901- Nace Esteban Gallard (Kid Charol) considerado,el clásico boxeador sagüero de todos los tiempos y unas de las primeras figuras de Cuba.

- 1ro de Enero de 1911- Se construye la estatua de Joaquín Albarrán en el parque del mismo nombre (entre la Iglesia y Hotel Sagua), Promovida por Antonio Miguel Alcover, y construída por Vilalta Saavedra.

-6 de Enero-1973- El Grupo Espeleológico “Sabaneque” de Sagua cartografía por primera vez la Cueva del Calor y hace mediciones de su temperatura.

-20 de Enero-1982-Primera Exploración con el detector de metales del Grupo Espeleo-Arqueológico “Sabaneque” de Sagua.

-23 de Enero-1896- Muere en combate el patriota sagüero Salvador Herrera. Delegado del Partido Revolucionario Cubano.gran amigo y secretario de José Martí el cual le llamaba: “mi fiel Herrera”.

-23 de Enero de 1896- Muere el patriota sagüero de la Guerra de Independencia Tintín Vidal.

- 28 de Enero de 1939- Se construye el “Rincón Martiano” gracias a Pepe Guardiola, Canalejas, Chicho Stacholy Fundición MacFarlane, Juan Barturen, Raoul García Iglesias y Rogelio Iglesias, entre otros jóvenes sagüeros.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2012

Facellece el intelectual sagüero Dr. Justo Espinosa.

2011-12-15T09:04:00.003-05:00

Ha fallecido nuestro Justico Espinosa, uno de los personajes más querido y admirado del pueblo sagüero, un ser humano que amó mucho a su Sagua La Grande a la que dedicó toda su vida.

Maravilloso abogado, intelectual, activista social, filántropo, y sobretodo un gran defensor del bienestar y progreso de Sagua La Grande durante la República.

Justo Ciro Espinosa Mondeja es su nombre completo. Nació en Sagua La Grande el dia 8 de Enero de 1930. Su padre, el abogado, Don Baudilio Espinosa Rodríguez natural de San Diego del Valle, y su madre Doña Catalina Mondeja Fusté natural de Santo Domingo (Sagua).

La casa donde vivió su niñez fue en Solís # 66 hasta que sus padres se mudan a la calle Marti # 24 (altos) entre Céspedes y Solís, que es donde lo conocen la mayoría de todos los sagüeros.

Pasó sus estudios de Primaria como alumno primero del Colegio Privado de la Politécnica y después pasó el 7mo y 8vo grado en la Escuela Superior de Varones, de donde pasó como alumno al Instituto de Segunda Enseñanza donde se gradúa de bachiller en Ciencias y Letras, y a los 18 años como primer expediente provincial, fue nombrado ayudante de todas las Cátedras de Letras del propio Instituto. Posteriormente profesor del mismo centro.

Inició sus estudios en la Universidad de La Habana, Escuela de Derecho, en 1947 como “alumno por la libre” (es decir, que nunca asistió a clases en la Universidad), y se gradua de Doctor en Derecho en 1954. Para esta fecha ya llevaba trabajando 2 años en la Zona Fiscal de Sagua La Grande compo administrador.

Hay algo interesante además en Don Justo Espinosa, debemos mencionar que fue el primer expediente en el curso Internacional “Schiff Scout Reservation” celebrado en Estados Unidos (1952) con participantes de 15 paises de toda América y con ese motivo fue el seleccionado para hablar en el acto de graduación celebrado en las Naciones Unidas de Washington a nombre de todos los participantes y recibió durante este curso la más alta condecoración Scout que se imponía fuera de Inglaterra como Ayudante de Diputado Jefe de Campo, siendo propuesto para el más alto cargo de entrenamiento pero que debía recibirse directamente en la Sede Mundial de Inglaterra, y en eso desaparece la institución de los Boy Scouts en Cuba; no obstante antes de desaparecer el escultismo cubano, por orden de la revolución triunfante, ocupó sucesivamente los cargos de Secretario Nacional, y Jefe Nacional Scout hasta su desaparición.

Al trasladarse a Estados Unidos de América en 1992 establece contacto de nuevo con los antiguos scouts y los organiza para crear la Asociación Scout Cubana en el Exilio, siendo designado Jefe Scout Nacional hasta el presente (2009); la cual está debidamente inscripta en el estado de la Florida y es miembro también del escultilmo norteamericano.

Durante la década del los años 40 las actividades sociales, cívicas y culturales de Sagua estuvieron bajo la iniciativa y organización de las instituciones conocida bajo los nombres de “Los Mil” y “Pro-Mejoras”, pero al desaparecer ambas el esfuerzo sagüero se agrupó bajo una nueva institución que se denominó "Acción Sagüera" cuyo único Presidente fue el Dr. Justo Espinosa hasta que desaparece al triunfo de la revolución en 1959.

El último Presidente de la Cruz Roja Nacional en Sagua lo fue nuestro biografiado Justo Espinosa. Es de destacar que la Cruz Roja de Sagua tiene grandes mejoras bajo la presidencia de Justico, por ejemplo anteriormente nunca había tenido bienes propios, y él logra proveerla de local propio, uniformes, y equipos de primeros auxilios, con participación activa en la vida sanitaria de la ciudad.

Como abogado Justico ha sido muy popular entre el pueblo sagüero quienes lo consideran como el mejor que ha tenido el tercio final del siglo XX, y por doquier se oyen anécdotas de interesantes "juicios defendidos" por el Dr. Espinosa.

Ha sido parte de la directiva del Municipio de Sagua en el Exilio con su revista "El Undoso" y de la directiva del Club Sagua La Grande con su revista "El Sagüero".

Los Ribalta, grandes filántropos de Sagua La Grande

2011-11-25T23:57:00.000-05:00

Escrito por un biznieto de Carmen Ribalta y León

Tomás “RIBALTA” y Serra (1812-1887)

Los hermanos José, Pablo Luis y Tomás Ribalta Serra dejaron su querida Cataluña para buscar en Cuba mejores oportunidades de vida que la que tenían en Sitges como pescadores. La partida ocurrió a finales de la década de 1820 y fueron a establecerse en el entonces Departamento Central de la Isla de Cuba – José y Tomás en Sagua la Grande y Pablo Luis en Santa Clara. José Ribalta Serra se casó en Sagua la Grande en 1831 con Angela de León y Costa. Tuvieron dos hijas: Marina y Carmen. Tomás Ribalta y Serra fundó en 1836 el ingenio “Santa Teresa” en las proximidades de Sitiecito. Al morir José en el comienzo de la década de 1840, su viuda e hijas quedaron en difícil situación financiera y, al poco tiempo, Tomás se casó con su cuñada Angela – con quien no tuvo descendencia y sus sobrinas se volvieron hijastras a las que trató como hijas propias. Mas tarde Tomás (1) adquirió en 1862 el ingenio “El Consejo,” situado cerca de Sitio Grande, y le cambió el nombre para “Santo Tomás,” (2) se fué de Sagua la Grande en 1870, al comienzo en Cuba de la Guerra de los Diez Años, para vivir en Barcelona pero su esposa Ángela no lo acompañó puesto que se quedó en la “Villa del Undoso” con sus hijas Marina y Carmen, (3) heredó la fortuna azucarera y bienes inmuebles de su hermano Pablo Luis cuando este murió en 1871 – sin descendencia oficial pero dejando una hija adoptiva, (4) al morir su esposa Ángela de León en 1880, hizo un inventario de los bienes del matrimonio y le entregó a sus hijastras Marina y Carmen la parte que les correspondía de su madre y, finalmente, (5) murió en Barcelona en 14 Abril de 1887 dejando en su testamento que se repartiera la fortuna en España entre familares y amistades. Como filántropo Tomás Ribalta y Serra fué uno de los mas grandes de la Sagua Colonial al donar la mayoría del dinero para la construcción y mantenimiento del Hospital “San José” (luego “Pocurull’) y en su testamento dejó 20,000 pesos para obras benéficas en la “Villa del Undoso.”

Carmen “RIBALTA” y León (1841-1900)

Fué una de las dos herederas de la fortuna en Cuba de Tomás Ribalta y Serra – incluyendo el ingenio “Santa Teresa” de donde provinieron los fondos para ayudar a los pobres de la localidad y sus alrededores. Durante la Guerra de Independencia contra España (1895-1898) donó grandes cantidades de dinero a los insurrectos criollos. Benefactora sagüera y mujer dotada de gran espíritu de humildad. En su memoria se puso su nombre a la Calle Carmen Ribalta (ántes Calle Amistad) que comienza en Calle Brito (Este) y termina en Calle Pinto (Oeste). Se casó en 1857 con Juan Bautista de Oña y Pérez de Urría y tuvieron ocho descendientes (6 mujeres y 2 varones) – dos de ellos fueron María de los Ángeles Rosa y Juan de Dios de Oña y Ribalta. Carmen Ribalta murió en Sagua en 2 Abril 1900.

María de los Ángeles Rosa de Oña y “RIBALTA” (1859-1920)

Donó un pabellón completo, para atender a los pobres que sufrían de tuberculosis, al Hospital “Pocurull” - previamente conocido por “San José” según mencionamos bajo Tomás Ribalta y Serra. Le confieren el título honorario de Hija Predilecta de Sagua en 10 Febrero 1911.

Juan de Dios de Oña y “RIBALTA” (1868-1916)

La herencia de su padre (fallecido en 1889) le facilitó dar ayuda financiera a los insurgentes mambises que comenzaban a pelear contra España y su madre, Carmen Ribalta, lo sacó de Cuba ya que tenía su vida en peligro - en los registros de Ellis Island aparece arribando en el puerto NY en 1894 rumbo a Barcelona y regresando al puerto NY en 1903. Después de su regreso a Cuba compró el ingenio “Resulta” – propiedad de Don Joaquín Alfonso Madan – donde invirtió grandes sumas de dinero en la compra de tierras, expansión del ferrocarril para acarrear la caña y modernizó la maquinaria industrial. Dedicó gran parte de sus ganancias azucareras a hacer obras importantes en Sagua – (1) benéficas (construyó el “Asilo de Ancianos,” creó la “Fundación Oña-Ribalta” y le dejó 100,000 pesos oro en su testamento, donó la casa para el “Liceo de Sagua,” compró instrumentos de cirugía para el “Dispensario de Niños Pobres”), (2) comunicación (carretera Sagua-Resulta) y (3) urbanas (adquirió el acueducto y mejoró su operación, facilitó la localidad para que se construyera el Reparto Oña). Juan de Dios murió en París en 20 Octubre 1916. En su memoria se puso su nombre a la Calzada de Oña que corre paralela a la antigua Calzada de Jumagua (hoy Calzada de Barker) y se construyó el Parque de Oña.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

La Enciclopedia de Sagua La Grande

2011-11-15T17:04:00.002-05:00

El Archivo Sabaneque se está llevando, a modo de resúmenes, hacia publicaciones por temas muy parecidos a una enciclopedia. El objetivo es compartir este conocimiento con el ambiente popular sagüero donde aún no ha llegado la internet.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Nuestra Villa De Luz Amarilla

2011-11-08T12:13:00.002-04:00

Muchos compatriotas por el mundo, acostumbrados al blanco reflejo nocturno en la Era del Neón, se olvidan de ese mustio amarillo que tiñe a Sagua en sus noches, ese característico fulgor que como identidad propia queda impregnado en las neuronas de almacenamiento de nuestro cerebro pero que no se puede recrear de nuevo hasta que no se despierta el misterioso reducto que los colecciona.

Solo unas fotos como estas pueden abrir ese baul de extrañas sensaciones, aunque el blanco flash de la cámara desfigure un poco el escenario real.

Sagua de noche

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Efemérides de Noviembre

2011-11-01T11:41:00.000-04:00

-4 de Noviembre de 1922- Surge la sociedad para damas sagüeras llamada “Ladies Tennis Club”, fundada el por las señoritas Alfert, en especial por la Srta. Esperanza Alfert y Aroix, alma impulsora del club, para el juego de tenis, reunión social y otras actividades deportivas y culturales.

-5 de Noviembre de 2001- El “Huracán Michelle” pasa por Sagua con rumbo Nordeste en la madrugada.

-6 de Noviembre de 1880 – Se funda en Sagua el semanario “La Idea”, publicación para las artes, literatura y ciencias.

-10 de Noviembre de 1898- Llegan los miembros de la Cruz Roja Americana: Mr. Elwel (general manager); Mr. E.W. Egan (primer medico de la Cruz Roja); Mr. Charles A. Mills (abogado,matemático,y estenógrafo, cajero de la asociación); y el Sr. Victor M. Domínguez (cubano intérprete y guarda-almacén). El cargamento de comida que trajeron los americanos, fue distribuido por el Alcalde.

-12 de Noviembre de 1925- Se abre en Sagua el “Hospital Veterinario”, inaugurado cuando aún no existía otro en el interior de la Isla de Cuba, por el Dr. Mario Hernández Zayas y apadrinado por Joaquín Pérez Roa ,alcalde de Sagua.

-13 de Noviembre de 1887- Se realiza la primera regata sobre el Undoso.

-16 de Noviembre de 1892- Llegó por fín el gran acontecimiento histórico de la electricidad a Sagua La Grande con la constitución de la Sociedad Anónima del Alumbrado Eléctrico.

-17-Noviembre-1975-Comienza la Historia de la Busqueda del Tesoro del Jatal por parte de un equipo del Grupo arqueológico “Sabaneque” de Sagua La Grande.

-19 de Noviembre de 1985- Pasa el ciclón “Kate” el cual afectó mucho a Isabela de Sagua y sobre todo a la Playa de Uvero la cual desapareció totalmente.

-24 de Noviembre de 1889- Se presenta en el Teatro Uriarte el eminente filósofo cubano Don Enrique J. Varona, junto al genial flautista sagüero Don Ramón Solís,y el violinista Figueroa.

-26 de Noviembre de 1895- Se construye el “Puente de Sagua” sobre El Undoso inicialmente de madera y tenía una resistencia de 600 Kg por metro cuadrado lo cual equivaldría a un límite de 100 hombres a caballo.

ARCHIVO SABANEQUE

Creado privadamente en 1970 para suplir la ausencia de uno gubernamental.

1970 - 2011

Farmacias de Sagua

2011-10-12T18:10:00.000-04:00

VIEJAS PUBLICACIONES DE LA REVISTA "EL UNDOSO"
Octubre de 1980 / Página # 15

por el Dr. Manuel A. García Iglesias

Se ha escrito mucho sobre la función social que realizaban en nuestra patria las bodegas y los bodegueros, llamándoseles, con razón, las "casas de socorro" de los barrios.

Hoy trataré de otras verdaderas "casas de socorro", es decir: de las farmacias —o boticas—— que sin excepción eran, a la par que comercios, centros humanitarios donde, en muchos casos, se suplía al médico lejano y se curaba, inyectaba y hasta se recetaba, muchas veces gratuitamente.

Para los farmacéuticos, boticarios y prácticos de farmacia cubanos vayan mi más profundo reconocimiento y expresión de gratitud.

En nuestra Villa existían, por lo menos hasta 1938, año en que abandoné aquellos lares, extremadamente bien surtidas y mejor atendidas "boticas."

Orientándome de norte a sur, recuerdo las siguientes: La del doctor Angel Tejerina, situada en la esquina de las calles Carmen Ribalta y Luis Mesa, frente al "Escolar." Tejerina era además corresponsal del periódico "El Mundo", y su hijo Angelito estudió en el colegio laico Martí, donde se graduó de bachiller en Letras y Ciencias. La de Castiñeira estaba ubicada en la calle Marta Abreu, entre las de Calixto García y Máximo Gómez. Ñico Martin Mena era el práctico de farmacia hasta que terminó sus estudios de medicina, en que se trasladó para la capital, teniendo después su consultorio médico en la calle Perseverancia, habiendo fallecido muy prematuramente.

En la calle de Maceo dejé ubicadas tres farmacias: a) La de Secundino Veiga, en la acera del "20 de Mayo", entre Carmen Ribalta y Calixto García. Veiga era un competentisimo profesional, pero un mal comerciante. Cierta vez fui a comprar un pomo de Pulmoserum, un patente francés, que valía unos tres pesos. Veiga me aconsejó que comprara otro fabricado por Sarrá, diciéndome: "Es la misma fórmula y solamente cuesta setenta centavos." Y según me contaban, estas recomendaciones las repetía muy a menudo.

b) En la esquina de Céspedes y Maceo estaba la del doctor López Silvero, cuyo práctico de farmacia lo era el buen amigo Parayuelos. Después esta farmacia pasó a ser del doctor Juan Antonio Yanes, esposo de Esther Santos, prima de mi esposa, y ambos muy queridos por todos.

c) La del doctor José Canut, en Colón y Maceo, que tenía una extensa clientela proveniente, sobre todo, de la consulta de su hermano Enrique. El práctico lo era el afable amigo "Pistolita."

En Carmen Ribalta, al lado del Hotel Siglo XX, estaba la del amigo Pérez, que después se trasladó al frente; y entre Maceo y Martí la del doctor Rafael Gutiérrez Quirós, que después paso a ser de su hijo Rafaelito.

En Martí y Solís, estuvo mucho tiempo la de Pepe Bory, desaparecido trágicamente con su esposa e hijo, en Cayo Cristo, durante el terrible ciclón de 1933.
Después se hizo cargo de la misma el buen amigo Cuco Menéndez.

En Solís y Padre Varela, se encontraba la de Jesús Garay, que también contaba con gran clientela, pues el practicaba —como su ilustre padre don Juan Garay— la medicina homeopática. En una visita posterior que hice a nuestra Villa encontré a Fofo Garay y a Bartolomé Burquet, cooperando con don Jesús.

El doctor Enrique Revuelta tenía su fannacia en Calixto García y Plácido. En Céspedes y Padre Varela estaba situada la del doctor Felipe Esparza, con la residencia familiar al fondo de la misma. En esa residencia se efectuó la reunión donde se fundó el "Liceo de Sagua", en cuya primera Directiva figuraba como presidente el coronel Manuel Alverdi. Cuando falleció don Felipe, lo sustituyó su hijo, conocido cariñosamente por Felipito.

En la Calzada de Backer se encontraba la farmacia del doctor Ramón Pérez, padre de una numerosa familia, y quien fuera profesor de Física y Química en el colegio "La Prensa."

En mis años infantiles conocí en Isabela de Sagua la farmacia de Badía, no pudiendo agregar más detalles por mi alejamiento del ultramarino pueblo, cuna de los Valdés y los Morejón, ilustres compañeros de Directiva municipalista en el exilio.

Revista “El Undoso” / Octubre 1980 / página 15

Gustavo Alvaré Gómez

2011-10-04T10:27:00.000-04:00

VIEJAS PUBLICACIONES DE LA REVISTA “El Undoso”

(Noviembre 1971 / página 10)

Gustavo Alvaré Gómez

Por el Dr. Manuel García Iglesias

En la nueva etapa de EL UNDOSO, comenzamos esta sección con la biografía de uno de los sagüeros de más alto relieve en el exilio. Es para nosotros motivO de gran satisfacción el publicar los datos biográficos del distinguido amigo:

Nació Gustavo en la calle de San Elías, hoy Calixto García, en la casa situada al lado de la del conocidísimo Don Pepe Josende o Don Pepe el Gallego, el día 13 de noviembre de 1897, siendo sus padres Don Nemesio y Dona Asunción.

Todos sus hermanos son blasones de gloria para nuestra Patria chica: Nemesio, graduado de la Universidad de Harvard; Ignacio y Cruz, médicos graduados de la Universidad de La Habana, y sus hermanas Asela,Teresa, Aurora y Esperanza, esta última fallecida hace poco tiempo.

Nuestro biografiado cursó las primeras letras con los conocidos maestros Don Aquilino García, Don Alejandro Miramón y señora, continuándolas en el colegio de los Padres J esuítas donde su hermano Nemesio y él mismo fueron los primeros alumnos inscriptos, pasando posteriormente al colegio Monserrat de Cienfuegos donde se graduó como Perito Mercantil.

En diciembre de 1921 contrajo matrimonio con la bella y virtuosa dama Ana María Bustamante; de dicha unión tuvieron tres hijos: Gustavo, abogado, Marta y Silvia, graduadas de High School en las Dominicas Americanas de La Habana. Marta falleció hace poco más de dos años, dejándole cuatro bellísimas nietas.

Fue Gustavo desde su temprana edad socio de su padre en el Almacén de Víveres que éste poseía y más tarde Representante de casas comerciales, nacionales y extranjeras hasta su viaje al exilio.

Muy joven, fue elegido Concejal del Ayuntamiento de Sagua La Grande por el Partido Liberal, al que perteneció siempre, figurando permanentemente en su Comité Ejecutivo Municipial y muchas veces en el Provincial de Las Villas. El ilustre doctor Clemente Vázquez Bello ofreció en cierta ocasión a Gustavo un Consulado de Primera Clase en España, honor que declinara por "encontrarse muy feliz en su Sagua". El doctor Federico Laredo Brii, Presidente de la República, de 1937 a 1940, lo designó Jefe de Despacho del Ministerio de Gobernación.

Entre sus actividades cívicas y sociales destacaremos que fue muchos años Presidente de los Contables no Universitarios; Presidente del Comité Ejecutivo del Cuerpo de Bomberos; Vice-presidente del Casino Español; Fundador de la Asociación de Choferes de Sagua La Grande y sobre todo Presidente del Liceo, bajo cuya égida se desarollaron nurnerosos eventos patrióticos, culturales y sociales, mereciendo recordarse las conferenoias dictadas por el Padre

Arrufe, que es hoy General de los J esuótas en Roma, Don Eduardo Zamacois, Luis de Zulueta, Fernando de los Ríos y Federico García Lorca el insigne poeta granadino quien le dijera a Gustavo que Carnicer Torres era un personaje sumamente interesante.

(NOTA. El poeta vanguardista sagüero Arturo Carnicer Torres, también conocido por el Exégeta de "Avance", por sus contribuciones literarias y poéticas en aquel diario habanero, gozaba de una fertilidad poética indudable y de talento singular. Su obra nunca se corporizó lo suficiente para ser evaluada con justicia. EL UNDOSO suplica a quienes puedan tener en su poder algo de esa obra poética, o al menos información sobre la misma, que lo comuniquen a nuestra Dirección, ya que es parte de nuestro interés básico el de dar a conocer por estas páginas, siempre que sea posible, las muestras de talento de que los hijos de Sagua, en cada época, han dado prueba ejemplar.

Fue también gestión de Gustavo la de promover los grandes bailes del Liceo, entre los que no podemos olvidar el famoso dedicado a Ernesto Lecuona, con comparsas de sendas canciones del Maestro, como "Siboney", "Damisela Encantadora”, "Malagueña", etc. siendo la última en entrar al Liceo la de la "La Comparsa" porque el pueblo admirado la retuvo en las calles. Fue Maestro de Ceremonias de aquel baile inolvidable nuestro insustituible Secretario Oscar Valdés García.

Al conmemorarse el Centenario de Joaquín Albarrán, habló Gustavo ante la estatua a nombre del Alcalde y Pueblo de Sagua La Grande; en el Teatro Principal habló nuestro Mañach y en el Centro Médico lo hizo el doctor Rodríguez Molina.

No queremos terminar estas líneas sin hacer un ligero recuento de los inolvidables amigos que compartieron con Alvaré, en aquella Edad de Oro de nuestra Villa, tales como Manolo Rasco, Fausto Gutiñrrez, Eduardo y Calixto García Beltrán, Pepe Alfert, Inocencio Echevarría y otros.

Hoy Gustavo Alvaré, a los 74 años de edad, lleva dignamente este exilio que el destino nos ha deparado, laborando con tesón y callada resignación. Muy en breve él y su distinguida esposa celebrarán sus Bodas de Oro. En esa fecha todos los sagüeros ofreceremos nuestras más fragantes flores espirituales deseándoles mucha paz en sus alrnas y el sano regocijo de verse rodeado por sus amantes hijos y nietos..

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

INSTITUCIONES PUBLICAS DE SAGUA LA GRANDE -1902

2011-09-22T15:42:00.000-04:00

INSTITUCIONES PUBLICAS DE SAGUA LA GRANDE EN 1902

Casa Ayuntamiento / calle Colón # 63
Juzgado de Instrucción / calle Solís # 64
Juzgado Municipal / Solís # 67
Acueducto,Administración / Coló # 122
The Cuban C.R.L, Admon / Máximo Gómez
Ferrocarril del Oeste / Martí # 25
Registro de la Propiedad / Colón # 108
Registro Civil / Solís # 67
Centro Telefónico / Colón # 128 (altos)
Planta Eléctrica / Calzada de Jumagua
Fábrica de Gas / Calzada de Jumagua
Oficina del Gas / Carmen Ribalta # 75
Cuartel de Bomberos / Salvador Herrera # 77
Jefatura Policía Municipal / Plácido e/ Colón y Solís
Jefatura Guardia Rural # Colón # 144
Cárcel Pública / General Lee e/ Colón y Solís
Vivac Municipal / General Lee
Junta Instrucción Pública Urbana / Solís
Junta Instrucción Pública Rural / Maceo
Iglesia Católica / Carmen Ribalta, e/ Clara Barton y Martí
Iglesia Bautista / Clara Barton # 13
Hospital Pocurull / Máximo Gómez y General Lee
Colonia Española / Calzada Jumagua
Liceo / Martí # 38 (altos)
Casino Español / Colón # 124
Centro Filarmónico / Carmen Ribalta # 130
Unión Sagüera / Solís # 39
Damas Cubanas, Presidencia / Salvador Herrera # 81
Sociedad Benéfica "El Salvador" / Céspedes # 104
Sociedad Benéfica "La Caridad" / Colón # 150
Sociedad Benéfica "Fraternidad" / Colón # 146
Liga Obrera / Céspedes # 104
Mausoleo (en construcción) / Plaza Robau

(Ver "CONSULADOS" en el artículo anterior).

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

CONSULADOS DE SAGUA LA GRANDE

2011-09-16T10:24:00.001-04:00

Consulados de Sagua La Grande en 1902.

Consulado de Inglaterra ... calle Solís # 76
Consulado de Francia ... calle Martí # 23
Consulado de España ... calle Luz Caballero # 14
Consulado de Suecia ... calle Martí # 30
Consulado de Noruega ... calle Martí # 30
Consulado de Argentina ... calle Luz Caballero # 12
Consulado de China ... calle Solís # 103
Consulado de México .... calle Maceo # 45

ARCHIVO "SABANEQUE"

1970 - 2011

SAGUA LA GRANDE, EFEMERIDES DE SEPTIEMBRE

2011-09-04T09:59:00.001-04:00

EFEMERIDES DE SEPTIEMBRE

-1ro de Septiembre de 1859- Un raro fenómeno de Aurora Boreal pudo ser observado por los alarmados sagüeros a las 2:30 de la madrugada hacia el lado norte de la bóbeda celeste. Muy extraño fenómeno para esta latitud.

-1ro de Septiembre de 1823 un gran incendio daña a la Sagua naciente devorando 6 almacenes y 11 casas.

-1ro de Septiembre de 1933- Luto mayor para Sagua La Grande cuando un ciclón destruye a Cayo Cristo donde desapareció todo vestigio de conocidas familias sagüeras.En el sitio se construyó una enorme cruz de 6 metros.

-2 de Septiembre 1890- Nace en Sagua La Grande Don Alfredo de los Ángeles López y Arencibia, quien fue secretario de la Asociación de Tipógrafos en 1918. Creó la FOH y en 1925 la CNOC, muere en 1926.

-4 de Septiembre de 1888- Ocurre uno de los ciclones más recordados en la historia de Sagua La Grande e Isabela. Fue durante este huracán que surge el milagro de Juanillo y la Virgen del Carmen.

-6 de Septiembre de 1894- Inauguración de la Escuela “La Torre” en Coco Solo.

-7 de 1921 Nace en Sagua La Grande, Luciano Fariñas quien se convirtiera en gran piloto en la escuela sagüera de aviación de los hermanos Yánez y más tarde desapareciera misteriosamente (?) el 28 de octubre de 1959 conduciendo el avión de Camilo Cienfuegos.

-10 de Septiembre de 1924 Muere en la Habana el inolvidable sagüero Don Carlos Alfert y Leiva. Fue enterrado en Sagua La Grande su amada ciudad.

-11 de Septiembre de 1982 - Muere en Francia el gran pintor universal Wifredo Lam y Castilla, nacido en Sagua La Grande.

-12 de Septiembre de 1949 –Se inaugural el Anfiteatro “Ramón Solís” en la calle Colón de Sagua La Grande, durante la alcaldía de Juan Santana Francia.

-19 de Septiembre de 1911 se reestablece en Sagua La Grande el famoso novelista Don Carlos Loveíra donde vivió con intensidad intelectual colaborando con periódicos locales como “La Voz del Undoso” y “Ondina” entre otros, mientras trabajaba en la Secretaría de Hacienda.

-19 de Septiembre de 1885- Nace en Sagua La Grande la poetisa Doña Rosalía de Castro.

-20 de Septiembre de 1885- Regresa a su Sagua natal lleno de glorias y triunfos, Don Joaquín Albarrán después de su larga estancia en Francia. El memorable científico fue homenajeado en el Casino Español.

-20 de Septiembre de 1942 – Se establece en Sagua La Grande la Delegación Regional de la Cruz Roja.

septiembre-1971- El Grupo Espeleológico "Sabaneque" colecta el primer murciélago para el catálogo de Sagua. (A.j parvipes).

-21 de Septiembre de 1878 - Visita la Villa del Undoso el General español Don Arsenio Martínez Campo.

-22 de Septiembre de 1853- Casariego construyó un Puente en el río Yabú, por el paso del Alacrán teniendo 27 varas de largo por 10 de ancho.Se hizo una gran fiesta en el ingenio Santa Teresa propiedad de Don Tomás Ribalta.

-23 de Septiembre de 1903 - Fallece en Sagua La Grande la inolvidable Comadrona Doña Bernardina Domínguez.

-23 de Septiembre de 1874 -Quedó abierta la Calzada de Jumagüa, por gestión del General de la Concha, que más tarde en 1899 se re-bautizó con el de Calzada de Baker. Esta calzada une al centro de Sagua con sus barrios campestres occidentales de Jumagua, Chinchila y Caguagua.

-24 de Septiembre de 1962 -Se inaugura la Biblioteca “Raúl Cerero Bonilla” en el bello edificio del Liceo, calle Carmen Ribalta y Martí (la que fuera originalmente casa del Conde Moré).

-27 de Septiembre de 1857- Nace en Amaro el valiente mambí sagüero José Sánchez Jorro, conocido por el Pelón.

-27 de Septiembre de1872- Se inaugural en Isabela de Sagua el Colegio “El Divino Maestro”.cubre por primera vez a cangrejos rojos vivos en Cueva del Agua de los cuales algunos ejemplares fueron colectados y disecados. Anteriormente solo se habían encontrado restos. (Gecarcinus ruricola).

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Jorge Mañach, reflexión de aniversario. Parte II

2011-07-31T23:35:00.001-04:00

Viejas publicaciones de la revista “El Undoso”
( Septiembre de 1975 – página 13 )

EN TORNO A JORGE MAÑACH

PEQUEÑA REFLEXION DE ANIVERSARIO

Por: Juan Barturen

(Continuación)

El Hombre Armonioso

Creo recordar que uno de los capítulos de "Para una filosofía de la vida", de Mañach, se titula "El ideal del hombre armonioso". Si como tal se considera la voluntad y la capacidad de aunar cualidades y tendencias, bien sean afines o dispares en conveniente proporción y correspondencia, parece justo aceptar que fue la de Mañach una personalidad armoniosa en alto grado.

Interesa, sin embargo, señalar en este caso, que tal condición no suele producirse por generación espontánea sino que por lo general, supone esfuerzo y hasta conflicto interno. El hombre superior, que se sabe dotado de aptitudes y apetencias de orden moral, cívico, religioso, artístico, etc., si de veras es integralmente fiel a su propio ser, cuida de que alguna de tales facetas no se diluya en la inercia, o por el contrario, prevalezca en desmedro de las demás.

Consecuente con su "yo y su circunstancia", Mañach, que fue resueltamente hombre de su tiempo, no se permitió a sí mismo una cómoda ubicación en el "huerto cerrado" de la creación literaria o de las disciplinas del pensamiento exclusivamente, sino que, consciente de sus responsabilidades ciudadanas, se enfrenta a los graves problemas de la realidad nacional circundante, los cuales requieren no solo un diagnóstico acertado sino un efectivo tratamiento para resolverlos o al menos, mitigarlos.

Es muy probable, como ya se ha señalado en múltiples ocasiones que su formación en una triple vertiente hispánica, sajona y francesa superpuestas a su básica cubanía, determinó ese envidiable equilibrio de su carácter. A través de su vida y de su obra se advierte, en efecto, una tónica constante de sobriedad sajona y claridad francesa. La hispánica, aunque atemperada porlas otras dos, es en él por igual evidente. Y me permitiría sugerir que quizá se manifiesta sobre todo a través de su manejo del lenguaje. No es posible dudar de que este hombre amó entrañablemente nuestra lengua. En su estilo se transparenta el esmero en expresarse con lamayor propiedad, en un tono de sobria elegancia. Por eso, bajo el esplendor de su prosa se percibe el soterrado rumor de los clásicos. Bien sea por causa o por efecto, Mañach tuvo siempre como un regusto de palpar nuestras raíces y mostró en todo una actitud de benévola adhesión a lo hispánico en general. No olvidemos que Mañach vivió parte de su infancia en el cogollo mismo del viejo solar castellano, y que este hecho supone un manojo de vivencias que forzosamente dejaron en él una impronta profunda y definitiva.

Acción, Pensamiento, Pasión

Y al considerar estas cosas en relación con la personalidad de nuestro paisano, no puedo menos que recordar aquel libro de sicología comparada que el gran Salvador de Madariaga compuso en torno de las características predominantes del inglés, del francés y del español, asignando al primero la acción, al segundo el pensamiento y al último la pasión.
Mañach vive en clave de pensamiento. La acción y la pasión se dan en él como condicionadas y encauzadas por la razón en armonioso y concertado equilibrio. Se ha acusado a Mañach de frío, distante, aristocrático, sin advertir que en él eso era lo externo, lo aparente. Porque allí en lo hondo de sí mismo, alentaba una pasión cubana que no desmayó jamás.

Si tomamos el concepto de pasión en sus más altas acepciones de dolor, vehemente apetencia de perfección, de justicia, es preciso aceptar que Mañach fue un perenne apasionado por los destinos de la patria. Su sentido del deber cívico alimentaba esa pasión a través de toda su vida y a ella se entregó sin claudicaciones.

Lo que sucede es que el ser apasionado, ser "primogénito del mundo", no conlleva la adopción de actitudes de energúmeno o de enfermiza desolación al estilo de los románticos del decimonono que solían suicidarse o morir de tuberculosis. Esas eran con harta frecuencia, pasiones de similor, pasioncillas. La pasión en Maiñach no era tampoco como la de Unamuno, hosca, plagada de exabruptos, arbitraria a veces, en ocasiones irracional, sino a la manera del maestro Ortega y Gasset, que alentó, al igual que el buho de Salamanca, una dolorida pasión española pero bajo un talante comedido, aborrecedor de dogmatismos, de inquebrantable apego al rigor lógico y al sentido común.

El Intelectual y la Política

La acción en Mañach no se circunscribe a su intensa labor a través del aula, de la muchedumbre de artículos en periódicos y revistas, conferencias y algunos libros en que todos los problemas políticos, sociales y aun económicos de Cuba son analizados bajo el escalpelo de una crítica que cala hasta la raiz misma, sino que se adentra en los quehaceres de la política activa e interviene personalmente en ella, primero en la fase inorgánica de las protestas juveniles contra el gobiemo de Zayas, el activismo clandestino de los inicios del ABC y posteriormente como delegado a la Constituyente, senador y ministro en dos ocasiones.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Memorias del Tiempo Viejo

2011-07-05T15:09:00.002-04:00

Viejas publicaciones de la revista "El Undoso" Octubre de 1972 / página 4

Memorias del Tiempo Viejo
Por: Matías Montes Huidobro

En aquel tiempo vivíamos en la calle Colón, que había sido Real pero ya no lo era. Eran los tiempos felices. En casa se recibía Maribel y en el medio del patio de cemento mi padre podía celebrar el bautizo de los hijos de Eusebia Cosme, que era una gallina de cuello pelado y lazo azul que vino indecisa a la saleta seguida de los pollitos. Ella servía el chocolate en aquellas remotas tazas que tenían flores azules, y las Olivé estaban, Gloria e Hilda, felices, como si estuvieran. Yo no recuerdo exactamente, porque no puedo tocar el enrejado, pero la ventana era regia y el zaguán. Creo también que las Pino vivían en la esquina, y los Reyes, que no es un apellido sino un sueño erradicado a los nueve, me dejaban lápices de colores entre Lucía y Conchita. Manolo, constante, fumaba y se mecía en el sillón que se empeñaba en hudir los mosaicos del piso. Era los tiempos en queestabamos allí, felices, como fuéramos.

La casa tenía un patio gigantesco de cemento. Mi padre construyó alli su gallinero para Eusebia, y de las tiras cómicas del domjngo surgieron Pancho y Ramona, ella toda de plumaje blanco. Su espíritu de empresa lo llevaba la la imposibilidad de la flora y la fauna del cemento, contra el cual destruía su propia frente vasca, decían. Incansable insistiría hasta la ruptura. La casa se quebró por eso, le vino encima una vez, partimos, nunca regresamos.

Entre los recuerdos, viene un remoto recuerdo de domingo. Se perfila nitidamente la carne asada dominical, el arroz blanco y la ensalada de miríadas de frijoles de carita que me miraban. Mi madre se inclinaba hacia adelante y la cabeza quedó cortada sobre el plato. ¡Qué triste!; Qué injusto es todo esto! También para él. ¿Porque quién puede saber los móviles de Charles Laughton? Todo esto viene a cuento por aquello de mi primer recuerdo cinematográfico en “El Encanto”; unido a la comida dominical y a la decapitacion inevitable. Para acrecentar el horror de aquellos tiempos ponían los episodios de "La mano que aprieta". Pero no puedo dar el nombre de la plícula. Era en Inglaterra y estoy seguro que se trataba de Enrique VIII y alguna de sus mujeres.
Ana Bolena posiblemente. Hoy me pregunto si era Charles Laughton, pero no puedo asegurarlo realmente. La noción de Charles Laughton vino después, ese hombre tan desagradable. Por supuesto que nadie mejor que él para encarnar a Enrique VIII. Nunca he tenido simpatía por ese personaje histórico y creo que ello se ha debido a él, a Charles Laughton, a la decapitación de mamá; ante la indiferente mirada de la miríada. De todos modos recuerdo aquella ejecución memorable: es la primera ejecución cinematográfica que recuerdo. La más impresionante de todas. Por supuesto que no me interesa volver a ver esa película en televisión. No quiero ni siquiera descubrirla un día por equivocación en el ciclo del Carnegie Institute. Ni siquiera me interesa volverla a ver en “El Encanto” decapitado que nunca veré.

¡Cuantas decapitaciones han llovido desde aquélla! Lo horrible no tiene remedio ya. El pasado es imborrable. Por eso esta allií fijo, como aquélla en que le cortaron la cabeza a la infeliz mujer. Yo recuerdo claramente el incidente, pero no las causas. El verdugo estaba encapuchado y yo creo que era el mismísimo Charles Laughton para llevar a efecto aquella muerte macabra. Ella caminaba muy palidamente por las almenas del castillo y no tenía nada que hacer, la pobre, ya que el que cortaba el bacalao era Charles Laughton. La digestión iba a ser difícil.

Después de una de esas comidas dominicales a eso de la siete y media ir a ver aquella decapitación sagüera! Me parece que la combinación no podía ser particularmente saludable. Yo creo que cerré los ojos cuando le cortaron la cabeza a la infeliz mujer: nunca me ha gustado ver la sangre ni en el cine. Ahora bien, estoy seguro que en ese momento una paloma salió volando: era el espíritu de Ana Bolena que subía al cielo. Y no recuerdo nada más. Ahora sé, claro, que Charles Laughton se casó después y que le importó un bledo lo que le pasó a la desgraciada mujer. ¿Acaso a alguien? Pero Charles Laughton era así. No sé cómo Elsa Lanchaster lo pudo tolerar todo ese tiempo. Y amarlo. ¡La pobre Elsa Lanchaster! ¡Tan envejecida! ;Tan prematuramente!

Yo la recuerdo vieja y haciendo papeles secundarios. Nunca le dieron en el cine el lugar que ella realmente se merecía. Y ahora ya es demasiado tarde. Decapitaciones han llovido desde aquellos tiempos. La torre de Londres se ha inundado de sangre y nadie se dio cuenta de la soga para su pescuezo.

Por algo el undoso se habrá secado. Porque esa misma noche tuve yo mi primera pesadilla (constante compañera) que nunca salió premiada en el diez de la charada. Y si salió fue para mal. Con motivo del calor dormíamos en un cuarto del fondo de la casa cuya reja daba al patio cementado.

Estaban mamá y papá en el mismo cuarto, viejas camas de hierro olvidado. La pesadiila vino con toda la sencillez del espanto: el pez grande que se come al chico. Yo no sé si era tiburón, pero al chico se lo tragaron. Empecé a gritar y abrí los ojos para encontrarme allí en el vientre yo metido. Desde aquel tiempo no he vuelto a abrir los ojos.

Ahora así estamos todos.

ARCHIVO SABANEQUE 1970 - 2011

Virgen del Cobre en la región Sagua La Grande

2011-06-11T18:26:00.002-04:00

La vieja Región de Sagua La Grande tuvo la satisfacción de volver a contemplar la peregrinación de la Virgen de la Caridad del Cobre que desde 1951 no ocurría. El 20 de Mayo de 1951, Monseñor Enrique Pérez Serantes, Arzobispo de Santiago de Cuba, en la escalinata del Santuario del Cobre, dio inicio a esta peregrinación para conmemorar el cincuentenario de la República, la cual debería concluir el 20 de Mayo de 1952 en La Habana. La peregrinación superó las expectativas, fue una apoteosis de júbilo nacional en su amor a la Patrona de Cuba.

ENTRADA AL ANTIGUO TERRITORIO INDIO SABANEQUE (REGION SAGUA)

SANTO DOMINGO: El largo recorrido de la Virgen Mambisa por el que fuera el Territorio Indio Sabaneque, se inicio por Santo Domingo el 30 de Mayo con una celebración eucarítica en Rodrigo.

AMARO: La próxima escala de la Virgen fue en nuestro querido Amaro, el sitio de los manantiales y acueducto sagüero, pero aunque aquí la Virgen no encontró la iglesia de 1951, se detuvo en el sitio donde una vez existió el viejo templo y numerosos

pobladores allí se reunieron.

LAS NIEVES: . Los campesinos de Las Nieves pararon sus tractores y soltaron sus utensilios agrícolas para darle la bienvenida a la Virgen de la Caridad. Tanto niños como adultos le entonaron poesías y décimas a la Patrona de Cuba.

ULACIA: En el central Ulacia la población se aglomeró alrededor de la plataforma del Círculo Social donde fue colocada la imagen de la Virgen.

SAN JUAN / EL CERRITO / LAS GLORIAS / INDAYA: La Virgen pasó por las comunidades de San Juan, El Cerrito, Las Glorias e Indaya.

LA CRIOLLA y LAS CASIMBAS: En la mañana del 31 de Mayo, la Virgen llegó a las comunidades de La Criolla y Las Casimbas donde igualmente la población campesina lloraba de volver a ver a la Virgen perdida.

BERMEJAL: A las 2 de la tarde la peregrinación pasó por las comunidades de Bermejal, Espinal y Salvadora. En el parque de esta última se produjo el acto de entrega de la Virgen Mambisa al P. Raúl Rodríguez Dago, párroco de Corralillo, Rancho Veloz y Quemado de Güines.

SAN PEDRO FERRAN: El martes 31 de mayo llegó la Virgen, esta vez no a casa de Isabel, sino al poblado de San Pedro Ferrán, para proclamar la grandeza del Señor y su predilección por aquellas humildes personas. El fervor religioso se reflejaba en el rostro de gentes sencillas que la recibieron con alegría así como al Padre Obispo, al Padre Raúl, y a un grupo de fieles de las

comunidades en el apartado lugar. Ese día, se ofreció a María, Reina de cielo y tierra, una corona de flores; mientras con el canto se solicitó a la Madre que…"reine en el corazón del pueblo cubano".

CORRALILLO: A las ocho de la noche, comenzó a andar el pueblo de Corralillo junto a María. El camino largo y los pies cansados; pero la devoción consiguió, por primera vez durante la época actual, que una multitud impresionante se pusiera en camino. Luego el pueblo disfrutó de una velada cultural donde artistas del lugar y el coro parroquial cantaron a la virgen y le brindaron su música.

SIERRA MOREMA: El miércoles 1 de junio Sierra Morena recibía la imagen de la Virgen en horas de la mañana. Mientras se esperaba la llegada en la entrada del cementerio, dos hermanas sorprendieron a los allí congregados porque de forma espontánea cantaron el Ave María. Se estrenaba para la llena de gracia, el atrio

recién restaurado. El lugar que durante muchos años estuvo en ruinas fue espacio para que los fieles acudieran hasta allí en peregrinación.

SAN VICENTE / SAN RAFAEL: En los poblados de San Vicente y San Rafael se pidió la intercesión de la Madre sus hijos de poblados pequeños: por estas gentes trabajadoras, humildes y piadosas que aman la tierra y trabajan de sol a sol.

LA PANCHITA: En Playa La Panchita, el sol fuerte de las cuatro de la tarde no impidió que ocurriera una procesión conmovedora, sobretodo durante la paradahasta la playa, muy cerca del lugar donde se encontraba la antigua capilla. Frente al mar todos rezaron por los pescadores y por los cubanos que viven en otros lugares lejos de Cuba.

LA CARIDAD: Fue una dicha para el poblado de Caridad, recibir a María de la Caridad; a la que se pidió que como madre amorosa cuidara por los campesinos

RANCHO VELOZ: En Rancho Veloz, el Templo fue preparado por el equipo de jóvenes locales que mucho trabajó en todas estas poblaciones para que el evento fuera de primera clase. Estuvieron dos días sacando escombros y limpiando. El templo sin techo desde hace tiempo abrió nuevamente sus puertas para alegría todos los hijos de ese pueblo, creyentes o no. A pesar de la alegría había una gran preocupación: ¿y si llovía? Una procesión numerosa, organizada, comenzó a andar el 1 de junio a las 8:00 de la noche por las calles. Una ligera llovizna no impidió que se realizara la Velada cultural que estaba prevista. El día 2 fue despedida la imagen de Rancho Veloz. En su paso por la calle Martí se hizo una parada en el lugar donde se encontraba la Urna de la Virgen de la Caridad, bendecida por el P. José Novo Vázquez en el año 1949, destruida a finales de la década del 60, colocándose un ramo de mariposas, junto con la petición del pueblo que se vuelva a construir.

RAMONA: A las diez de la mañana llegaba al Central Ramona, donde se ofreció la faena de los trabajadores; el azúcar y unas cañas mientras se recordaba la prosperidad que trajo a este pequeño batey, su Central en tiempos pasados.

RESOLUCION: A las dos de la tarde la imagen peregrinó hacia Resolución (Riquelme). De allí fue hasta Caharatas: poblado junto a la costa, el Padre Obispo oró frente al mar por todos los que han muerto en el Estrecho de la Florida. A sus pies el pueblo puso el deseo de volver a tener su Iglesia, siendo colocadas las flores en la Urna de la Virgen que se venera en el portal de una familia de pescadores.

CARAHATAS: De Resolución fue hasta Caharatas este pintoresco pueblito de mar tan relacionado con la historia aborigen de la Región, el Padre Obispo oró frente al mar por todos los que han muerto en el Estrecho de la Florida. A sus pies el pueblo puso el deseo de volver a tener su Iglesia, siendo colocadas las flores en la Urna de la Virgen que se venera en el portal de una familia de pescadores.

EL CONDE: En El Conde los fieles pusieron en manos de la Madre, sus campos, sus sembrados, el trabajo de los campesinos.

LUTGARDITA: A las 5: 30 de la tarde, fue impresionante ver a todo el pueblo de Lutgardita en medio del camino, esperando la llegada. Fueron en procesión hasta el lugar preparado, pero eran tantas las personas que no fue posible recibirla allí y se hizo necesario ir a otro sitio.

ARROYO DE LOS MUDOS: Durante el camino antes de llegar a Quemado de Güines se hicieron varias paradas: un grupo de familias campesinas en el Arroyo de los Mudos la deseaban tener por unos minutos como en noviembre de 1951 y así les fue concesido su deseo.

LA VIUDA: La Viuda pequeño caserío situado en el Circuito Norte a 2 kms de Quemado, recibía la Virgen con una hermosa Urna, colocada en los jardines de la finca, quedando como recuerdo de esta peregrinación y Pedro Salas ofrecía a la Virgen sus flores y sus enfermos.

QUEMADO DE GÜINES: El día 2 de junio a las 7: 30 de la noche se había organizado frente al cementerio de Quemado de Guines una linda procesión. Llegó la imagen a las 8 de la noche y junto con ella una lluvia torrencial. Pero la peregrinación se hizo: debajo de aquel diluvio el pueblo estuvo allí, la Banda de Música sin moverse de su lugar comenzó a tocar, resultaba gracioso ver como a cada rato los músicos tenían que voltear sus instrumentos para sacar el agua. Por las calles del pueblo se improvisó una verdadera fiesta bajo la lluvia con María. En el Templo se le ofreció a María una hermosa llave de flores, signo de la llave de nuestros corazones. Siguiendo la tradición quemadense de Hijo Adoptivo ó Predilecto, fue declarada La Virgen de la Caridad “Madre Predilecta de Quemado de Guines”.La velada artística resultó ser el cierre de una hermosa noche, donde los artistas del pueblo regalaron composiciones e interpretaciones, entre ellas “Madrecita”, del compositor quemadense Osvaldo Farrés. A través de ellas inspiraron el corazón y el espíritu a una multitud que esperó para escuchar a “los cantantes de su pueblo homenajeando a la virgencita”. En esta velada se hicieron las premiaciones del Concurso de Plástica “La Caridad nos une”.

CENTRAL SAN ISIDRO: Al siguiente día 3 de Junio la imagen salió en procesión, fue al central San Isidro (hoy Panchito Gómez Toro) a las 2 de la tarde, la comarca de San Isidro se alegraba de recibir nuevamente a la Madre de los cubanos.

QUEMADO DE GÜINES: Y regresó la Virgencita para despedirse de los quemadenses. En el parque a las 3 de la tarde estaba el pueblo esperándola para decir hasta luego a su Madre, algunos con paraguas, otros no. La despedida, como la entrada fue una gran fiesta: Allí estaban los barrios de La Puya y El Perejil, los hijos parranderos con su conga tradicional; haciendo del día, un nuevo Día del Quemadense. Poniendo a los pies de María el orgullo y la alegría de haber nacido en este pedazo de suelo cubano.

CAGUAGUA: Llegó a Caguagua donde las condiciones de los caminos se hacen muy malas en tiempo de lluvia y el auto no pudo entrar hasta la casa de oración por lo que se caminó buscando un espacio, y resultó que el lugar escogido fue por donde mismo se despidió en el año 1951, muy cerca de la antigua capilla. Allí se bendijeron los campos de Esperanza, Güines, San Ramón; se recordó la labor del Padre Novo por estos campos; y que en tiempos atrás por esa zona existieron dos capillas a la Virgen de la Caridad, una en Caguagua y otra en Güines.

LA PORTILLA: Por la finca La Portilla pasó a las 6:10 pm

CHINCHILA: A Chinchila entró aproximadamente a las 6 y media de la noche y toda la población se aglomeró a su paso.

JUMAGUA: Por fín los Mogotes de Jumagua volvieron a ver a la amada Virgen Mambisa a eso de las 7 de la noche por donde mismo había hecho su paso 60 años atrás en 1951. Estos gloriosos campos también fueron manigua mambisa donde mucho se le pidió a ella por la libertad de Cuba en el siglo XIX.

SAGUA LA GRANDE: Y por fín a eso de las 8 de la noche (viernes 4 de Junio) se le vió a Cachita entrando a la Villa del Undoso por toda la Calzada de Barker donde una enorme e improvisada muchedumbre la esperaba con ansiedad. ¡ Muchas décadas sin que la Virgen Mambisa retornara a la Villa del Undoso! En esta ocasión recorrió toda la zona del Hospital, Villa Alegre, el barrio La Gloria, toda Gonzalo de Quesada (mi calle) hasta Estrada Palma, General Lee... y caminando por todo Padre Varela, de frente a la Iglesia, un mundo de sagüeros , en el orden de los miles, lloraban y aplaudían al compaz de campanas y flores que descendían sobre sus cabezas, para llegar a la Parroquia donde se celebró la Santa Misa, para luego continuar por otras calles de la ciudad donde se veían muchos rostros con lágrimas de alegría, todos aplaudían, todos gritaban: ¡Viva la Virgen!... ¡ más de medio siglo sin verla por estos lares!... Al día siguiente, sábado 4 de Junio temprano en la mañana, después de otra emotiva hora por las calles sagüeras, la procesión partió desde barrio de Cocosolo hacia el barrio parroquial de Isabela de Sagua.

ISABELA DE SAGUA: A eso de las 8 de la mañana del 4 de Junio de 2011 la peregrinación nacional de la Virgen Mambisa llegó al puerto de Sagua La Grande donde fue recibida con mucho júbilo por este pueblo marino de mucha religiosidad. Cachita no encontró esta vez a la pintoresca iglesia de madera con su peculiar campanario como en 1951, pero si encontró que las lágrimas en los ojos de todos los isabelinos reflejaban el eterno amor que por medio siglo de espera estuvo encerrado en sus corazones. La procesión regresó a la Villa del Undoso pasando antes por los barrios de Nueva Isabela y Laredo.

NUEVA ISABELA, LAREDO, JESUITAS, PARROQUIA, PARQUE.

SAGUA LA GRANDE: A su regreso de Isabela de Sagua antes del mediodía, le tocó de nuevo a la Villa del Undoso la dicha de quedarse todo el día y la noche con la adorada Virgen Mambisa. Todo sagüero que no la había saludado el día anterior pues estuvo listo esta vez para no perderse el acontecimiento histórico y se vieron cuadras y cuadras repletas de ciudadanos que con llanto de alegría disfrutaban algo que no podían creer: ¡ La Virgen del Cobre por las calles del Undoso!. Al día siguiente, domingo 5 de Junio, el cortejo se despidió de Sagua no sin antes hacer otro recorrido por Brito y Reparto Victoria para llegar al barrio parroquial sagüero de Sitiecito.

SITIECITO: Alrededor de las 10 de la mañana el peregrinaje llegó a Sitiecito donde de igual manera un avispero de humanos se congregaban para recibirla. Después de algunas actividades de bendición entre el poblado y el Central Santa Teresa, el recorrido continuó a La Rosita y Corazón de Jesús para luego llegar a Sitio Grande.

MARIANA: La próxima escala de la Virgen Mambisa fue al antiguo central "Mariana Grajales";la tomaron en brazos frente a los edificios multifamiliares para recorrer el trayecto que los separaba del Círculo Social. Allí se congregaron más de mil personas. La Imagen fue colocada dentro del lugar acompañada por el Padre Obispo, Mons. Arturo, el diácono Delvis Mederos y miembros de la comunidad. El párroco de Sagua La Grande, P. Pablo Buttigieg, hizo entrega de la Virgen al P. Juan José Ochoa sdb, párroco de «Santa María Magdalena» aquí en Cifuentes.Al recibir a la Virgen Mambisa el P. Juanjo expresó: «Padre bueno que nos das a María para que todos estemos unidos en La Caridad, Señor, ten piedad… El mejor regalo a María es conocer, amar a su hijo Jesús. Aquí estamos todos juntos en torno a nuestra Madre; el primer mensaje que nos trae María es hacernos amigos de su hijo Jesús y el segundo es estar unidos, buscar lo que nos une, no lo que nos divide».

LARRONDO: al pasar por el asentamiento de Larrondo donde no estaba prevista parada, innumerables personas se aglomeraban a la derecha de la carretera para verla pasar. Ante semejante espectáculo se detuvo la peregrinación en tres oportunidades, María Leonard, Orestes Guerra y Haydée Ganuza, enfermos de Larrondo, pudieran ver a la Virgencita.

SANTO TOMAS:También en el asentamiento de Santo Tomás paró y en esta oportunidad una madre rompió en sollozos al pedir por su hija enferma. En las cuatro ocasiones el Obispo repartió imágenes y plegables alegóricos a la Virgen de la Caridad.

SITIO GRANDE: A las 4.30 p.m. la Virgen llegó a la comunidad de Sitio Grande donde una multitud la esperaba.

UNIDAD: Al llegar, casi a las seis de la tarde, al antiguo central Unidad, la Imagen era esperada en la entrada misma por una pareja de jinetes que montaba potros de pura raza y portaban sendas banderas cubanas.La Procesión, presidida por Mons. Arturo, avanzó por la calle principal del batey hasta llegar finalmente al templo. La Imagen fue colocada dentro, donde la esperaba toda la comunidad. Una niña catequista declamó: Antiguos azucareros / que hoy extrañan su labor / hasta aquí han venido hoy / y niños, jóvenes y mujeres / que te dicen con fervor / María, nunca nos dejes.

CIFUENTES: Veinte minutos más tarde arribó al poblado de Cifuentes, y lo hacía por el lugar en que 194 años atrás fue fundada la primera Iglesia. Después de transitar la calle del barrio La Magdalena tomó rumbo al Policlínico. El personal de la salud esperaba en la acera.A lo largo de esta calle prosiguió el carro de la Virgen, y al llegar a la Calle Principal no sin antes regalar imágenes a dos enfermas sentadas en la acera, fue colocada en la parte superior del carro para avanzar hacia el Paseo. Un mar de pueblo la vitoreaban y algunos lloraban emocionados. Cuando el carro de la Virgen se detuvo frente al parque «La Libertad» la multitud abarrotaba el lugar. Después la Imagen abandonaba una iglesia colmada, y atravesando el parque llegaba hasta el carro a ocupar su lugar dentro del vehículo que la transportaría hasta el poblado de Mata. Todos aplaudían ininterrumpidamente, al tiempo que exclamaban: ¡Viva la Virgen!

MACAGUA / MATA: El 6 de junio de 2011 a las 11.00 p.m. la tan esperada imagen de la Virgen visitó a las comunidades de Macagua y Mata. Cantos, ofrendas y alabanzas acompañaron a la Peregrina en su corta estancia de poco más de una hora en estas comunidades.Durante el recorrido la Reina de Cuba hizo pequeñas paradas en los caseríos de El Indio y Ojo de Agua.

CALABAZAR DE SAGUA: Los vecinos de Calabazar de Sagua dieron la bienvenida a la Virgen de la Caridad pasadas las cinco de la tarde. Desde horas tempranas una fervorosa multitud se congregó en la zona de la Loma del Mirador para esperar a la imagen de nuestra Patrona que venía procedente del poblado de Mata. En la procesión que acompañó a la Virgen Peregrina, por los casi dos kilómetros que separan este lugar de la iglesia parroquial. estaban presentes Monseñor Arturo, el Padre Félix Ferre, párroco de Calabazar de Sagua y los PP. Dasiel Machado e Israel Pérez. La procesión hizo una parada en el Hogar Materno y el Policlínico, donde se rezó por enfermos y embarazadas.Fueron cientos los calabaceños que pasaron ante la imagen de la Patrona para poner a sus pies oraciones y ofrendas. Una vigilia animada por miembros del grupo misionero de la parroquia acompañó a la Virgen hasta la medianoche.A día siguiente la Imagen Peregrina recorrerió las zonas rurales de la parroquia de Calabazar de Sagua.

VIANA: El 7 de Junio del 2011 en horas de la mañana la Virgen Mambisa visitó a la comunidad de Viana. Una procesión acompañó a la Imagen desde la entrada del poblado hasta la capilla. Frente al cementerio los fieles rezaron por el eterno descanso de los difuntos.

POTRERITO / HILAREYES, / 10 DE OCTUBRE / GUAYABO CUARTEL: En el camino de regreso de Viana la Imagen Peregrina fue recibida por pobladores de los caseríos de Potrerito, Hilareyes, Diez de Octubre y Guayabo Cuartel.

CALABAZAR DE SAGUA: Cerca del mediodía vuelve Calabazar de Sagua, donde celebró una misa presidida por el Obispo en honor a la Virgen de la Caridad. Concelebraron los PP. Félix Ferre, párroco de Calabazar de Sagua e Israel Pérez, párroco de San José de las Lajas. Hasta las 2:30 p.m. la Virgen fue venerada por los calabaceños. El pueblo acompañó a su Patrona hasta la salida del poblado para decirle un sentido adiós.

PURIO: Y llegó al Purio a eso de las cuatro de la tarde. Una procesión acompañó a la imagen hasta el sencillo altar construido por miembros de la comunidad. Los pobladores veneraron a la Madre del Señor hasta pasadas las cinco de la tarde en que partió la procesión hasta la salida. Una vez más la Reina de Cuba era despedida con lágrimas por unos hijos para ser recibida con aplausos por otros.

CEMENTERIO CIVIL: Al salir del Purio se detuvo en el Cementerio Civil de Encucijada donde el pueblo oró por el descanso eterno de sus difuntos.

ENCRUCIJADA: En Encrucijada la esperaban en horas de la tarde muchos devotos en el barrio de “La Valla” para dar la bienvenida a la Virgen. En una tarde nublada, pero sin lluvia, cientos de personas acompañaron a la Imagen por los casi dos kilómetros que separan la entrada de Encrucijada y la parroquia.. Al llegar frente a la parroquia, se situó la imagen de la Virgencita en una sencilla tribuna preparada para la ocasión. Los encrucijadenses entonaron cantos, oraron y bailaron al son de las congas de los barrios locales Chivos y Sapos, distintas maneras de comunicarle a María de la Caridad su amor. Los artistas locales quisieron mostrar su veneración a la Madre de los Cubanos en una gala cultural que comenzó pasadas las nueve de la noche.

EL SANTO / NAZABAL: Con su emotivo paso por El Santo y Nazábal la Virgen de la Caridad del Cobre dijo adios al viejo Territorio Indio Sabaneque, lo que los españoles rebautizaron como Jurisdicción de Sagua La Grande.

 

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Diseño ideal del gran arquitecto

2011-06-03T18:59:00.001-04:00

SAGUA LA GRANDE: LA IMPORTANCIA DE ESTAR EN EL CENTRO DE CUBA Y HACIA EL NORTE ... NO PUEDE EXISTIR UN MEJOR DISEÑO DE DIOS ...

En todas las épocas históricas de la Jurisdicción de Sagua La Grande los navegantes la consideraron como el punto más estratégico de la Isla de Cuba. Los piratas aquí se apostaron para aumentar el rendimiento de sus ganancias, los colonizadores escogieron el sitio para un mejor comercio con el exterior y el resto de la Isla ya que era "un puerto a medio camino de ambos lados".

Poncha sobre el mapa para ampliarlo.

Por último durante la República se comprendió que no existía mejor comunicación con los poderosos hermanos del norte que por este paraíso diseñado por Dios. De ahí que se nombrara a Sagua La Grande como la oficina y taller principal de los ferrocarriles de Cuba que habían sido muy bien diseñados para que todas las fincas e ingenios azucareros de la región pudieran desembocar en este progresista puerto en Isabela de Sagua.

En 1958 se nombra a Sagua La Grande como segunda ciudad industrial de Cuba y el resultado de tal bonanza económica se veía reflejado en la culta sociedad de la que salían artistas y científicos universales como si se tratara de una gran capital.

En la actualidad, aunque para algunos es difícil demostrar esta ventaja geográfica, los balseros nacionales se han encargado de votar en favor de Sagua La Grande como el mejor sitio de Cuba para marchar a tierra prometida.

Pero el potencial sigue ahí, el gigante duerme su noche de invierno, ¡ quién sabe si en futuro cercano alguien le despierte !...

Jorge Mañach: o la tragedia de la inteligencia en la América Hispana.

2011-06-01T11:16:00.001-04:00

Viejas publicaciones de la revista “El Undoso”.
(publicado en Diciembre de 1978, página 10)

JORGE MAÑACH: O LA TRAGEDIA DE LA INTELIGENCIA EN LA AMERICA HISPANA

Por: Gastón Vaquero

“El destino, si algo es, es aquel empleo que una existencia necesita darse para estar en conformidad con su ser interiror.” J.M. (1949)

Para evocar la significación de la obra de un hombre como Jorge Mañach, el último "grande" de la cultura cubana, es obligatorio el elemental decoro de rehuir el artículo necrológico de rutina, lleno de alabanzas, de hipocresías, y de lugares comunes.
Jorge Mañach fue, ante todo, una cabeza lúcida, nacida para el análisis, para la reflexión, para la difícil tarea de construir estéticamente una explicación racional del mundo en que se vive. Un razonador, un explicador de lo circundante, da una condición, un tipo, que actualmente no es apreciado en sí, y se pretende aplicarlo, ponerlo en función de cosas que habitualmente son lo contrario de la razón y del análisis.
Esas cabezas lúcidas aparecen muy de tarde en tarde en nuestra América, donde todos somos tan inteligentes, pero donde la suma de las inteligencias, su activo, no da un saldo apreciable de sindéresis, de sensatez, de creación.
Será fruto fatal del desarrollo histórico, será problema propio de una etapa dada de la cultura, o intervendrán motivos raciales, geográficos, ambientales, yo no lo sé. Pero el hecho bien visible es que lo latino, lo hispano-americano típico, se manifiesta mayoritariamente por la imaginación desbordada en lo verbal y en el adorno; por el pathos en tensión y presto a inmolar a su portador o a su antagonista (posible memoria racial de las civilizaciones precolombinas); por el fanatismo político ligado al hombre más que a las ideas, y por una apariencia de comprenderlo todo con más rapidez que nadie en el mundo, pero olvidándolo todo un segundo después de haberlo aprendido, y sin transformarlo en motor de una acción necesaria.
En un escenario asi, representan una sorpresa, casi una intromisión, los nacidos con cerebros fríos, amigos de la diafanidad, de la penetración y del análisis. Esos que superponen el ethos al pathos, y el logos a la sangre, son los extraños en el reino de la pasión y del grito. Lo primero que decimos en cuanto tenemos a la vista un hombre de estos es: "no parece de aquí".
¡Terrible cosa no parecer de donde se es! Quiere esto decir que esos hombres estén fuera de ambiente, condenados a desajuste perpetuo. Inasimilados por el contorno, ni ellos entran de una vez en el mundo circundante, ni el mundo circundante entra de una vez en ellos. Su existencia se transforma en una lucha sin tregua entre su ser y su estar. Si estos hombres no se fugan, si no desertan de su tierra natal (caso de un Eliot, de un Santayana, de un Picasso) e interpretan que su deber es quedarse alli donde creen que serán más útiles, el drama inicial se convierte en amarga tragedia.
Lo más frecuente, lo inevitable casi, es que el mundo circundante devore al hombre, y a fuerza de dentelladas, de amputaciones de su personalidad y de achicamiento de sus facultades, frustre en él sus grandes simientes innatas, y entregue a la posteridad una figura que no pudo vivir en estado de plenitud, que no se dio completa en ninguna de sus aptitudes, y que en consecuencia deja como huella, como cenizas de su presencia en la tierra, una sinfonía interrumpida, un torso inacabado.

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Este proceso de destrucción de la inteligencia, sacrificándola a una polis, a una multitud en convulsión y en fiebre de irracional obediencia a los instintos está escenificando, en grado mayor o menor intensidad, en todos los paises hispanoamericanos.
Salvo en aquellos donde ciertas condiciones muy especiales - la oligarquía militar mejicana que practicamente ha anulado la actividad política y deja al intelectual en libertad (una vez que ha acatado y acata al régimen), o la democracia más o menos pura de, Uruguay, o la europeización artificial de ciertos medios argentinos - permiten que la inteligencia se desarrolle al margen de la política sin considerar esto un crimen, en los demás ocurre que el hombre de inteligencia superior se ve plantado ante una realidad tan terrible, sea económica, sea moral, sea cultural, sea meramente política, que no tiene más solución que escoger entre la fuga, para salvar su inteligencia y realizar su obra, o dejarse devorar por el Dragón, plegarse a las circunstancias, y entregarse al combate por el mejoramiento del escenario en que le tocó nacer.
Su vocación es pensar, pero no tiene a mano la posibilidad de dedicarse a esa civilizada y sosegada tarea; su vocación es la inteligencia, más hay un llamamiento interior, de orden moral, un imperativo ético, de piedad por los suyos, que lo lleva a renunciar a la grandeza del espíritu cultivándose y creando a plenitud, para aceptar los menesteres tristes, sórdidos, pequeños, de la vida política cotidiana en una nación hispanoamericana.

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El ejemplo cubano de esto que señalo es Jorge Manach.
Podemos afirmar sin chauvinismo, sin jactancia provinciana, que en este hombre se dio, potencialmente, la más rica posibilidad de pensador, de hombre de razón, de estudioso profundo. Sus facultades, su despertar, sus primeras armas, permiten decir sin riesgo de patriotería que la cadena de cumbres - ¡ parva cadena! - esa que muestra a un Hostos, a un Rodó, a un Martí ideólogo, a un Montalvo, a un Varona, a un Vaz Ferreira, a un José Vasconcelos, inscribiría un nombre más. Pero, ¿era esto posible en la Cuba que debía contemplar ese de cabeza tan lúcida, nacido en el año “crucial” de 1898?
Yo no quiero introducirme en el laberinto de la especulación sobre fatalidad histórica o albedrío de los pueblos y de los hombres. Sabemos que el espíritu sopla donde quiere, sí, pero parece ser que solo quiere soplar donde existan ciertas condiciones previas, demaduración, de cultivo.
La Cuba de 1898 no es una fiesta, sino un drama, un estupor. Sus hombres principales están abrumados por la desilusión. Treinta años de sacrificios, de creación de una fisonomía propia para la patria, terminan en el Tratado de París, con Cuba ausente, con Cuba inexistente. Este trauma, este golpe en medio de la cabeza erguida en son de victoria, debió aturdir, debió perturbar intensamente a los cubanos. ¡ Vaya fruto de una historia larga, difícil, esforzada !
Salir de una gran decepción para el “da lo mismo” y “me importa poco”, es normal en los seres humanos. El cubano de la manigua creía, soñaba, acariciaba a la imagen de la República que iba a nacer, que estaba él construyendo con sus manos y con su sangre. Martí le había hecho creer intensamente a ese cubano que él podía libertarse por sí mismo, desde tierra adentro, sin invasión ni ayuda extranjera. A pesar de la muerte de Maceo, el cubano seguía creyendo en 1897 y 1898 que él podría derrotar a las fuerzas españolas. 46,000 hombres contra 230, 000 no le asustaban. Posiblemente no podría vencerlos jamás, pero él creía lo contrario con toda su alma. Y de la noche a la mañana, la guerra entre España y Estados Unidos corta el hilo, pone el punto final, y varía radicalmente la historia de Cuba. Unos señores llamados Montero Ríos, Abarzuza, Garnica, de una parte, y otros llamados Day, Davis, Fryex, Gray, de otra, deciden la suerte de Cuba.
De protagonistas pasan los cubanos a mudos testigos; de hombres que creían haber alcanzado la mayoría de edad, pasan a tutelados. Posiblemente es esto lo que los lleva a una conducta de "niño malcriado", antojadizo, dispendioso, encogiéndose siempre de hombros y pensando que después de todo alguien decide por él, alguien "saca la cara" en su nombre. Nace y crece el complejo de dependencia de un poderoso. (1) El infantilismo y la irresponsabilidad que esto supone son obvios. No importa, a los fines de curar una herida profunda, que la conducta de los sustitutos de España en el mando haya sido realmente excepcional. La herida estaba ahí y quedo ahí. La condición de niño protegido se arraigó, posiblemente como venganza. Se dio en romperlo todo, en destruir, en no tomar en serio la República. De la política se hizo un arma para participar en y rescatar cada uno por sí y para sí una parte del estado que alguien había secuestrado. Fallaron, por turno, los hombres más estimados. La República iba de mal en peor.

La nueva generación - es decir, los nacidos hacia el terrible 98 -, se puso en pie, airada, hacia 1925. Dejemos que el propio Jorge Manach, historiador, nos describa la significativa peripecia:
“Habilitado de poder comicial, pero no de educación política, el pueblo – dice - instalaba en el mando a gobernantes más o menos asistidos de proceridad separatista y de habilidad gubernativa, pero, en general, horros de visión histórica. Márquez Sterling denunciaba que a la “injerencia extraña” no había sabido oponerse la “virtud doméstica”. En fín, no obstante la difusión democrática de la enseñanza, la falta de densidad económica y de superior tutela determinó una crisis general de la cultura.
"Frente a esa situación - continúa - se produjo el pensamiento, desilusionado e intensamente crítico, de la primera generación republicana. Su órgano tal vez más autorizado, la revista "Cuba Contemporénea", propugnó un civismo voluntarista, más próximo de Varona que de Martí, cuya doctrina solo entonces empireza a cobrar vigencia en las zonas intelectuales. Pronto se hace evidente, sin embargo, la futilidad de querer galvanizar la voluntad popular a espaldas de la realidad económica. Se va percibiendo que los males de la República tienen su raiz más honda en la enajenación de la riqueza. Junta a ciertas actitudes aisladas de individualismo nietzscheano, se insinúan tendencias de solidarización nacionalista, insistentes en demandar de los gobernantes una acción enérgica de saneamiento político y de recuperación económica.
"Pero – agrega - diversas peripecias políticas y diplomáticas muestran la improbabilidad de que tal rectificación pudiera llevarse a cabo "desde arriba". Con la crísis económica de la postguerra, que sucedió a una efímera y engañosa bonanza, quedó al descubierto la esencia caudillística de nuestra ficción democrática, servida por dos partidos sin doctrina real, puramente electorales y burocráticos. Una nueva generación, excluída virtualmente de ellos, acude sin embargo por otras vías a su deber histórico. Es la generación del 25,que combina la inquietud cultural con la preocupación política. Rehabilita el pensamiento de Martí y de Varona, afirma la voluntad de nación, acusa intenciones societarias, denuncia la inanidad de la cultura oficial y sacude a la Universidad inerte. La lucha contra el régimen autoritario de Machado, en quien el endiosamiento irresponsable frustró a un gobernante de insospechados propósitos "regeneradores", agudizó esas tendencias, dándoles una proyección revolucionaria que culminó con el derrocamiento del régimen en 1933". (2)

En 1925 publicó Jorge Mañach su conferencia La crisis de la alta cultura en Cuba. Ya en un libro anterior – Glosario - recogía un manojo de preocupaciones por el destino nacional. Analizaba en la prensa, en el ensayo, en la conferencia, la extraña contextura, el complejo de lo cubano. Su Indagación del Choteo, de 1928, explicó muchas de las cosas que parecían insensatas en el carácter del criollo. Vió en la burla el arma de defensa, la máscara que hay sobrepuesta a una realidad dolorosa; comprendió que en el fondo el cubano es un ser serio, inclinado a la tristeza, a lo trágico o a lo romántico al menos, y señaló que el resorte de la burla, del choteo, rebajando los humos al infatuado y achicando al poderoso, representaba una denuncia del íntimo deseo de lucha. Quien tira hoy una trompetilla mañana corta una cabeza. En su afán de ver aparecer por algún sitio el mejoramiento de Cuba, Mañach interpretaba todo como señal de próximo cambio favorable (3).
Trabajaba por esos años con la vista lanzada hacia el porvenir, hacia el avance de la nación. (En 1927 funda con Juan Marinello, Félix Lizaso, Francisco Ichaso, Alejo Carpentier, la "revista de avance", que duró hasta 1930. (Dato de pasada: en 1927 la policía detuvo, por comunista, a Alejo Carpentier). La gente señalaba hacia Mañach y Marinello, los jefes del grupo, como hacia personas que incluso tomaban sus iniciales, J. M., como indicio de su martianismo o de su parentesco espiritual con José Martí.

(1) Castro rompe violentamente con los norteamericanos evocando el 98 desde sus primeros discursos, pero inmediatamente se siente desorientado. Ha cortado las amarras y no sabe andar solo. Cuando tiene a mano un embajador poderoso a cuyos brazos arrojarse (ahora era el ruso ese embajador), se refugia en ellos, y desde ese seguro lanza sus zapatecas, perretas y malacrianzas de muchachón protegido por el padre vigoroso).

(2) "Evolución de las ideas y el pensamiento político en Cuba", en el número extraordinario del siglo y cuarto del "Diario de la Marina".

(3) En nota de 1955 a "Indagación del Choteo" dice: "La historia nos va modificando poco a poco el carácter."

(continuará)

Rosibel Molina

2011-05-30T13:52:00.000-04:00

Biografías

LA SAGÜERA QUE BAJA 66 METROS DE PROFUNDIDAD A PURO PULMON ...¡ Y 6 MINUTOS SIN RESPIRAR !...

Gran orgullo para los sagüeros es Rosibel Molina nacida en Sagua La Grande el 25 de diciembre de 1980 y reside en Tampa, Florida desde el año 2003.

En Mayo del 2010 ocupó el primer lugar en el ranking mundial femenino de Freediving con 345.6 puntos en la Competencia Deja Blue 2010 de Grand Cayman donde rompió además varios records establecidos para Cuba en la modalidad de lastre constante 66 metros, inmersión sin aletas 36 metros apnea estática 6:03 minutos avalados por la organización internacional AIDA.

NUEVAS MARCAS PARA ROSIBEL

Peso Constante sin aletas – 36 metros
Estática – 6min 03 seg
Peso Constante – 66 metros

El 11 de Mayo, Rosibel implantó un nuevo récord para Cuba en la modalidad de apnea peso constante, superando la marca anterior, en posesión de la reconocida Deborah Andollo.

Con poco tiempo en la práctica de la apnea y de la mano del equipo de Performance Freediving, Molina espera por el reconocimiento de sus récords por parte de AIDA Internacional, ya que en Cuba no existe la Asociación Nacional que represente a esta organización internacional.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

En el Paleolítico de Sagua La Grande

2011-05-11T14:46:00.000-04:00

Viejos artículos de la revista "El Undoso"

Por: Pedro Suárez Tintín

Publicado en El Undoso # 263 / Marzo - 1996 / página 24.

Nuevos descubrimientos en el territorio indio de Sabaneque nos indican el enorme interés que acumula cada día nuestra Villa del Undoso donde ya algunos arqueólogos norteamericanos ponen su atenta mirada.

En el año 1976 durante una exploración arqueológica en la zona de El Júcaro (Rio Sagua La Grande) nos sorprendió una pieza de sílex cuyo tamaño no estábamos acostumbrados a colectar.

Estábarnos acosturnbrados a la común industria aborígen del MICROSILEX cubano y este nuevo “MACROSILEX” se salía de una lógica establecida por la Escueia Arqueológica Caribeña. Por prirnera vez poníamos en duda la datación más antigua que teníamos estimada en unos 2 mil años para así comenzar a "estirar" la antiguedad de nuestra prehistoria hasta los 8 mil años, estimación de la época para un caso similar conocido como “el hombre de Seboruco”, Provincia de Oriente, Cuba (ampliado en "EL UNDOSO” No. 192, noviembre-1987).

No obstante a estas rectificaciones cronólogicas de nuestros antepasados el límite finalmente ha quedado establecido en unos 10 mil años como la mayor antiguedad para los primeros habitantes de la Isla de Cuba. Pero el asunto comienza a complicarse con unas interesantes hachas de mano que recientemente están apareciendo en los alrededores de Sagua y que nos dejan muy confundidos por tratarse de una industria desaparecida hace más de ¡70 mil años!

No nos explicamos la presencia de enormes bifases (ver foto) que solo nos recuerdan el Paleolítico Europeo (los Bifases Tempranos se remontan a ¡ Medio Millón de años en el tiempo!).
Junto a este curioso ajuar han aparecido unas “bolas de piedras” (toscamente redondeadas) que nos impresionan sobremanera al identificarlas plenamente en los catálogos del Paleolítico Inferior como los primeros instrumentos de caza a distancia del hombre primitivo.

En nuestras exploraciones por el Sur de los Estados Unidos e Islas Bahamas nunca hemos tropezado con esta industria tan lejana, incluso las piezas representativas de la Antigua Tradición del Núcleo Americano (Core Tool) son muy recientes si se compara con los increíbles bifaces de Sagua que se pierden en la oscuridad de los tiempos.

Sin duda nos encontrarnos ante un misterio que solo podrá ser aclarado con la dedicación y sobre todo con la colaboración con nuestros explorers de Sagua que guiados el talento de mi gran amigo Raúl Villavicencio (El Villa) siguen aportando valiosos tesoros para la arqueología local e internacional. Para tales efectos, Villa y yo hemos acordado realizar una intensiva exploración conjunta para lo que nuestro equipo"Explorando la Tierra" (del periódico La Calle de Nueva York) ha decidido obtener algunos permisos de excavación en las Islas Bahamas más cercanas a Cuba y así tratar de seguir posibles huellas de un lejano éxodo continental hacia nuestra isla através del Puente Bahamense que por lógica científica unía ambas tierras antes de la última glaciación.

Los resultados serán publicados de forma conjunta en boletines especializados así como en primicia en nuestra querida revista “EL UNDOSO". Recientemente Villa me envió las primeras fotos de estos "extraños" instrumentos de los primerisimos habitantes de Sagua a los que no estábamos acostumbrados los que estudiamos su Industria desde hace 25 años y un video que gentilmente me tomó mi buen amigo Nelson Cabrera los cuales he mostrado a colegas norteamericanos los cuales han quedado muy impresionados con este "fenómeno" que bien pudiera cambiar la historia Universal (sin exageración).

Una fotocopia de este documento (en inglés y con lenguaje más técnico) ha sido enviado a muchas Universidades americanas para que estén actualizados en estos descubrimientos que en ocasiones no trascienden por motivos que todos conocemos.

Los lectores de EL UNDOSO están observando por primera vez lo que muy pronto será una revolución en la historia de América, algo que cambiará la historia de nuestros cursos escolares en los que nos acostumbramos a fijar nombres de un génesis que ya no será. Guanahatabeyes, Siboneyes y Taínos ya no serán nuestros patriarcas, nos esperan grande sorpresas de nuestra prehistoria donde comprenderemos que nuestra civilización es mucho más antigua de lo que creíamos y donde nuestro actual municipio pudo haber jugado un papel transcendental en el PUENTE DE ENTRADA de los primeros PADRES DE AMERICA. Los hallazgos actuales ya casi lo demuestran.

Continua ….

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

La revista El Undoso, 40 años informando a Sagua La Grande

2011-05-04T09:43:00.002-04:00

La revista El Undoso comenzó a salir en forma de boletín de poco más de una docena de páginas en el año 1970; desde hacía unos 10 años (1960) había desaparecido el último periódico circulante en Sagua La Grande llamado El Mensaje de Manino Aguilera y se hacía necesario continuar la obra comunicadora a la que se habían acostumbrado los sagüeros desde los tiempos de la colonia. Así surgió este maravilloso órgano informativo que a duras penas recibía noticias desde Sagüa y a la vez se le hacía muy difícil llegar de vuelta a la patria chica.

Para los sagüeros de todas las décadas pasadas ha sido El Undoso el objeto informativo más valioso para mantener el vínculo familiar con la diáspora y a la vez no olvidarse tanto de glorias como de errores de aquella Sagua La Máxima que logró colocarse entre las primeras de América durante la República.

Nuestro equipo ha comenzado a digitalizar este enorme volúmen de revistas que mensualmente no ha dejado de publicarse desde hace 41 años para que los investigadores cibernéticos tengan acceso a este valioso caudal de información plasmado por hombres que fueron testigos vivientes de cada historia.

La información será colgada en internet en cuanto se concluya y hacia Sagua será enviada en discos para todo el que lo solicite.

sagualagrande@gmail.com

Algunas de las primeras carátulas del boletín en 1970.

Carta de la viuda de Jorge Mañach a la revista El Undoso

2011-04-28T13:28:00.003-04:00

VIEJAS PUBLICACIONES DE LA REVISTA "EL UNDOSO"

(Esta carta de Margot de Mañach fue enviada a Tata Martínez que era la Presidenta del Municipio de Sagua La Grande en el Exilio por esa época, con motivo del Concurso Literario Jorge Mañach recién creado).

"Puerto Rico, 24 de mayo de 1973
Sra. Graciela Martínez Vda. de Peña.

Mi distinguida amiga: Hace ya mucho tiempo que le soy deudora a usted de esta carta. Se la debía por gratitud y por simpatía, ya que todo lo que se relaciona con Jorge y con Sagua, tienen necesariamente que llegarme al corazón. Fui a Sagua con él varias veces; en nuestra primera visita allá fuimos a la playa con María Radelat. Por estar yo en los primeros meses de embarazo y sentirme muy mal no pude gozarla plenamente en esa ocasión. Fue entonces que le pedí a Jorge volver en mejores condiciones en una segunda visita. Recorrí con él, calle por calle, todos aquellos rincones que inspiraron aquellas bellas glosas sobre Sagua la Máxima como llamaba siempre a su cachito de tierra, tan llena de recuerdos familiares.

Cuando otorgaron los premios el año pasado (Premios Mañach 1972) me propuse escribirle a usted, el tiempo pasó y no pude lograrlo. Temí que este año me pasara igual, acabo de pasar dos semanas en el hospital, aún no estoy bien; pero cuando lo estoy tengo que ocuparme de reunir datos y papeles de Jorge ¡ tan dispersos todos!, para reeditar algunos de sus mejores ensayos en un volumen.

Hay dos buenos amigos que me están ayudando en esto, pero este tipo de trabajo supone infinidad de correspondencia, ya que aquí en P. R. (Puerto Rico) no tengo nada de lo que pretendo reeditar.

Me siento vieja y enferma, pero no quiero irme de este mundo sin haber logrado esto. Es un pobre tributo que quiero hacerle al hombre ejemplar que tuve la dicha de tener a mi lado 38 años, y cuya ausencia se me hace cada día más desoladora.

Le voy a rogar a usted,Tata, ¿me permite llamarla asi?, sea portadora de un mensaje de felicitación a esas personas premiadas, explíqueles usted, se lo ruego, por qué no les llega mi palabra de felicitación a cada uno de ellos.

Conozco los trabajos de todos aquellos que salieron publicados en Diario Las Américas, y sigo, paso a paso, a los nuevos escritores que van surgiendo en el exilio, algunos de esos trabajos me han conmovido en lo más íntimo . . . El de Marta Padilla no se publicó, tituló su trabajo "Carta a Margot", le hubiera agradegido mucho darme a conocer su ensayo; dígale usted que no deje de echar esa carta al correo, le prometo además que si lo hace, será contestada, si no con el bello lenguaje que ella posee, si lo será con la sinceridad que ella merece y que es además característica mía.

Perdone Tata esta carta deshilvanada y larga, con una dimensión que no alcanza cuanto yo quisiera decirle en ella; dé toda mi gratitud a usted y a todos los que de una manera u otra, han contribuido a honrar la memoria de mi Jorge y de paso también a esa querida Sagua la Máxima. Para todos ellos mi saludo agradecido, para usted querida amiga un apretado y agradecido abrazo,

Margot B. Mañach".

Guillermo Sánchez Alba , su nombre en la Luna.

2011-04-25T11:15:00.000-04:00

De seguro resultará impactante comenzar su biografía diciendo que “su nombre está escrito en la Luna”, pero esta introducción es inevitable en su historia personal ya que es su más curiosa realidad.

Como Director de Comunicaciones de la Base Espacial de Cabo Kennedy en la Florida, el Proyecto “Saturno-Apolo” de la NASA se incluyó su nombre en la cápsula especial que se colocó en nuestro satélite natural en 1973 para honrar a los mejores científicos que constribuyeron a que esta misión fuera todo un éxito, conviertiéndose por tanto Don Guillermo en el primer hispano que es parte de un monumento fuera del planeta tierra.

Nace Guillermo Sánchez Alba en la calle Libertadores # 13 casi esquina Colón en la ciudad de Sagua La Grande. Su padre fue Don Guillermo Sánchez Duque (primo de Carlos Duque), su madre Doña Andre Alba Pérez. Su abuelo fue el mambí que sembró la ceiba en el parque “El Pelón”. Uno de sus hijos (Gullermito) nació en Sagua y el otro (Luisito) nace en La Habana.

Sus primeros estudios en Sagua lo realizó en el Kindergarten de la Sra. Fefita Astorga y la primaria con la maestra Zoila Nila en su escuelita de la calle Carmen Ribalta; continua su educación en la Escuela de Pallí para más tarde pasar a la Superior de Varones que dirigía el inolvidable Don José Pérez Pérez (Pepe-Hillo).

Aprendió inglés en Sagua con Mister George. Sus estudios superiores fueron en Estados Unidos donde se hizo Ingeniero de Comunicaciones en la Universidad George Washington gracias a una beca de buena voluntad que otorgaba el gobierno norteamericano a jóvenes del continente americano durante la Segunda Guerra Mundial. Terminada la Guerra vuelve a Cuba y comienza a trabajar en La Habana para la Compañía Telefónica, pero relacionándose además con el ambiente de radio difusión. Entre sus constribuciones estuvo la instalación de la planta completa de “Radio Progreso”, y ser Director de Radio Mambí.

Marcha a Estados Unidos y trabaja con la RCA y luego con la famosa ITT que lo envía a Puerto Rico y las Islas Vírgenes, pero por sus extraordinarios conocimientos la ITT lo reubica finalmente en la NASA para trabajar en el Centro Espacial Kennedy de la Florida donde revoluciona muchos aspectos de las comunicaciones. En un informe del Centro Espacial puede leerse el siguiente reporte:

Antes de la implementación de este control no existía un sistema independiente de comunicación para respaldar las las funciones de los Cuartos de Disparo. Gracias al señor Sánchez y su trabajo, este sistema es hoy una realidad; actualmente está siendo articulado para asistir el lanzamiento programado del Laboratorio Espacial (Skylab) desde el Cuarto de Disparo No. 3” –y continúa la nora:- “Sobresalientemente en sus logros personales está el desarrollo de una nueva técnica de sonido cuádruple (quadrasonic) que es superior a los desarrollos comerciales del momento”.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

La creación del Concurso Jorge Mañach en 1971

2011-04-21T15:19:00.001-04:00

VIEJOS ARTICULOS DE LA REVISTA "EL UNDOSO"

El premio Jorge Mañach

Por: Juan Barturen

Mientras releía hace poco una vieja traducción del "King Lear", me detuve no sé porqué en cierto pasaje en que el monarca pregunta a Kent: "¿En qué te ocupas?", y éste le responde: "Me ocupo en no ser menos de lo que parezco". Una curiosa asociación de ideas me llevó entonces a pensar en la palpitante realidad de este exilio, en lucha por mantener y elevar su carácter, su personalidad y su cultura. Como el personaje shakesperiano, esta porción de la nacionalidad cubana inserta por los avatares de la historia en el marco de una civilización no por acogedora menos ajena, se ocupa - porque puede y debe ocuparse de que la imagen que de sí misma ha forjado a fuerza de trabajo y talento no solo sea mantenida sino mejorada, en justa y necesaria aspiración porque lo alcanzado no se límite a lo estrictamente material, sino que se le incorpore además un vigoroso aporte cultural. Y es que solo a través de esa suprema expresién del espíritu humano que es la cultura podemos preservar nuestra fisonomía, hacernos dignos del rico legado que nos confiaron los forjadores de nuestra patria, y encontrarnos preparados para su recuperación cuando sea llegada la hora.

Es evidente que todo esto bullía en la mente de nuestro Manolo García Iglesias al lanzar su feliz iniciativa de crear el Premio Jorge Mañach. El ya reconocido erudito de nuestra historia local, secundado por su hermano el polifacético Raul, Vice-Presidente del Municipio de Sagua La Grande y Director de "El Undoso" tuvo de inmediato el más caluroso apoyo de la Directiva. La preparación de las bases del concurso no se hizo esperar, así como la selección de los miembros del Jurado, que quedo integrado por nombres que tan alto prestigio como Mercedes GarcíaTudurí eminentísima educadora, ensayista, poetisa y conferencista; Rafael Esténger, uno de nuestros más destacados intelectuales, escritor de raza, gran periodista, autor de logradísimas biografías; Ana Rosa Núñez, poetisa de inspirado estro, profesora de la Universidad de Miami, entusiasta animadora de tantos empeños culturales, y en representación de nuestro Municipio, dos vigorosas personalidades: Juan Manuel Salvat, librero por vocación, impulsor de una copiosa obra editorial con carácter y signo de acendrada cubanía sencillamente asombrosa. Y para completar el flamante equipo, el propio Dr. Manuel García Iglesias, satisfecho progenitor del Concurso, letrado distinguido, de ejemplar ejecutoria como funcionario del Ministerio de Educación en Cuba, verdadera autoridad en historia de Sagua La Grande.

El cargo de coordinador recayó lógicamente en nuestro Director Raúl García que desde los primeros instantes puso al servicio de este esfuerzo todo su dinamismo y entusiasmo sobradarnente demostrados en esta y otras actividades de nuestro Municipio. La labor de Raúl a lo largo y ancho de esta empresa es de tal envergadura que no sería justo silenciarla. A veces no nos damos cuenta cabal de lo que cuestan en dedicación y esfuerzo afanes de esta naturaleza. Dedicación y esfuerzo que por lo general quedan a cargo de esa consabida "inmensa minoría" dispuesta a entregarse en silenciosa brega al ajetreo creador. Todos vemos lo externo, lo que publica la prensa, los actos que se efectúan, los galardones que se otorgan, pero facilmente se nos escapa lo que va por dentro, es decir como en este caso, la callada labor de organizar, ultimar detalles, escribir docenas de cartas, visitar a incontables personas, ocuparse de la propaganda (radio, periódicos, etc.), dar curso a los trabajos que se reciben, reunir al Jurado seleccionador; en fin, una verdadera multitud de quehaceres a los cuales es preciso atender sumándolos a las cotidianas tareas de panganar y sustrayéndolos al bien ganado descanso reparador.

Los trabajos, en las categorías de "Ensayo", "Artículo periodístico" y "Poesía", comenzaron a llegar, al principio con lentitud, pero a un ritmo acelerado según se acercaba la fecha de cierre, hasta llegar al número de sesenta y dos, hecho que por sí solo basta para demostrar el interés que llegó a suscitar.

Reunido el Jurado el día 27 de Enero en la residencia de los esposos Raúl García y Consuelo Cueto de García, y después de anirnadas deliberaciones no exentas de dificultades por la alta calidad de gran numero de los trabajos presentados, aderezado todo ello con criolla camaradería bajo la tutela diligente de la anfitriona Consuelo (remediana por nacirniento; sagüera por amor) en ejeircicio de exquisita hospitalidad, se dio cima al fallo final que resultó así:

Premio al Ensayo: Alvaro de Villa; "El Alma Cubana" (Meditaciones de un Desterrado).

Mención Honorífica: Josefina Inclán: "Un tributo y unas consideraciones en la calenda de Noviembre".

Premio Periodístico: Humberto Medrano; "El Mudo Testimonio de una Balsa Vacía".

1a. Mención Honorífica: Florinda Alzaga; "Hacia la Nacionalidad por la Cultura".

2a. Mención Honorífica: Josefina lnclán; "Los Paredones de la Libertad".

Premio de Poesía: Pura del Prado; "La Puerta".

1a. Mención Honorífica: Raúl García; "Cinco Cantos a mi Pueblo y un Minuto de Silencio".

2a. Mención Honorífica: Orlando González; "Testamento a la Piel".

Y sigue aún a todo esto, la organización del acto de entrega de los premios que tendrá lugar en la Asociación Fraternal Latinoamericana el día 25 de los corrientes.

Así, pues, a diez años justos del tránsito de Jorge Manach en ese verde paraíso de Borinquen donde reposa en la vecindad de los muros centenarios de la Fortaleza, al rumor de palmas gemelas de las nuestras, a la vera de Hostos, de Juan Ramón y su Zenobia, y de tantos otros que tomaron el camino del destierro acogiéndose a su amparo, la Sagua La Grande del exilio, su Sagua La Máxima, le recuerda y le honra por medio de la más lógica y consecuente manera de recordar y de honrar al maestro esclarecido.

Y a todos nos queda, con la satisfacción del éxito alcanzado, el compromiso de considerarlo no un capítulo cerrado, sino un hito más en la continuada y creciente presencia de Sagua en todo aquello que contribuya a enaltecer nuestros valores cívicos, culturales, espirituales, históricos. Así lo quieren sin duda, los manes de aquel hombre de pensamiento, paradigma del hombre culto, ponderado, compendio de profundidad en el saber y de sensibilidad artística, una de nuestras cabezas egregias que más amó, estudió y comprendió a Cuba y sus problemas, su alma, su proceso histórico, su destino, su porvenir. . .

El Undoso, Febrero-1972.

La Villa del Undoso tuvo una Alcaldesa

2011-04-20T18:32:00.003-04:00

VIEJOS ARTICULOS PUBLICADOS EN LA REVISTA "EL UNDOSO"

Gracias a Doña Celia A. Castellanos nos quedó esta curiosidad histórica que muy pocos conocen.

Se escribe, se oomenta y se escudrina en el pasado, para recordarle a la generación presente los valores denuestra patria y especialmente de nuestro pueblo, que prestaron su aporte en el campo de la ciencia, de la intelectualidad y del arte; pero hay elementos que ofrecieron su valioso concurso donde quiera que el destino los situó, y que, por modestia, cruzaron por nuestro lado sin que sus nombres fueran conocidos ni mencionados jamás.

Hoy nos vamos a referir, honrando su memoria, a una muchacha sagüera, que desde los albores de la República colaboró en la Secretaría de la Administracion Municipal de nuestra Sagua la Grande. Se trata de la senorita Carlota Canellada, que modesta y sencilla, laboró junto a su mesa de trabajo, siendo una gran colaboradora del Jefe de su Departamento. Siempre amable, con suave sonrisa, complaciendo a cuantos acudian a ella en busca de solución a sus problemas.

Era siempre la primera en llegar a la oficina por las mañanas y siempre era la última en retirarse por las tardes. Cierta vez anunciaron desde la Capital que llegaría a Sagua un personaje chino, para cuya visita se habia preparado una gran recepción por la Colonia China, pues hay que recordar que ellos allí contaban con un gran Casino y varias Sociedades y eran numerosas las familias y los comercios allí establecidos; pues bien, pasaron invitación al Ayuntamiento con el ruego de que asistiera el señor Alcalde (o algún otro miembro del Municipio que él designara) a la hora del arribo del visitante.

El señor Alcalde estaba ausente y el día y hora en que debía estar presente tampoco podía asistir el Secretario de la Administración que, por sustitución reglamentaria le correspondía, por encontrarse enfermo; así que se comisionó a la Srta. Canellada, Oficial Primero del Departamento, para que en nombre del señor Alcalde hiciera acto de presencia en la estación del ferrocarril, junto a los miembros de las demás comisiones.

A la hora señ alada partió nuestra coterránea, presentándose con su habitual modestia a la Comisión de recibo; allí, además de situaría en lugar destacado que como delegada de tan alta investidura le correspondía, se le demostró gran simpatía y distinciéón, dejando ella, en aquella oportunidad, pruebas irrefutables del valor intelectual que ya, desde entonces hasta estos días, ha sabido demostrar la mujer sagiiera.

Llegaron los días aciagos del aio 33; en Sagua La Grande, como en los demás Municipios de la isla, fue destituido el Alcalde y disuelta la Cámara Municipal, y al tener necesidad la Comisión Revolucionaria que presidía los asuntos oficiales en aquella oportunidad, de nombrar un Alcalde de Facto, fue nombrada nuestra coterránea, desempeñando, en circunstancias tan apremiantes, tan alto cargo con eficiencia y valor extraordinarios.

Estas notas narradas sencillamente con el calor que da un amable recuerdo del pasado, describe a grandes rasgos la calidad humana de nuestra inolvidable coterránea, cuya foto enaltece las páginas de EL UNDOSO.

Mayo, 1974.

Labrador Ruiz, el Quevedo del Caribe

2011-04-14T11:02:00.001-04:00

Por Alberto Baeza Flores

Publicado en la Revista "El Undoso" (Diciembre -1980)

En "Quevedo queda", en "Tiempo de Historia", de Eduardo Haro Tegglen -su fundador director- ha escrito Francisco Umbral, para conmemorar los cuatro siglos de Quevedo, algo que me parece esclarecedor y fundamental: "Quevedo es uno de los primeros hombres modernos de Europa, un Voltaire. . . Quevedo es Voltaire un siglo antes de Voltaire y sin tener ninguna revolución por delante" . . . "Quevedo, con el solo precedente de Dante, en su cultura personal, imagina y escribe constantemente la realidad otra que pone en cuestión la realidad mostrenca, establecida y estatal".

Umbral es un quevediano o quevedista que escribe, además, con el dandysmo trágico y desgarrado de Larra, pero no podemos olvidar al gran maestro quevediano del siglo XX, y tan personal, que debió ser hace años un Nóbel, como una manera de premiar a don Francisco que vivió cuatro siglos antes del Nóbel y al que a lo mejor no se lo hubieran dado, como no se lo dieron a su discípulo y pariente del siglo XX: Camilo José Cela, quevediano de la Era Post-atómica.

Con mi amigo el notable poeta de Córdoba Luis Jiménez Martos, director de la prestigiosa Colección Adonais de Rialp, conversabamos hace muy poco en Los Arroyos, bajo la Sierra del Guadarrama, del homenaje de los poetas españoles a don Francisco de Quevedo en Villanueva de los Infantes, y en el Convento de Santo Domingo donde murió Quevedo. En el convento aún está la celda que habitó el poeta que escribió que las cenizas tendrán sentido, pues serán polvo enamorado.

Allí, en la villa manchega, Jiménez Martos leyó su "Canción para Francisco de Quevedo en el sitio de su muerte". Miembros del Taller Prometeo de Poesía Nueva dijeron sus homenajes y el quinteto "Biset"interpretó a Bach y a Mozart para que las cenizas de don Francisco escucharan. Y habló el alcalde.

Estaba con nosotros Pedro Macía, en Los Arroyos, mientras evocábamos a Quevedo. Pedro Macía es un escritor, con una inquietud creadora que va desde el teatro hasta el relato y desde la crónica hasta el ensayo. Es quien mejor conoce, ha meditado, y ahora ha escrito un libro, sobre la comunicación colectiva, con su experiencia en la televisión. Como director de "Telediario" en la televisión espanola, se convirtió en una institución nacional y más allá de España. Sentó cátedra de una escuela de como informar y decir, de cómo estructurar y expresar el comentario y la noticia.

Ahora, como director de "Siete Días", por la primera cadena de televisión, en España, rindió un homenaje al madrileño don Francisco de Quevedo, memorable por sus imágenes, sus comentarios y la presencia del historiador de la cultura de Madrid: don Federico Carlos Sainz de Robles. Don Francisco de Quevedo - ese hermano de Goya en el siglo de oro de la literaturá espanola - debe haber agradecido, desde su soledad de precursor de surrealistas y existencialistas, este homenaje - imagen hacia millones -de Pedro Macía.

¿Y Enrique Labrador Ruiz? No nos hemos olvidado de él, porque calza bien en este año de Quevedo y porque es el Quevedo de la extensa área del Caribe y aún más allá, como que es el precursor de las historias que después escribió García Márquez. Quien marcó el tono, la manera, el clima literario, el reencuentro con el realismo mágico fue Enrique Labrador Ruiz.

Ahora, en el “Año de Quevedo" ha hecho su ingreso en la Academia Norteamericana, correspondiente a la Real Academia Española de la Lengua. Quevedo debe haber enviado algún telegrama de felicitaciones desde don Francisco esté, pues se reconoce, en magna ceremonia, a uno de los suyos.

En carta desde la Florida, Labrador Ruiz me decía antes de partir a Nueva York: "Debo decirte que el 5 de noviembre estaré en Nueva York y no para huir de las elecciones sino para disponerme a hacer ese discurso fatalmente de ingreso que es imprescindible antes de ingresar a la Academia. (No tengo ninguna tendencia a la locura o manía de academizar, sino que soy perseguido por la fatalidad histórica de los años.)

Y eso supone que te enjarreten medallas, titulos, etc. Es un tema para el más jóven de los escritores quevedianos y quevedescos de esta era cibernética, que deambula por Madrid y Nueva York, de orilla a orilla: Carlos Alberto Montaner."

Don Francisco de Quevedo vive más que nunca al cabo de sus cuatro siglos y ha establecido prodigiosamente la "tribu" quevediana y quevedesca en la Era Espacial. Creo que Cervantes debe tenerle, ahora, un poco de envidia.

En torno a Jorge Mañach

2011-03-23T14:34:00.000-04:00

Viejas publicaciones de la Revista "El Undoso".

PEQUEÑA REFLEXION DE ANIVERSARIPO

Por Juan Barturen

Agosto-1975- Catorce años después de su tránsito el 25 de junio de 1961 en la verde Borinquen entre cuyos palmares quiso refugiarse anheloso quizá de esperar con estoica altivez el arribo de la muerte en tierra lo menos extranjera posible, sentimos aún el sabor amargo de aquella infausta nueva, no por esperada menos dolorosa. Pero, parafraseando lo que alguien dijo al verse situado en trance de despedir a Pablo Picasso, también nosotros podemos decir de nuestro paisano eminente: Mañach, ha muerto, pero nada más.

Y en efecto. ¿Quién es, qué es la Muerte para arrebatarnos el espiritu, la palpitante vigencia de aquella mente lúcida, aquel pensamiento de excepcional latitud en el que se aunaban la profundidad de las ideas, la depuradísima expresión literaria y la constante "agonia" por los destinos de la patria?

Su obra permanece ya por siempre como uno de los más firmes y sólidos aportes al acervo cultural de Cuba. Esa "linea maestra" de que hablaba Alfonso Reyes, el mejicano universal, y que entre nosotros parte de los Caballero, Arango y Parreño, Varela, Saco, los Del Monte, Luz, Martí, Sanguily, Varona, se prolonga en Mañach con lógica y natural fluidez, continuando por derecho propio la brillante sucesión de esas cumbres señeras entre la pléyade de nombres luminares que conforman la base, el fundamento, la columna vertebral de la nacionalidad.

Hablar de Maiiach, de esa personalidad dotada de tan ricas y variadas facetas no es fácil empresa. Menos aún al considerar que se trata de alguien que fue nuestro coetáneo. Y el caso se agrava cuando, en plena conciencia de nuestra condicion de cubanos, nos situamos ante el hecho escueto pero altamente conflictivo y polémico de que este compatriota eminente dedicó una buena parte de su vida al quehacer politico.

Si Mañach se hubiera limitado a la especulacion filosófica exclusivamente, o a la cátedra, a la alta crítica literaria, a los estudios histéricos, al tratamiento de temas políticos y sociales, cualquier valoración crítica de su obra y de su vida se vería reducida a las "élites" intelectuales y en menos escala a gentes de un cierto nivel cultural. Pero Manach - y ésta es la más firme conviccion de quien suscribe - se entrega a los menesteres políticos, baja de la cátedra del aula universitaria a la tribuna callejera, porque siente que su deber como ciudadano le exige un inexcusable deber de servicio cívico y de militancia política. En su último artículo se refiere al decoro de hombres que nos llama a la defensa de la patria que padece de injusticias, y nos dice con el Apóstol “El que vive de la infamia o la codea en paz, es un infame. Abstenerse de ella, no basta: se ha de pelear contra ella."

Y como toda pelea significa riesgos, se expone resueltamente a los efectos del primitivismo rampante que generalmente caracterizaba aquella política, lastrada a través de todo el itinerario histórico de la república por una serie de lacras, aberraciones y elementos negativos que todos nos sabemos y cuyas consecuencias, por desgracia, todos estamos sufriendo.

Bien pudo Mañach, al igual que otros intelectuales en todas partes, encerrarse en su torre de marfil soslayando la ingrata realidad circundante; bien pudo quedarse tan tranquilo en el- entonces - placentero ambiente de Harvard, Columbia o cualesquiera de los grandes centros docentes de este país, lejos del suelo patrio. Pero más pudo en él su responsabilidad ciudadana, y se dio sin ambages a participar en la brega por una Cuba mejor.

Por supuesto, que Mañach era la antítesis del político tradicional al uso. Y al decir esto no pretendo medir con el mismo rasero a todos los que ejercian tales quehaceres. Debemos dejar bien sentado de antemano, por evadir esa tendencia nuestra tan socorrida a las generalizaciones derogatorias, que en Cuba teniamos buenos politicos, y aun podriamos anadir que muchos, pero, por desgracia no les quedaba más remedio que desenvolverse en una actividad cuyo desprestigio fue en aumento por obra y desgracia, sencialmente, de la calamidad endémica de la corrupción administrativa, verdadero talón de Aquiles de nuestra vida colectiva.

Contra éste y otros muchos males combatió Mañach incansablemente, con tenacidad, adscrito a una invariable línea de pensamiento a lo largo y ancho de toda su vida dedicada al esfuerzo de erradicar nuestros vicios, desde sus primeras luchas juveniles del Grupo Minorista, la "Revista de Avance" y posteriormente del ABC hasta los últimos días de su fecundo existir.

(Continuará.)

Nota: Este artículo, de varias partes, fue escrito por Juan Barturen en la revista “El Undoso” Agosto de 1975. Barturen, entre otras actividades en favor de Sagua, fue el que talló los versos de Martí en el muro del Rincón Martiano de Sagua La Grande.

Debemos agregar que nuestro querido amigo y admirado sagüero Don Juan Barturen acaba de fallecer en la ciudad de Miami el pasado 20 de Marzo de 2011.

En el Aniversario de Albarrán

2011-03-21T12:09:00.000-04:00

Viejas publicaciones de la revista El Undoso.

UNA SUGERENCIA Y UNA PETICION
Por el Dr. José L. Alcover

Desde los albores del resurgimiento de "UNDOSO" debido al esfuerzo tesonero de un grupo de sagüeros meritísimos y entusiastas bajo la dirección idónea y certera del señor Raoul A. García, fui invitado a disponer de las páginas del vocero oficial del Municipio de los que nacimos en, y de los que aman a, las tierras que riega el UNDOSO en las proximidades de su desembocadura - y de los nativos de esta última también - contando asimismo, como damos a entender, con los que quieren con el corazón a aquellos parajes, sin haber nacido en ellos, pero que allí vivieron felices y crearon familias honorables y dignas en los alrededores del Río Sagua La Grande, y no caben dudas, de que todos son acreedores de que se les reconozca como buenos, queridos y dignos sagüeros.

Yo era un sagüero ausente, aunque siempre muy orgulloso de haber nacido en aquel hermoso, bello y querido lugar de Cuba, por eso no quise ocupar espacios en la Revista con mis pobres colaboraciones, ya que los sagüeros otrora presentes, son ahora los que deben firmar las primeras colaboraciones.

Nací en el número 112 de Ia calle Solís durante la última inundación de Sagua el año 1906, al desbordarse con el ímpetu habitual de sus crecientes, nuestro poderoso río, habiendo pasado mis primeros días de vida en una barbacoa de la tienda de víveres conocida con el nombre de "La Vascongada".

Mi padre, Antonio Miguel Alcover, acababa de editar la Historia de Sagua La Grande y su Jurisdicción; fui alumno de primera enseñanza en la Escuela de los Padres Jesuítas y, avalado por estas credenciales me creo con derecho a dirigirme a los sagüeros por nacimiento o naturalización, para hacerles una sugerencia y una petición, utilizando las acogedoras páginas de EL UNDOSO, nuestro muy querido órgano Iiterario y de información.

Baso Ia primera en que mi farnilia vivió muy compenetrada a la familia Albarrán y desde muy niño supe de los méritos, las glorias y los éxitos de aquel genio, que sin faltarle al respeto llamabamos Joaquín, me refiero como ya habrán comprendido al Profesor doctor Joaquín M. Albarrán y Domínguez. Conocimos al detalle todo lo concerniente a su vida ejemplar como gran cubano, luchador desde el extranjero por la independencia del a tierra que lo vio nacer, hombre íntegro, de una bondad extremada, muy humano y sentimental, poseedor de una vastísima cultura y como figura científica, su talento se desborda en sus valiosas contribuciones a la medicina, que fueron tan portentosas, que le hicieron alcanzar una foma tan firme y vigorosa que llegó o todos los confines del planeta en que vivimos.

En el pedestal de la estatura que le erigió nuestro pueblo, que era el de él están grabadas estas herrnosas palabras de Albarrán: “SI LOS AZARES DE LA VIDA ME HAN HECHO ADOPTAR POR PATRIA LA GRANDE NACION FRANCESA, NUNCA OLVIDO QUE SOY CUBANO Y SIEMPRE TENDERAN MIS ESFUERZOS A HACERME DIGNO DE LA TIERRA EN QUE NACl”. Y es rigurosomente cierto que se hizo digno de lo tierra en que nació y reconociendo esto no debe quedar un solo sagüero que no se haga el propósito de conocer en detalle todos los aspectos extraordinarios de aquella vida ejemplar. La fecha en que tuvo lugar el fallecimiento, fue el 17 de enero de 1912, así este mes se cumplen 61 años que el gran sabio falta de la tierra. Perdido para la ciencia, perdido para Francia, su patria adoptiva, y para Cuba y Sagua lugares de su origen.

El mejor homenaje que podrán rendirle los sagüeros a la memoria del ilustre profesor será conocer su vida ejemplar y luminosa. En Ia villa de Arcachón,, en la provincia de Burdeos en Froncia, fue el lugar de su muerte.

Y yo quiero hacer a los lectores de EL UNDOSO y a los sagüeros todos la sugerencia de adquirir la obra literaria, casi poética que Raoul A. Gorcía ha escrito sobre el maestro inmortal. Es una forma de conocer aquella vida insigne en el panoroma mundial que le tocó vivir.

En cuanto a la petición o los sagüeros es un ruego que les hago o mis conterráneos por este medio, el cual consiste, en que se considere Ia posibilidad de recaudar fondos entre todos los que estén en condiciones de hacer alguna oportación, por pequeña que sea, para que por la Directiva de nuestro Municipio en el Exilio se comisione a un sagüero que se trasladará o la Universidad de Gainesville en este Estado de lo Florida para, que en la Biblioteca de aquel Centro de estudios solicite en colidad de préstamo Ia Historia de Sagua La Grande y una vez que la tenga en sus manos, proceder a sacar copias fotostáticas de cada una de las páginas de la mencionada obra.

Una vez logrado esto, ir recopilando datos históricos de Sagua entre los sagüeros del exilio y los que permanecen en Cuba, cuyos datos abalcarán desde los inicios del presente siglo XX hasta los días que estamos viviendo.

Es deber de las generaciones presentes continuar la Historia hasta la Era actual.

En la Revista "UNDOSO" he leído con frecuencia artículos que contienen muchos datos para la Historia, entre ellos sobresalen los de Gustavo Alvaré y los del doctor Garcío lglesias, los que considero hombres de talento, muy documentados y elementos valiosos para estos empeños que señalo. Con el esfuerzo de todos los sagüeros se podría llevar adelante esta magna obra.

Pido a nuestra querida Presidenta, la distinguida dama muy sagüera. señora Graciela Martínez —viuda de Peña, llamada cariñosamente por sus familiares e íntimos, Tata Martínez, hija de un querido gran sagüero, Melquiades Martínez Q.E.P.D. cuyo nombre tendrá que pasar a nuestra Historia por haber sido un hombre justo, honrado, bondadoso y creador, ruego a la honorable Presidenta, repito, que como Ejecutiva le preste calor a esta petición y si es posible, proponga la creación de una Comisión de sagüeros que se dé a la tarea de escribir el Segundo Tomo de Ia Historia de Sagua La Grande, en cuya Comisión no pueden faltar Raoul A. García, Gustavo Alvaré, el doctor Manuel Garcia Iglesias, que tantas contribuciones ha hecho en EL UNDOSO sobre temas sagüeros y cuya contribución en los programas radiales de la "Fabulosa" todos recordamos con mucho agrado, así como otras personalidades sagüeras que de seguro querrán tomar parte en esta gestión histórica. De este modo se completarían los capítulos requeridos en un libro que será orgullo de los sagüeros y que pasará a las generaciones cubanas por venir.

En mi próximo artículo para EL UNDOSO prometo no ser peticionario. Pero en esta ocasión consideré esencial plantear estas cuestiones. Finalizo anticipando mi agradecimiento por la atención y el interés que puedan prestarle a estos asuntos aquí tratados que considero MUY SAGUEROS.

Miami, diciembre de 1972

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Entregas de premios MAÑACH 1973

2011-03-10T18:21:00.001-05:00

VIEJAS PUBLICACIONES DE "EL UNDOSO"

CONCURSO LITERARIO JORGE MAÑACH 1973- ENTREGA DE PREMIOS.

El día 30 de abril pasado fueron entregados los premios del Concurso Literario JORGE MANACH que auspicia nuestro Municipio en el exilio. Un acto que tuvo lugar en la Asociacion Fraternal Latinoamericana, ouyos salones usamos el pasado año para el mismo fin. La asistencia fue numerosísima.

La mesa presidencial se vió honrada con la presencia de varias personalidades de las letras y luchas cívicas. Entre ellas el Dr. Rafael Esténger, en nombre del Colegio de Periodistas de Cuba en el Exilio; el Dr.

Luis Fernández Caubí, laureado con el Premio Periodístico Jorge Manach, 1973; el Sr. Nicomedes Hernández, a nombre de la Asociación de Municipios de Cuba en el Exilio; el jóven poeta Orlando González,ganador del Premio de Poesía; nuestro tesorero Amado Gayol; nuestra querida presidenta, Tata Martínez; el poeta nacional de Cuba, gloria de las letras cubanas, doctor Agustín Acosta; la eminente poetisa y escritora, señora Martha Padilla, ganadora del Premio al Ensayo; nuestro director señor Raoul García, quien fungió como Coordinador del Premio, y nuestroVicesecretario, seiior Juan Barturen, quien actuó como Maestro de Ceremonias.

El acto dió comienzo con unas palabras de salutación en labios de nuestro Juan Barturen, quien senaló con frases elocuentes y de gran galanura, los motivos que animan este Premio, entre los cuales están los de exaltar los valores del pensamiento cubano del exilio; promover el entendimiento de la tragedia cubana entre los países de habla hispana, y el de robustecer el valimiento de nuestras tradiciones para que puedan utilizarse en el mantenimiento de nuestra

identidad nacional. El final de sus palabras fue el anunció de la entrega de pergaminos y recordatorios a los miembros del Tribunal Seleccionador, los doctores Humberto Medrano, Manuel Garcia Iglesias, Victor Vega Ceballos, Alvaro de Villa y Angel Aparicio.

Una vez cumplida esta ceremonia se pasó a hacer entrega de los Premios a la señora Martha Padilla por su ensayo ‘Carta a Margot"; al señor Orlando Gonzalez por su poesía "Raíces"; y al doctor Luis Fernández Caubí por su artículo periodístico "Dos Ilusiones y una Alternativa".

Se concedió un Accésit de Poesia, que recayó en la distinguida poetisa señiora Pura del Prado, quien por estar ausente, solicité le fuera entregado a nuestro Director para su envío a la ciudad de Los Angeles, donde reside. Hizo uso de la palabra en nombre de los laureados, la señora Martha Padilla, quien con mucha emoción dio las gracias por los galardones y felicitá a nuestro Municipio por estos empeños de cultura. Para cerrar el acto, el doct or Humberto Medrano, con frases llenas de sentimiento cubano, habló de los tres premiados con frases de exquisita belleza y honda espiritualidad, haciendo disfrutar a todos los presentes momentos de gran regocijo patriótico.

El acto se vio oficialmente terminado con unas elocuentísimas palabras de Juan Barturen sobre los valores permanentes del lenguaje, destacando la importancia vital de purificar nuestro idioma; explicó con gran animación de imágenes y bellas proyecciones la necesidad de juramentarnos en la defensade nuestra expresión y por último esbozó la invitación a la intelectualidad cubana del exilio a crear el Día del Idioma, tal como se hacía en nuestra Cuba, y ahora con mayor razón y como parte de ese plan de emergencia para la preservación de esos Valores de comunicación de nuestras ideas.

Fue muy aplaudido y sus palabras han quedado como un fermento que se ve ahondar en el entusiasmo de las clases intelectuales del exilio.

A las palabras de Juan Barturen siguió el silencio y la inamovilidad de un público que queria oir de labios de poetas y escritores la magia cautivante de la creación literaria.

Y así Ana Rosa Nuñez dejó oir sus versos a los presos de Cuba; Enrique Márquez trajo sus palabras de muchacho cubano triste; Orlando

González hizo sensación con "Raices" y fragmentos de "Testamento a la Piel"; Félix Cruz Alvare dijo unas tardes poéticas sobre Varadero; nuestro Director leyó versos de barroco español y duende andaluz; el maestro Agustín Acosta, con sus muchos años, recitó con voz de jóven y ánimo de eternidad, sus décimas a la bandera, su poesía a una camisa, y el público y todos le aplaudimos de pie; el doctor Esténger declamó dos bellísimos sonetos escritos durante su estancia en México, y este juego floral se mantuvo por varias horas hasta que la concurrencia, por lo avanzado de la hora, comenzó a marcharse como aquel que no quiere que termine el crepúsculo y se resiste ante las palabras.

Fue una jornada de gran hermosura intellectual y nuestro Municipio puede estar orgulloso de propiciar estas gestiones de tanta cubanía, de hondura tanprofunda, de huellas tan duraderas. Ha sido un triunfo más de los sagüeros, por Sagua y por Cuba.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Pepe Guardiola y el Rincón Martiano.

2011-03-09T09:34:00.001-05:00

VIEJAS PUBLICACIONES DE LA REVISTA "EL UNDOSO"

RINCON MARTIANO DE SAGUA
19 DE MAYO DE 1945

Hace uso de la palabra en nuestro Rincón Martiano con motivos de la muerte del Apóstol de nuestra independencia, el Dr. José Guardiola Alfert.

El distinguido sagüero ha sido uno de los hijos de Sagua que más actividad desplegó en beneficio de nuestra Villa. A su idea y esfuerzos se debe la creación de ese propio Rincón Martiano, cuya cabeza de bronce de José Martí fue modelada fue modelada por Pepe Guardiola y fundida gratuitamente en la Fundición Macfarlane.

Junto con Pepe se unieron los esfuerzos de un grupo generacional y de instituciones locales como los Rotarios y un número crecido de sagüeros que sabían que Sagua necesitaba un lugar para honrar la memoria de nuestro Apostol.

Pepe Guardiola estuvo presente y organizando actos benéficos, veladas artísticas, exposiciones de pintura y escultura y veladas patrióticas donde se honraron las memorias de nuestros grandes hombres locales, así como de los héroes de nuestras luchas patrias.

"Ciudadano de los finos", lo llamó Jorge Mañach, porque de Pepe nunca salió obra que no tuviera el refinamiento y el servicio desinteresado en pro de la cultura de nuestra Villa.

Este artículo se publicó en 1985.

De Bibi Armas a Manuel Gayol Fernández

2011-03-06T18:11:00.002-05:00

Publicado en la revista “El Undoso” , Septiembre 1981, por la inolvidable poetisa sagüera Bibi Armas.

Al Maestro … y Poeta
MANUEL GAYOL FERNANDEZ
Por: Bibi Armas de Arenas

He tenido el privilegio de ser una de las primeras lectoras de un poemario que toca la más intrincada fibra de mi sensibilidad.

Los fragmentos de literatura exquisitamente escogidos para ilustrar una teoria cuyo autor es Manuel Gayol Fernández fueron las primeras incursiones —en mi remota niñez--- que hice en el mundo de la palabra generadora de belleza. Y ese autor que contribuyó tanto a desarrollar en mí lo que hoy es esencial en mi vida, se me presenta ahora como espléndido poeta

aunque él iesquive autollamarse con ese nombre de infinitas connotaciones., Desde el primer momento, nos impresiona el titulo del poemario: Sueño y realidad - eso es poesia - y luego tocando eternos y variados temas va dándole unidad al conjunto de poemas y se desnuda el alma del artista, que es como único concibo al verdadero creador.

Hay un acertado balance en los mensajes transmitidos y en las formas utilizadas y aflora a través de la obra el amor a la patria y el “amor” en sus vastas dimensiones. Y . . . ¿Cómo encontrar palabras para agradecer una vez más al admirado poeta, el que me dedicara una de sus composiciones? En este momento se me ocurre ofrecerle mi poema “Plenitud”, que es el último de un ramillete de versos que titulé:

“Motivos de poeta”. En ese poema trato de expresar lo que significa el sublime privilegio de poder poetizar, por lo tanto nada mejor puedo obsequiarle al doctor Manuel Gayol Fernández, quien a su erudición une una de las más exquisitas sensibilidades poéticas de nuestra Cuba querida…

Me hablaron los montes

de un silencio infinito,

y quise ser monte

hacerme soledad,

pero hubo reclamos

de voz y de presencia,

no pude ser monte.

¿ A dónde iré a pensar?

Ser música quise.

Refugiada en el bosque

imitaba la orquesta

de los mil profesores,

pero sólo fui eso:

imitación de orquesta,

sin auténticas notas

no se entonan canciones.

En un vaivén sin tregua

unir los mundos quise.

Contemplé el renovado azul

de tierras juntador,

y pensé que podría,

hermanar a los hombres

convertida en el agua

del azul contemplado,

que remoto deseo,

ni aún los más cercanos

supieron del intento

de este viaje sin fín.

Transformarme en estrella

ansié en oscura noche:

sentirme luz!

no habría quien fuera superior,

pero nunca un cuentista

cantó en sus narraciones

leyendas de mi estrella,

qué lánguida y tenue,

que exigua mi estrella,

se persiguen luceros,

¿podria yo dar luz?

Y pretendi ser rosa,

de todas la más bella,

la de mejor fragancia,

la más suave rosa;

la rosa sin espinas

que fuera mitigando

del hombre su dolor,

y no era más que silvestre florecilla

ahogada por el pasto,

sin piedad pisoteada…

Y pretendi ser fuego,

y no era más que una frágil llama

que apagaba el suspiro de un niño.

y pretendi ser cascada,

peinada por el viento,

danzarina al compás

del aleteo de las aves fugaces

que se mojaran en mis aguas

incansables y huidizas,

…y no era más que un leve brote,

que frustró a un sediento y diminuto colibrí.

Algo queria ser,

mis anhelos distintos o acercados,

incumplidos, deshechos,

me apagaban el lumen.

Y no pude ser monte,

ni música,

ni mar.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Premios "Jorge Mañach 1974". Ganadores

2011-03-04T13:49:00.000-05:00

Ganadores del Concurso "Jorge Mañach 1974"

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Convocatoria Mundial 1974 al Premio "Jorge Mañach".

2011-03-03T13:03:00.002-05:00

VIEJAS PUBLICACIONES DE LA REVISTA "EL UNDOSO"

Premio Literario

Jorge Mañach, 1974

CONVOCATORIA

El Municipio de Sagua La Grande eb el Exilio, convoca por este medio al TERCER CONCURSO LITERARIO “JORGE MAÑACH”, instituído y auspiciado por este Municipio, como homenaje al hijo preclaro de aquella ciudad, quien fuera gloria de las letras cubanas, y en cuya memoria se da nombre a este certamen de inteligencia y cultura.

Tres premios serán otorgados, consistentes en DIPLOMA DE HONOR y la cantidad de 200 dólares en efectivo para cada categoría que son:

POESIA

ARTICULO PERIODISTICO

ENSAYO LITERARIO O FILOSOFICO

También podrán seleccionarse tres trabajos en las tres categorias, que recibirán un Accésit cada uno. Los Accésits recibirán Diploma de Honor, pero no premio en metálico.

Los temas son libres, se preferirán aquellos que divulguen, tan objetivamente como sean possible, el drama de Cuba; la pérdida de libertad en el país; la total falta de los más elementales derechos humanos. Este es un Concurso que se sufraga por la cooperación monetaria de los hijos de Sagua que sufren el exilio y quienes son miembros de este Municipio al que sustentan con sus generosas constribuciones.

La extension de los trabajos será como sigue: La Poesía es libre. El Artículo Periodístico podrá tener una extensión promedio similar a la acostumbrada a los editoriales de la prensa de habla hispana. El Ensayo podrá tener aproximadamente unas veinte (20) cuartillas. Deberán presentarse mecanografiados a dos espacios. TODOS LOS TRABAJOS DEBERAN SER INEDITOS, CADA TRABAJO DEBERA PRESENTARSE EN FORMA ANONIMA, POR QUINTUPLICADO. NO DEBERAN TENER MARCAS NI LEYENDAS QUE LOS HAGA IDENTIFICABLES. EL NOMBRE DEL AUTOR VENDRA EN SOBRE CERRADO ACOMPAÑANDO EL TRABAJO CORRESPONDIENTE Y OSTENTAR EL NOMBRE DE LA OBRA SOLAMENTE.

El Jurado que habrá de anunciarse próximamente, emitirá su fallo por mayoría de votos. La decisión del Jurado será final e inapelable. No se acusará recibo de los trabajos presentados. Se recomienda el envío por correo certificado con recibo de entrega. Los trabajos pasarán a ser propiedad del Municipio de Sagua La Grande en el Exilio, que los archivará. Sólo se dará a conocer los nombres de los ganadores.
Los trabajos pueden enviarse a LIBRERIA UNIVERSAL, 2465 S.W. 8th Street, Miami, Florida, 33135. La Convocatoria se cerrará el 30 de Noviembre de 1973.

El acto de entrega de los galardones será público y habrá de anunciarse tan pronto como se sepa el resultado del Certamen.

El Municipio de Sagua La Grande en el Exilio, publicará la Memoria de los Trabajos Premiados y la hará circular profusamente en todos los centros culturales, bibliotecas, y otras instituciones afines, de este país, de Hispanoamérica y de España, tal como se ha hecho con las Memorias de los años 1972 y 1973.

Miami, Septiembre 25 de 1973.

Graciela Martínez Vda. De Peña
Presidenta

Oscar Valdés García

Secretario.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Postales para la Historia , La Dama del Paraguas

2011-03-01T13:21:00.001-05:00

CRONICAS DE EL UNDOSO

La Dama del Paraguas, de Benito Alonso

Publicado en El Undoso el 30 de Septiembre de 1972.

Nota: Agradecemos a la Dra. Zenaida Echevarría el envio de este interesante artículo que fue publicado hace años en el diario habanero” Información”(República de Cuba) y que apareció en la leída columna “Postales para la Historia”, escrita por el Sr. Benito Alonso y Artigas.

En lo más crudo y difícil de la guerra del 95 se distinguió en la villa de Sagua La Grande una heroína famosa: Elvira Delmonte y Lamar, que cariñosamente era conocida por “Chacha”. Esta gran patriota usó el simbólico nombre de guerra de “La Dama del Paraguas” pero en el cuerpo del servicio de espionaje de la Revolución Cubana, estaba oficialmente inscripta para su identificación con los signos de “Z-10”. Pocos cubanos hubo que lucharan por la causa hasta el sacrificio como esta gran mujer que tiene una historia extraordinaria e inmensa en holocausto a la libertad. En ella, como en muchas de estas gloriosas heroínas que sirvieron hasta el sacrificio a la gran causa, se revela lo que significa el espíritu de redención de estos seres superiores.

En la Postal de hoy nos sentimos honrados al recordar a esta generación esta cubana insigne, a la que rendimos la pleitesía de nuestro sincero reconocimiento.

Dicen que era matancera y que había nacido junto a las riberas del Yumurí, pero Sagua la reclamó como hija predilecta y no la olvidó jamás. Fueron sus padres Don Ignacio Del Monte y Doña Rosa Lamar. Fue una mujer educadísima y de grandes luces, que desde su adolescencia había abrazado con pasión la causa de su patria. Cuando se lleva a cabo la Guerra Chiquita, “Chacha” Del Monte, es la más eficaz auxiliar de los patriotas y actúa de acuerdo con Lucas Rangel y Florencio Someillán. La gente que comanda Pedro Duque Estrada, recibe en el campo insurrecto refuerzos valiosos de manos de esta valerosa dama.

Mucho la estimaba el General Emilio Núñez, con el que estuvo identificada la heroína y del que era constante informadora mientras éste se mantenía en la manigua. En la contienda última del 1895 fue eficacísima y manifestó su grande energía y su sacrificio en toda su magnitud. Jamás tuvo temor, siempre desafió al peligro y mantuvo el ideal que le daba fe, y así buscaba constantes recursos y los enviaba a los desolados campos. Sostenía diariamente un eficiente servicio de Correos con las fuerzas que mandaban respectivamente Salvador Herrera y el invicto General José Luis Robau del que fue poderosa auxiliar.

Era la surtidora de la Brigada Sagua, que siempre fue reforzada en medicinas, pertrechos de guerra, periódicos y correspondencia y de manera especial recibiendo a tiempo los avisos sobre las rutas y disposiciones de las fuerzas españolas, de cuyo movimiento estaba al tanto. “La Dama del Paraguas” para informar siempre presta y oportuna, bajo el rubro de la letra y cifra asignada de “Z-10” que era el sello de infinidad de comunicados llegado a los campamentos insurrectos para salvar vidas y proporcionar éxitos a las fuerzas mambisas y evitar muchas veces que los campamentos fueran sorprendidos por el enemigo.

Después de la guerra de Independencia esta extraordinaria mujer rehusó toda recompensa, que los libertadores quisieron otorgarle agradecidos, negándose a aceptar nada, pese a su modesta situación económica en aquellos difíciles momentos en que Cuba se encontraba totalmente agotada por la guerra. Al entrar en Sagua el General José Luis Robau exigió atenciones para “Chacha” Del Monte, y entonces la nombraron Jefe de Archivo por orden del Caudillo en la Administración Municipal, donde prestó sus servicios por tiempo indefinido. Siempre que se refirió a su valiosa actuación en la guerra, declinó modestamente sus grandes sacrificios y decía que en aquellos trabajos habían participado también otras valiosas cubanas que le ayudaron, pero que éstas siempre pidieron que sus nombres quedaran en el misterio. Como epílogo puede citarse el “Diario de Operaciones” de la Brigada Sagua que mandaba el General Robau, donde día a día se anotaron los servicios inestimables que periódicamente prestaba “Z-10” o la Dama del Paraguas” que así le decían porque usaba siempre un gran paraguas en cuyo interior depositaba documentos y objetos que transportaba de un lugar a otro, despintando a sus enemigos que jamás pudieron descubrirla. “Esta mujer, hizo más daño a España- dijo el General José Luis Robau- que todos los grupos insurrectos de esta zona y no ha habido heroína como ella, que hubiera burlado con tanta eficacia, las persecusiones del carnicero Weyler”.

Gloria a Elvira Delmonte Lamar y que su recuerdo perdure eternamente en Sagua y en Cuba entera que la consagrará en su historia por su sacrificio en pro de la Libertad.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Así comenzó la historia de Los Mogotes de Jumagua

2011-02-27T23:09:00.000-05:00

HISTORIA DE LAS EXPLORACIONES DEL GRUPO SPELEOLOGICO "SABANEQUE"

SAGUA LA GRANDE, Las Villas, CUBA

1970 - 1985

EL GRUPO ESPELEOLOGICO "SABANEQUE" DE SAGUA LA GRANDE, TRANSFORMO A LOS MOGOTES DE JUMAGUA "DE UN POTRERO A UN AREA PROTEGIDA".

En el siglo XIX se consideraban a los Mogotes de Jumagua un rincón misterioso lleno de leyendas y fantasmas que no permitían acercarse a él; guijes, madreaguas, y leyendas de refugios y tesoros piratas que los más osados sagüeros se arriesgaban a buscar; allí se escondieron negros esclavos que escapaban de sus amos y durante la Guerra de Independencia sus cuevas sirvieron de escondites a muchos de los mambises de la "Brigada Sagua".

Durante La República, estos mogotes constituían solo el centro de un aislado potrero sin ningún interés científico; aunque se efectuaron algunas visitas de destacados hombres de la ciencia (como Don Carlos de la Torre) que colectaron algún especímen pero nunca acamparon por más de un día.

En los años sesentas continuaron estas visitas ocasionales, pero no fue hasta 1970 que un grupo de jóvenes sagüeros le dieron su verdadero valor científico cuando decidien que ya era hora de hacer un inventario de su fauna y la cartografía de las cavernas, albergándose el plan de colecta por muchos días y defendiendo a estos de un intento del gobierno local para convertirlos en cantera de roca caliza. Así se logra el status de "El Area Protegida" 15 años después.

Así comenzó la historia de las primeras exploraciones científicas en los Mogotes de Jumagua y sus alrededores que iremos narrando en este blog.

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

Tercer cronista del Ciclón del 33

2011-02-22T10:45:00.000-05:00

TERCER TESTIGO

El Ciclón del 33
Cronista: Manuel García Iglesias
Contado en 1978

Después de varios meses de forzada ausencia regresé a nuestra Villa el día 30 de Agosto de 1933 por la noche. Al día siguiente fui a visitar a mis buenos amigos Miguel Castellanos Rodríguez, Alcalde de facto y Víctor Reyes Mayía, Secretario de las Administración Municipal. Estuve mucho rato en el despacho del Alcalde, y a eso de las doce del día se recibió un telegrama del Observatorio Nacional avisando que se acercaba un ciclón amenazante para la costa Norte de la Isla, recomendando se tomasen precausiones. Recuerdo que Miguel exclamó: “¡Ahora, lo único que nos faltaba: un ciclón!”.

Pero la realidad, nadie le dio gran importancia al aviso, pues todas las mentes estaban concentradas en el ciclón político que estaba desatado sobre toda la República, amén del hecho de que en Sagua no se sentían los efectos directos de un huracán desde el año 1888, cuando desapareció el barrio Isabelino de Casablanca.

Verdaderamente yo casi no me acordé más del asunto hasta que estando de visita por la noche en casa de mis estimadas amigas, las hermanas Pinto-Silva, escuché los estridentes alaridos de la sirena del Cuartel de Bomberos y algunos toques de corneta. Me despedí de mis amigas y fui hacia Fornos. Allí me encontré con mi primo Tomás Angelino Torres, “Chicho”, Secretario del Jusgado de Instrucción, quien al verme me dijo: “Yo se que tu familia no está aquí, ven para casa y lo pasaremos juntos. Y con Chicho me fui para su casa, en Carmen Ribalta entre marta Abreu y E. J. Varona. Aquella casa tenía una fachada de mampostería impresionante, pero el resto era de madera y tejas. Allí se sintieron muy fuertes los efectos del meteoro, y todos tuvimos que colaborar arduamente en la defensa del inmueble. Mi prima Irene, su esposo Abelardo Fernádez, sus hijos Irma, Digna, Juan y Abelardito, conjuntamente con “Chicho” y yo empujamos parejo contra la furia del viento. La casa se destechó parcialmente. Temprano en la mañana del día primero de Septiembre veíamos pasar por la calle las chispas llameantes del fuego que se desató en el tostadero de café “El Brazo Fuerte” de Antonio Morón.

Cuando pude salir a la calle mi ánimo quedó abatido al ver los grandes destrozos sufridos por la Villa. Especialmente los barrios pobres y rurales fueron arrasados.

El río creció como nunca antes lo había visto, ocasionándose pocos días después un gran pánico al propalar alguien la especie de que el dique se había desplomado.

A los pocos días llegó el Presidente provisional Dr. Carlos manuel de Céspedes, para estar junto al pueblo sagüero en su aflición. Nunca olviso que el Hotel Sagua, mientras se impovisaba una comida en su honor, a la luz de velas y quinqués una comisión de maestras sagüeras pedía al Sr. Presidente aumento en sus magros sueldos, en los precisos momentos en que el Dr. Céspedes era desplazado de su cargo por el incruento golpe militar –estudiantil del 4 de Septiembre.

Se estableció una cocina económica en el viejo edificio que estaba al fondo de la Iglesia Parroquial, donde más tarde se construyera el cine “Alcázar”, estando esa cocina a cargo del Sr. Carlos marús, y prestó muy buenos servicios a la comunidad.

A pesar de las dificultades políticas y económicas del momento muchas organizaciones enviaron socorros, recuerdo a la Cruz Roja, la Hermandad Ferroviaria y el Directorio Estudiantil. Fue entonces qye conocí al amigo Mario Riera, hoy Historiador y dirigente del Municipio de Bayamo.

Pero donde la tragedia alcanzó caracteres inenarrables fue en la Isabela y en Cayo Cristo. Tanto una como el otro quedaron totalmente devastados, pereciendo un numeroso grupo de vecinos en Cayo Cristo, casi todos veraneantes.

El Dr. Pedro N. Arroyo y su familia abandonaron el Cayo a tiempo. Pero hubo terquedad y obstinación por parte de los demás, y casi todos perecieron. Esperaron la fuerza de la tempestad en la residencia del Sr. José Bory, produciéndose una especie de maremoto que dividió el cayo en dos partes y arrasó con todo. Entre los sobrevivientes, muy pocos, recordamos a Pascualito Pérez y su amigo el morenito Lazarito, que milagrosamente se agarraron a unos mangles y allí capearon, sin saber como, la tormenta.
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Para ver más sobre Huracanes e Inundaciones

de Sagua La Grande, visita el Website:

http://meteoros.galeon.com/

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1970 - 2011

Otro testigo del Ciclón del 33

2011-02-16T14:12:00.000-05:00

El Ciclón del 33

Cronista: Jorge Rodríguez Peñaranda
Contado en 1978
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En mi casa, cuando era niño, mis padres y mis tías me hablaron muchas veces del ciclón de 1888. Los de su generación guardaban amargos recuerdos de los estragos causados por aquel huracán que afectó a toda la comarca sagüera y causó graves daños en la propia Sagua y también en la Isabela. Aquellos relatos databan por entonces de casi cincuenta años y la pesadilla de un ciclón era algo tan remoto que en Sagua se pensaba que jamás volvería a suceder algo similar. Y así, por no prestar temprana atención a los avisos del Observatorio del Colegio de Belén, la población de Sagua y de la Isabela fue tomada por sorpresa por el violento temporal que azotaba a toda nuestra zona en la madrugada de día 1ro de Septiembre de 1933.

Desde hacía días se había ido formando una de esas tormentas tropicales que son frecuentes en el Mar Caribe desde Junio hasta Noviembre. A pesar de la limitación de los medios de comunicación masiva de la época –cuando apenas se iniciaba la radio comercial y eran escasos los receptores en uso- la prensa diaria publicaba los boletines que emitían el P. Gutiérrez Lanza desde Belén y el ingeniero Millás desde su atalaya en la colina de la Cabaña.

La víspera del infausto día, los periódicos informaban que el ciclón se hallaba en las cercanías de las Islas Turcas y no representaba peligro inmediato para Cuba. Pero aquel meteoro, cual valeidosa damisela, súbitamente cambió su derrotero, inclinándose hacia el sudoeste. En la tarde del 31 de Agosto se recibieron en Sagua y en la Isabela avisos de inminente peligro emanados de los dos observatorios. “De mantener su rumbo actual-decían aquellos boletines-el ciclón podría afectar esta noche las costa norte de las provincias de Camagüey y Santa Clara”.

Recuerdo que mi padre, al regresar a casa aquella noche a las siete procedente de la Isabela, nos informó que Heriberto Manero que suministraba datos del tiempo como observador al Ing. Millás, había recibido un telegrama avisando sobre la creciente amenaza del huracán e igual había sucedido en el Colegio de los Jesuítas donde también se recibiera un mensaje urgente del Padre Gutiérrez Lanza. Mi padre, a la sazón administrador de la firma García Beltrán en la Isabela logró proteger aquella tarde dentro de la desembocadura del río una parte de la flota transportadora de azúcar –lanchas, patanas y remolcadores-salvándola así, como se vió después, de una segura destrucción. Pero en Sagua y en la Isabela pocos prestaron atención a aquellos conminatorios avisos. En Cayo Cristo muchas familias veraneantes hicieron caso omiso de la advertencia y sólo unos pocos regresaron a tierra firme aquella tarde.

El tiempo, por otra parte, estaba extrañamente tranquilo y bonancible en las horas tempranas de aquella noche de luna llena y nada presagiaba la inminencia del peligro. Pero a medida que nos fuimos adentrando en la noche, las condiciones del tiempo se fueron deteriorando dramaticamente. Cundió entonces el pánico y las autoridades organizaron con urgencia trenes de auxilio para evacuar hacia Sagua la población de la Isabela, que entonces contaba con unos 4 o 5 mil pobladores. En la mente de todos estaba muy presente la catástrofe provocada por el ciclón que había arrasado a Santa Cruz del Sur en Camagüey escasamente un año antes.

Por la madrugada, cuando por todas partes se escuchaba el insesante claveteo de los que así aseguraban puertas y ventanas, ya el huracán azotaba con furia a Sagua y la Isabela. Tan intensa era la fuerza del ciclón cuando lograron llegar a Sagua los últimos trenes de auxilio, consistentes en su totalidad de casillas de carga, que la mayoría de los evacuados tuvo que permanecer refugiada en la propia estación de ferrocarril y apenas unos pocos lograron aventurarse hasta el Hotel Telégrafo, a una cuadra de distancia. Otro grupo, más osado, logró refugiarse en el macizo edificio de la Parroquia. Ya no había fluído eléctrico y la furia de los elementos desencadenados se ensañaba con Sagua.

En nuestra casa de Carmen Ribalta volaron tempranamente las tejas del techo y comenzó a llover dentro tanto como afuera. La noche se fue llenando con el horrísono alular del viento que soplaba ferozmente y con el estruendo de los destrozos. Avanzando la madrugada, bajo lo más intenso del huracán, los refugiados en la estación y en el Telégrafo contemplaron horrorizados el devastador incendio que redujera a cenizas “El Brazo Fuerte”, el tostadero de café de Morón y Cía, situado al otro lado de la calle, en la esquina de Martí y Calixto García.

Con la llegada de los primeros albores del día, la intensidad del vientopareció amainar: era el paso del vórticeque según se pudo determinar más tarde, cruzó por la bahía de la Isabela, entre le poblado y Cayo Cristo. Después de las 6 de la mañana, el viento fue cediendo definitivamente y el ciclón se fue alejando de Sagua y sus alrededores. Poco a poco comenzamos a asomarnos a la calle y mi padre, angustiado, salió en busca de noticias sobre las familias de sus cuatro hermanos, residentes en la Isabela, a quienes algunos conocidos que acertaron a pasar, informaban haber visto en los trenes de auxilio en la estación o en el Telégrafo.

Y aquella mañana, mientras la lluvia no cesaba de caer como secuela del paso del ciclón, las calles de Sagua obstruídas por doquier por los árboles desarraigados, el tendido telefónico y del fuído eléctrico en el suelo y los montones de escombros causados poe el azote del temporal, se fueron poblando con los rostros angustiados de los isabelinos que buscaban algún refugio, sin noticias sobre la suerte corrida por el marítimo barrio. En nuestra casa hallaron acogida decenas de familiares, amigos y conocidos de mi padre a quienes fue preciso acomodar como se pudo, mientras se intentaba alimentarlos lo mejor posible.

Y surgió en aquella pobre gente, la urgente necesidad de saber que había sucedido en la Isabela, pues eran muchos los rumores, todos desoladores. Finalmente en la mañana del día 2, mi padre y mi tío Juan en unión de otros familiares y amigos, decidieron viajar a la Isabela por carrtera, que a pesar de los obstáculos, era de momento la única vía transitable. Con mil trabajos y tras largas horas de azaroso viaje lograron llegar un poco más allá de las salinas de Reguera y dejando allí el automóvil, continuaron andando. Ya en el pueblo, a partir de las Carboneras, el avance se les hizo aún más penoso, trepando sobre verdaderas montañas de escombros que aparentemente era todo cuanto quedaba de la Isabela. Y así atravesaron el pueblo y llegaron hasta la Punta.

La Isabela había sufrido duramente. Casi todas las casas y almacenes construídos sobre el mar entre la Aduana y el Hotel Miramar habían desaparecido. La enorme goleta “La Rafaela” había destrozado el puente de acceso a la Aduana y reposaba casi en el centro del parque, al otro lado de la Carrilera. La Escuela, el Teatro Capitolio y el Círculo Isabelino, situados frente al parque también habían desaparecido. En los almacenes de azúcar la destrucción era casi total: los pocos que habían quedado en pie habían perdido su techumbre y las contínuas lluvias empapaban despiadadamente el azúcar allí almacenada. La flota pesquera y la de transporte de azúcar había sido virtualmente arrasada por el mar. Un enorme barco de carga de bandera extranjera, al romper sus amarras había ido a encallar en Cayo Levisa, en el centro de la bahía. Y es que el ras de mar que provocara el paso del ciclón había hecho subir el nivel del agua a una altura increíble, como se pudo determinar por las huellas que dejara en su subida.

En el centro de Sagua los daños materiales no fueron tan violentos debido a la mayor solidez de las construcciones y a la contigüidad de las casas que les permitió defenderse mejor del vendaval. En el Parque de la Libertad habían caído a tierra dos de sus esbeltas palmas reales y el enorme mamoncillo del pario del Liceo, arrancado de raíz, reposaba sobre la calle Carmen Ribalta. Los centrales azucareros de la jurisdicción –Resulta, Santa Teresa, Corazón de Jesús, Resolución-habían sufrido cuantiosos daños. El Teatro Principal había quedado sin techo, pero los daños eran más graves entre las construcciones más humildes de Villa Alegre, Coco Solo y el Barrio San Juan. Uno de los edificios más afectados fue la iglesia del Colegio de los Jesuítas, que al perder también su techumbre, redujo a escombros el interior del templo, aunque los altares con sus imágenes se salvaron con escasos daños.

En los días subsiguientes se fue retornando gradualmente a la normalidad y comenzaron a llegar a la Isabela los cadáveres de las víctimas de Cayo Cristo que pudieron ser recuperados. A la mayoría se los llevó el mar para siempre y apenas un puñado logró sobrevivir milagrosamente aquella noche de horror. Años más tarde la comunidad sagüera quizo recordar la tragedia de Cayo Cristo y se erigió sobre la roca desolada una imponente cruz de piedra que recogió los nombres de los treinta y cuatro seres humanos que la muerte se llevó aquella noche de trágica recordación.

A los pocos días del paso del ciclón, cuando ya los isabelinos habían regresado a los que quedaba de sus hogares, una tarde surgió en Sagua un rumor que como reguero de pólvora se extendió por la población: ¡se rompió el dique! Durante horas la población despavorida corrió a buscar refugio en los edificios altos, ante el temor de que las aguas del Undoso, sin el freno del dique que reprimía sus acrecidos impulsos, inundara las calles del pueblo. Por fortuna, aquello no pasó de ser una falsa alarma y aquella noche todos dormimos tranquilos.

Por aquellos días y como consecuencia del paso del ciclón, Sagua y la Isabela recibieron la visita del Presidente Carlos Manuel de Céspedes que había asumido la máxima magistratura de la nación apenas dos semanas antes, a la caída del régimen de Machado. Estando Céspedes en Sagua se produjo en el Campamento de Columbia el día 4 de Septiembre el golpe de los sargentos que derrocó su gobierno y surgió un hombre, Fulgencio Batista, cuya sombra habría de proyectarse sobre la vida cubana por más de 25 años.

De la violencia e intensidad de aquel huracán quedó constancia en la cinta barométrica del equipo instalado en el Colegio de los Jesuítas que llegó a bajar hasta 711 milímetros. Es de presumir que en la Isabela bajara aún más. Así el ciclón del 33, que también afectó a Caibarién a Cárdenas y toda la costa septentrional de Cuba comprendida entre las ciudades, ha pasado a la historia como uno de los tres temporales de mayor intensidad que afectaron a Cuba hasta aquella fecha.

Por la desolación que dejara a su paso, por los enormes daños materiales que causara, por la irreparable pérdida de vidas que produjo en Cayo Cristo y por haber estado relacionado con un suceso de extraordinaria trascendencia en la historia de Cuba contemporánea, el ciclón de 1933 llena un capítulo triste en la propia historia de Sagua. En un acontecimiento que jamá olvidaremos los que aquella madrugada nos vimos expuestos a la furia de los elementos desenfrenados.

Más ciclones, inundaciones y otros meteoros de Sagua La Grande en el Website:

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1970 - 2011

El Ciclón del 33 en Sagua La Grande

2011-02-13T19:59:00.000-05:00

El ciclón del 33 según los testigos

El Ciclón del 33.
Cronista: Dr. Marco Antonio Landa.
Contado en 1976

¿Qué recuerdos puede conservar en su memoria una persona, después de transcurridos más de 40 años, sobre los detalles de una gran catástrofe que se abatió sobre el pueblo en que vivían? Claro está, que el ciclón que azotó a Sagua la Grande la noche del 31 de Agosto y amanecer del primero de Septiembre de 1933, no puede clasificarse como catástrofe al modo como lo fue el gran temblor de tierra que asoló a San Francisco en 1906, o la erupción del Vesubio, o el ciclón “Flora”. Pero lo cierto es que aquellas horas interminables en que el viento sopló con fuerza destructora sobre toda la zona de Sagua, constituyó para mí un acontecimiento insólito, que en mi infantil imaginación adquirió inusitados caracteres de una gran catástrofe.

Los hechos básicos que recuerdo son los siguientes: estábamos en pleno verano, la estación de los grandes calores y las visitas a la playa; los deliciosos baños de mar en la Isabela, en la Punta, con Manuel (de quien ya he hablado en otra oportunidad) cuidando las instalaciones y vigilándolo todo, el sol quemante, el viaje azaroso en pobres “guaguas” que daban tumbos por una maltrecha carretera. (En Chile se les llama “guaguas” a los niños muy pequeños). Pero era la gran diversión, el contacto con el sol y el aire vivificante, la arena de la playa y los juegos al aire libre. Días antes del ciclón, alguien nos había dado un pequeño paseo en bote de remos por los alrededores del puerto, sin alejarnos mucho de la costa, por supuesto. El viaje terminó para mí, como de costumbre, con un mareo terrible. El vaivén de las olas siempre ha alterado el equilibrio de mis centros nerviosos. He resistido mejor los vaivenes de la vida, aunque estos, gracias a Dios, han sido menos violentos que aquellas olas saltarinas e inquietas.

El día 31 de Agosto no fuimos a la Isabela. Ya la atmósfera no parecía igual. Se barruntaba algo y no mucha gente se atrevió a ir a la playa. Sin embargo, los temporadistas continuaban disfrutando de las delicias del verano. En Sagua tuvimos algunos chubascos y las noticias, recibidas a través de frecuentes telegramas procedentes de La Habana, daban cuenta de la presencia de una perturbación ciclónica cerca de Cuba. No obstante, el peligro no parecía inmediato. Recuerdo, que con posterioridad oí decir a Rubé Badía que el capitán de un barco inglés, anclado en la Isabela, había advertido a las autoridades del eminente peligro y se había hecho a la mar para “cortar los vientos” antes que estos destrozaran su nave atracada al muelle. La gente de mar tiene fino el instinto y el navío sorteó bien los obstáculos de la naturaleza.

Las primeras horas de la noche nos mostraron un cielo estrellado, sólo opacado a veces por unas nubecillas bajas que se deslizaban veloces por la pista del firmamento, y que hacía dificial, para los no versados en meteorología, pensar en la inminencia de una alteración violenta de la calma habitual de las fuerzas naturales. Bien recuerdo las estrellas de aquella noche. Aun no conocía a Benavente, ni su “Los intereses creados”, pero huviera suscrito sin reservas sus versos famosos: “la noche ha prendido sus claros diamantes / en el terciopelo de un cielo estival”. Desde el balcón de mi casa –Céspedes, frente a “El Titán” (entonces “Casa Rey”) – se contemplaban en toda su infinita belleza y luminosidad. A pesar de las estrellas, a esa hora se sabía ya que la evacuación del pueblo de la Isabela había comenzado. Las calles hormigueaban de familias enteras que habían huído de una ras de mar, que efectivamente se produjo. (En otras partes se le llama “maremoto”. El mar se retira, en un silencio ominoso hasta una distancia increíble; después retorna, rugiendo como una bestia acorralada, y barre despiadadamente con cuanto encuentra a su paso, pues no se resigna a ocupar el lecho que ha dejado temporalmente vacío y avanza como queriendo desquitarse de todo el tiempo perdido mientras respetaba los linderos naturales de la costa).

En el edificio Beguiristaín, altos del Almacén Martínez, encontraron albergue muchas de aquellas familias. Las iglesias, las sociedades de recreo, los demás edificios públicos, se encontraban también atestados. La atmósfera comenzó a enrarecerse y al filo de la medianoche ya el viento soplaba con furia. Nos refugiamos en la escalera del edificio, junto con la familia del apartamento vecino, mientras se apuntalaban puertas y ventanas para que pudieran resistir la acometida del viento. Más tarde comprobaríamos que toda la cristalería de la parte superior de las ventanas de los balcones se había quebrado y que el agua había inundado las habitaciones del frente; las del fondo no habían sufrido nada, tal vez protegidas por las altas paredes de los edificios colindantes. Después de las primeras horas de angustia e incertidumbre tuvimos vagas noticias de un incendio que resulto ser el que destruyó por completo el tostadero del Café de Morón “El brazo fuerte”, situado en Calixto García y Martí. Por fín, temiendo que el viento nos acorralara en aquella escalera y pereciéramos todos aplastados, aprovechando un breve período de calma ( tal vez el vórtice del ciclón) nos trasladamos por la casa vecina, la imprenta de Armando Alvarez.

A las seis de la mañana la tempestad comenzó a amainar. A las siete había cesado pro completo.

De los acontecimientos porteriores a aquel día, los recuerdos son bien claros: la triste noticia de la tragedia de Cayo Cristo, donde perecieron, entre otros, dos compañeros de colegio, los hermanos Velazquez, y a la cual sobrevivió mi gran amigo Pascualito Pérez ; aquellos días interminables en que todo era confusión (recuérdese que además, acababa de ser derrocado el régimen del Presidente Machado); las gentes en las calles, isabelinos que no se decidían a retornar a sus casas, tal vez porque muchas de éstas ya no existían, barridas por el ímpetu incontenible del mar; las “cocinas económicas”, donde largas colas de vecinos esperaban pacientes la ración alimenticia que aliviaba la escasez de recursos; pospuesto el inicio de las clases y la iglesia del colegio totalmente destruída por el ciclón y por fín, las largas noches a oscuras, ya que el viento había arruinado los tendidos de energía eléctrica.

Cuatro díaz después ( y esto lo recuerdo por haberlo oído en mi casa, ya que el hecho escapaba a mi directa observación) supe que el presidente provisional de la república, Carlos manuel de Céspedes estaba en Sagua examinando los daños y visitando a los damnificados del ciclón. Se encontraba en el hotal Sagua , cuando, a la pálida luz de faroles y quinqués, un sargento de la Guardia Rural se acercó a él y con todo respeto, pero con gesto conminatorio, le comunicó que tenía órdenes de conducirlo inmediatamente a La Habana. El golpe militar del 4 de Septiembre se había consumado y comenzaba para Cuba una nueva etapa de su historia.

Más detalles en el Website de los ciclones e inundacuones sagüeras:

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