Enciclopedia Histórica de Sagua La Grande

TOMO I - " Mitos, Leyendas y Curiosidades de Sagua la Grande ".

Don Pepe Núñez, el gran pintor sagüero, con el libro: "Mitos, Leyendas y Curiosidades de Sagua La Grande" que es el Tomo I de la "Enciclopedia Histórica de Sagua la Grande" de Pedro Suárez.

Product Details

Paperback: 240 pages

Publisher: EDICIONES UNIVERSAL; large type edition edition (June 25, 2014)

Language: Spanish

ISBN-10: 1593880650

ISBN-13: 978-1593880651

Product Dimensions: 9 x 6 x 0.6 inches

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2014

Libro Sagua la Grande: Mitos, Leyendas y Curiosidades

PEDIRLO EN: WWW.AMAZON.COM

Serie: Enciclopedia Histórica de Sagua La Grande

Tomo 1

Título: "Sagua La Grande: Mitos, Leyendas y Curiosidades"

First edition (primera edición), July (julio), 2014

Paper (rústica)

Tamaño: 6 x 9" 

240 páginas

LIBRARY OF CONGRESS CAT. CARD #

2014940835

I.S.B.N.:      ISBN-10: 1-59388-065-0 / ISBN-13: 978-1-59388-065-1

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ARCHIVO SABANEQUE
1970 - 2014

Libro: Sagua la Grande: Mitos, Leyendas y Curiosidades

Copyright © 2013 by Pedro Suárez Rojo (Tintín) ______ 

Primera edición, 2014 EDICIONES UNIVERSAL 

P.O. Box 450353 (Shenandoah Station) Miami, FL  33245-0353. USA

 Tel: (305) 642-3234 Fax: (305) 642-7978

 e-mail: ediciones@ediciones.com 

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ISBN-10: 1-59388-065-0

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ARCHIVO SABANEQUE

1970  - 2014

El Galeón descargado en Cayo Cristo

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Pasemos al siglo XVII donde otra vieja anécdota describe que en Cayo Cristo estuvieron por más de 48 horas, dos bergantines piratas y un galeón español del cual descargaban toda su fortuna a la vista de otros barcos que por allí pasaban rumbo a Sagua que por esa época le llamaban “El Embarcadero”.

Enterada la marina española de tal acontecimiento, envió al sitio a 4 grandes fragatas de guerra que cañonearon a la flota pirata cuando ya llevaban una hora alejándose del Cayo.

Los tres barcos fueron hundidos pero cuando los españoles exploraron tierra con el objetivo de desenterrar el tesoro, no encontraron ni una sola pista que les descubriera el punto de enterramiento.

Los piratas, muy experimentados en limpiar huellas, habían dejado el terreno en su perfección natural sin la más diminuta marca o señal que sugiriera un eslabón del derrotero.

De esta forma ha quedado para siempre, sepultado en Cayo Cristo, el secreto del galeón descargado.

Hay que señalar que durante la primera mitad del actual siglo (XX), se hallaron unos cañones en el punto llamado Los Caletones, que tenían una inscripción de 1612 y todo apunta hacia un barco pirata; de todas formas, de no serlo, estos cañones sí indicarían la notable actividad que ya existía en este Cayo por el lejano 1616 o algo más.

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Más historias de piratas por los mares de Sagua La Grande en el Website:

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1970 - 2009

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El primer largo metraje del cine cubano, 1909

PRIMER FILME DE FICCION EN CUBA

“La Leyenda del Charco del Güije”

Pertenece a Sagua La Grande el record de haberse filmado aquí en 1909 el Primer Largo Metraje en la historia del cine cubano, cuando la empresa de Don Chas Prada produjo una fascinante historia de romance-ficción en el sitio del Charco La Palma donde vive la criatura del Güije...

Todo comenzó cuando el Gerente de la "Metropolitan Co." Don Chas Prada, llega a Sagua La Grande el 5 de Marzo de 1909 con un guión cinematográfico y se entrevista con el proyeccionista del Teatro Uriarte Don José Antonio Trespalacios que es el padre de Avelino y abuelo de nuestro colaborador Pablo Lauries (Pachy), para discutir la posibilidad de “filmar una película de ciencia-ficción” en Sagua La Grande .

Con gran entusiasmo Trespalacios aceptó la brillante e innovadora idea y se encargó de buscar a los actores que trabajarían en el filme y finalmente el elenco quedó conformado por los sagueros: Don Rosendo Reyes (el popular Melitón) que en la película actúa como el novio de Doña María Teresa Navarro; Don José Fabre Rueda (hermano del gran músico Antonino Fabre) con el papel de cazador; Trespalacios como galán que invita a bailar a la jóven, Don Juan Olivera que hace de turista; y Nena la hija de Chas Prada que aparece como amiga de la novia, entre otra gran cantidad de vecinos de los alrededores del Charco del Gúije y un conjunto de música campesina que ameniza el ambiente compuesto por los cantantes: Don Juan Ruperto Delgado Limendoux y Don Alfredo Ibáñez; en el güiro: Don Francisco (Pancho) Picasso; laud: Don Rosendo Fundora.

Todos estos actores trabajaron voluntariamente en la película. La película mostraba una gran fiesta o guateque campesino en el rancho del “Charco del Gúije” con la asistencia de numerosos vecinos que disfrutaban del conjunto musical y de un sabroso lechoncito asado.

En medio de todo aquel alboroto, la cámara se concentra en un jóven que insiste en bailar con una bella muchacha, pero esta no aceptaba hasta que después de mucho rogar el jóven logra convencerla y la estrecha entre sus brazos. El novio de ella,que era muy celoso, había prometido matarla si la encontraba con otro y apareció en escena con un revolver en mano decidido a cumplir con su promesa.pero un cazador que llegaba en el momento desde el río Sagua lo detiene con dos disparos de su rifle.

El novio, fatalmente herido, corre hacia el Charco del Güije seguido por todos los asistentes de la fiesta y al llegar a la orilla trata de disparar a la multitud pero un tercer disparo del cazador lo inmoviliza definitivamente y su cuerpo cae en las oscuras aguas donde desaparece en la profundidad dejando detrás una gran mancha de sangre.

El cuerpo del novio celoso entonces se trasforma en un desagradable monstruo al cual los sagüeros llaman “el güije”.

La película se estrena en el Teatro Uriarte el 2 de Mayo de 1909, teniendo Sagua por tanto la primicia de exhibición pues Don Chas Prada pudo haberla estrenado en La Habana, pero el pueblo sagüero estaba eufórico por ver esta producción local y el productor determinó que la Villa del Undoso se merecía este privilegio.

De esta forma la cinta se mantiene en cartelera por 4 semanas ya que la demanda era descomunal e interminables filas rodeaban el Teatro Uriarte (luego Principal) pagando 50 centavos que era bien caro para la época (teniendo en cuenta además que eran solamente 10 minutos de cinta) y “muchos adinerados, incluso, la repitieron.

En toda la ciudad no se hablaba más que de “La Leyenda del Charco del Güije” pues el acontecimiento era una especie de unión de orgullo local con novedad tecnológica si se tiene en cuenta que el cine era aún muy jóven. El proyeccionista del teatro Don Antonio Trespalacios caminaba orgulloso entre la multitud de espectadores que lo felicitaban como co-productor y proyeccionista de la obra, pero además por su naciente fama de actor con papel positivo en la película, en cambio (según memorias de Avelino) la multitud abucheaba por las calles a Melitón “que era el malo de la película” y también aplaudían a Fabre el cazador que lo mató.

Su productor Don Chas Prada quedó muy satisfecho con la gran fortuna que le reportó aquel estreno en Sagua La Grande y decidió entonces exhibirla por muchos teatros de Cuba, Estados Unidos y España.

En la actualidad este rollo se halla desaparecido, pero siempre tenemos la esperanza los sagueros, que cualquier rincón de Sagua, de Cuba o del mundo, pudiera darnos la sorpresa, como nos ha sucedido con otras cintas, fotos o documentos que ya se creían desaparecidas para siempre. Ojalá que el destino nos tenga reservada esta otra sorpresa, pues “La Leyenda del Charco del Güije” constituye una verdadera joya de la cinematografía cubana.

Curiosidades de Sagua La Grande

Pedro Suárez Tintín 1978

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Calico Jack en Cayo Esquivel

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También le llaman “El Tesoro del Esquivel” a varios baules con joyas y monedas de oro provenientes de unos barcos españoles que escondió en este sitio el intrépido pirata Jack Rackham más conocido en estos mares de Sagua La Grande por “Calico Jack”.

Por los primeros meses del año 1720 un grupo de barcos de la flota española viajaba con rumbo a Europa proveniente de Matanzas con unos baules de joyas y dinero de los negocios de varias familias poderosas en la isla de Cuba.

Cuenta la tradición que el astuto Calico Jack, que operaba entre Bahamas y los cayos de archipiélago Sabana–Camagüey, se escondió por el lado Este del Cayo Esquivel y al pasar la flota cañoneó por sorpresa a dos de los buques armados los cuales se hundieron al instante, quedando solamente el principal que le interesaba, donde iba la preciada carga, y que a pesar de poseer varios cañones no disparó ninguno, rindiéndose en el acto, pero Calico desconfiado de una actitud tan pasiva lo asaltó con crueldad no dejando a un solo tripulante vivo., los cuales fueron arrojados al agua.

El tesoro de baules fue encontrado en popa, y en medio de gran alegría y borracheras, fueron bajados por un grupo de piratas a las arenas de Cayo Esquivel del Norte donde fue enterrado.

Calico Jack fue capturado poco tiempo después y ahorcado en Jamaica con todos sus hombres pero el tesoro aun permanece en algún rincón del legendario cayo esperando por un nuevo dueño que lo adopte.

(Algunos afirman que su hijo, criado en el Hato de Jumagua y con posterior residencia en Virginia, pudo haber regresado a buscarlo guiado por su madre Anne Bonny).
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Los misteriosos cofres de granadillo

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También conocido como: EL TESORO DE LA CEIBA,

enterrados en 1628 por un pirata holandés.

Granadillo era una zona muy antigua de la Jurisdicción de Sagua La Grande que los españoles habían dibujado sobre el Sabaneque indígena, allí existía un enorme bosque de Granadillo (una madera muy preciada en las carpinterías europeas), y desde épocas lejanas ya existía movimiento humano por el área dedicados a la labor del corte al que en muchos documentos le llamaban “Entre las dos Saguas” (refiriéndose a los ríos Sagua La Grande y Sagua La Chica).

Los antiguos madereros que allí operaron legaron a través de la tradición oral la existencia de un enorme entierro pirata efectuado por Piet Hein en 1628, poco antes de sus hazañas de Matanzas.

Según narra la pretérita leyenda, el famoso pirata holandés desembarcó con varias chalupas por el Estero de Granadillo y allí escondió varios cofres construídos por él mismo con madera de granadillo del área con inmenso valor en su interior los cuales tenían un derrotero en base a una jóven ceiba que fue muy conocida hasta 1812 por la época en que se fundó el embarcadero de Sagua.

En los tiempos actuales que hemos explorado el área (1982), no existe ninguna ceiba ni restos de alguna más antigua junto a la vieja cuenca, pero los buscadores y zahoríes insisten en encontrar los cofres de Granadillo.

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Para ver las tradiciones de tesoros en la Región de Sagua La Grande,

visita el Website donde se expone un extracto de los mismos:

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Leyenda de la Esmeralda del Purio

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Antigua Jurisdicción de Sagua La Grande

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Lindas e interesantes montañas al Sudeste de Sagua la Grande que algunos intentan en la actualidad destruir para cantera de roca caliza, verdadero crimen que no debemos permitir teniendo en cuenta la enorme cantidad de reserva de roca que tenemos en nuestro territorio.

El Purio es el pulmón "Este" del antiguo territorio indio "Sabaneque" y vida ambiental para Encrucijada, Calabazar de Sagua, El Santo y muchos pueblos circundantes, pero como si todo esto fuera poco, su rica fauna endémica, sus asombrosas y amplias cuevas, su belleza natural y sus leyendas lo convierten en el acto en un “Parque Nacional” o al menos en un “Area Protegida”. Aquí existen varias leyendas de botijas y entierros, pero hemos elegido un clásico de la zona como representante de este libro mitológico.

"En alguna ocasión de nuestra historia los piratas arribaron a las lomas del Purio para esconder uno de sus más preciados botines y registra la tradición oral que posiblemente aquí en el Purio exista uno de los más grandes botines que los hermanos de la costa lograron acumular en su larga historia delictiva de los mares del caribe.Un enorme cofre o baúl de joyas, piedras preciosas, rubíes de descomunal tamaño y “oigan esto”, “la esmeralda más grande de todas las minas” se encuentra sepultada en una de las amplias cavernas de la cadena montañosa del Purio".

Algunos afirman que este entierro se realizó en la “Cueva de los Argüelles”(donde está la cruz de Argüelle) y otra vieja tradición afirma que se realizó en lo que hoy llamamos la Cueva de los Chivos. De ahí que durante varias generaciones del siglo XX se busque este tesoro con preferencia en ambas cuevas y por tanto existan “dos escuelas de buscadores” .El toque de excelencia a este tesoro lo ha dado “la esmeralda” que de no ser por ella, este entierro contituiría uno más de los tantos que nos brinda el rico folclor de Sabaneque.Pero una piedra preciosa de tamaño record aunmenta su precio exponencialmente superando a cualquier tesoro por muy grande que este sea".

En los mogotes del Purio pasamos muchos días de campamento (Diario) y aunque no encontramos a tan enorme esmeralda, sí pudimos admirar sus otros tesoros naturales,como sus increíbles cavernas, el curioso hecho de su “exagerada fauna” donde tanto majáes, como jutías, arañas y lechuzas poseen una talla muy superior incluso a nuestros estudiados Mogotes de Jumagua. Comprobamos además su virginidad cuando encontrábamos fósiles por todas partes como si nadie se huviera interesado nunca de esta parte de sus tesoros.

Oremos porque El Purio y su grandiosa esmeralda continuen cautivando la mente de las futuras generaciones para que nunca pueda eclipsarse tan valiosa joya geográfica y folkórica de Sabaneque.

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Los piratas en El Mogote

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Una vieja leyenda contada en las calles sagüeras“ (Fuente original: Don Francisco Canto y Nores, poeta y escritor sagüero).

Cuenta la vieja leyenda que en una ocasión un grupo de piratas arribaron a las lomas del Mogote después de descargar un bergantín repleto de oro para enterrarlo en sus amplias cuevas.Cuando todo el botín había sido sepultado regresaron por el monte hacia su embarcación pero de pronto se dieron cuenta que faltaba el Segundo de a bordo y comenzaron su búsqueda pensando que este se había extraviado.

El Capitán, hombre muy listo acostumbrado a las traiciones, comprendió al instante que su Segundo se había ausentado con el objetivo de apoderarse del tesoro oculto por lo que dió la orden a diez de sus hombres bien armados para que lo buscaran por todos los rincones de Jumagua y lo ajusticiaran en cuanto lo encontraran, pero de pronto se vieron rodeados por una banda de bandoleros que comenzaron a disparar y les dieron un fuerte combate haciendo que los pocos piratas que se salvaron salieran en desbandadas no sin antes darse cuenta que el Segundo desaparecido era el jefe de los bandoleros el cual se había escondido para más tarde apoderarse del gran tesoro que consistía en onzas, medias onzas y doblones, otros opinan que se extravió, encontrándose con los bandoleros a los cuales para salvar su vida les pidió que lo acompañaran y se repartirían el oro entre todos, pero lo que resultó fue que el Segundo continuó largo tiempo con la pandilla y con mucha astucia logró apoderarse de la fortuna y comprar un bergantín para continuar en la piratería”.

Aunque este relato en particular no fuera más que pura fantasía popular,muchos acontecimientos idénticos pudieron haber ocurrido en la época de la piratería teniendo en cuenta que la zona de Sagua La Grande constituyó el punto más estratégico de la costa norte por donde debían pasar obligatoriamente las flotas de tesoros del Nuevo Mundo con rumbo a España.

Su abundancayería se convertía en una auténtica trampa para los galeones españoles y luego el caudaloso río les servía a los filibusteros para internarse en tierra y buscar más facilmente las cuevas del Mogote “donde sepultar los tesoros y enterrar los cadáveres de sus pobres víctimas”.

Se sabe por tradición oral que existía un camino carretero desde el río (en la zona del actual Barrio de Cocosolo) y las lomas del Mogote en los primeros tiempos de la conquista y desde allí “partían los productos hacia Villaclara”,por esos tiempos a Sagua se le conocía por el nombre de “El Embarcadero” pues se le consideraba una especie de puerto interior y es muy conocido por la historia los cuarteles generales que tenían algunos temibles piratas del caribe en la cayería de Sabana-Camagüey como el del Olonés (Juan David Nau) en Cayo Francés y el cayo de la Yana,cerca de La Panchita que fue residencia del temible Henry Morgan.

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Cárcel sin presos

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El 3 de Enero de 1899 se le dió la libertad a un grupo de presos políticos de la Carcel de Sagua La Grande debido a una disposición del General Don José J. Monteagudo.

Junto a esta, se había recibido la orden del Presidente y el Fiscal de la Audiencia de Santa Clara, de liberar a otros prisioneros por causas pendientes o elevadas, por lo que la carcel de Sagua quedó con muy pocos reclusos a los cuales se le fijó una fianza de mil pesetas si querían salir.

Ninguno pudo pagar semejante suma por lo que le rogaron al General Don José Luis Robau y al Alcalde Don Francisco de P. Machado que se les concediera la libertad.

El pueblo aglomerado junto al portón les pedía lo mismo, y así ellos decidieron conceder el clamor de la mayoría.

Ese día Sagua La Grande ondeó la bandera blanca de “Carcel sin Presos”.

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Programación en Español, Canal 17, a partir de las 3 de la tarde

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El carrito de las carnes

CURIOSIDADES

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En 1859 los sagüeros vieron por vez primera pasear por las calles de la Villa del Undoso a un trailer o remolque tirado por caballos, que hermeticamente cerrado, transportaba las carnes para el Mercado.

Lo inventó un ingenioso sagüero llamado Don José M. Ramos cansado de ver como las carnes eran llevadas de forma antihigiénica “a lomos de bestia” y rodeado por nubes de moscas.

Lo utilizó para su propio negocio pues era casillero en el Mercado, pero con el tiempo todos lo imitaron ya que el progreso se impone al atraso.

El señor Ramos debe aparecer en el libro de los progresistas de Sagua La Grande.

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La canoa aborigen de Sagua La Grande

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Durante las excavaciones arqueológicas del Grupo Espeleológico "Sabaneque" de Sagua La Grande en 1976, se encontraron en el río Sagua, cerca del Júcaro, con un tronco ahuecado por medio del fuego y debajo de este restos de una gran hoguera.

Aquel cascarón de madera tenía la forma de barco y los exploradores pensaron por tanto que quizás allí se había intentado esta construcción, la cual fue abandonada al no quedar complacido el constructor.

En Cuba nunca ha aparecido una canoa aborigen, pero sí fueron muy bien descritas por los colonizadores, que incluso anotaron que los indios cubanos quemaban primero el tronco de un árbol para luego ahuecar con más facilidad la masa tostada por medio de una gubia de concha y hachas.

"Estamos casi seguros que aquel tronco estaba trabajado por humanos pero no podemos saber por quien. De tratarse de una canoa India, esta sería la primera que aparece en la Isla de Cuba."- concluyen las anotaciones de aquella expedición por el río Undosso en 1976.

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El fantasma del Mausoleo

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Ocurrió por los 1948 en Sagua La Grande.

La población estaba muy alterada pues un fantasma estaba recorriendo algunas noches el Mausoleo donde están enterrados los Mártires de la Independencia del siglo XIX.

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Algunos vecinos afirmaban que era un hombre encapuchado de blanco, otros que era un muerto errante, y el revuelo fue tal, que el suceso se publicó en la prensa local y nacional.

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Por tal motivo la policía de Sagua decidió establecer un puesto de vigilancia con el fín de atrapar al sujeto, pero el primer vigilante no resistió el horror de encontrarse con un espectro y nunca entró en el parque para su registro.

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Con un nuevo vigilante, más valiente, bastó poco tiempo para que el fantasma apareciera de nuevo y este lo viera, a eso de las 2 de la madrugada, el vigilante pudo ver una figura blanca que se acercaba y comenzó a disparar al aire gritándole que se detuviera mientras corría detrás de él.

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Pero mientras esto hacían, se dieron cuenta que el fantasma tenía cuatro patas y nodos, como suponían.

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Detenidos ante lo bochornoso de su persecusión, comprendieron que se trataba de un caballo blanco.

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Después se supo que era propiedad de Hemenegildo el lechero que vivía en el Barrio La Gloria y lo dejaba allí algunas noches para que pastara.

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La burla del pueblo duró largo tiempo pues la prensa lo daba como un caso auténtico de fenómeno espiritista, se le sacaron coros y nunca faltó en los puntos guajiros en las controversias campesinas de la Villa del Undoso.

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El Conde y la Reina

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Cuenta la tradición popular que en 1855, durante los planes de construcción del progresista ferrocarril de Sagua La Grande, el Conde Moré (Don José Eugenio Moré) le pidió con respeto y admiración a la Reina Isabel de España en una carta, que le permitiese fabricar el piso de la Estación de Ferrocarril de Sagua La Grande con monedas (acabadar de acuñar) en cuyo anverso aparecía el rostro de su majestad; buen pretexto para que fuera pisoteada por todo el humilde pueblo.

La reina, inmutable, sin mucho análisis y estudio, contestó inmediatamente al conde en la lejana Cuba, aceptando la petición, pero agregándole, que “todas las monedas debían ir de canto”.

Y así terminó el ingenioso plan, “por falta de fondos”, del rico (¿y tacaño?) Conde Moré de la Villa del Undoso.

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ESTA ES TU CASA

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Al principio de la revolución de 1959 la euforia era total en el país que apoyaba en gran mayoría a su lider Fidel Castro.La incondicionalidad era tal que se llegaron a confeccionar unos carteles de todos los tamaños en los que podía leerse “Esta es tu casa Fidel”.

En Sagua la gente lo ponía en las calles, edificios, negocios, y hasta en sus propias casas; era muy dificil advertir un solo hogar que no se brindara al comandante.

Por esos primeros años de furor se iba a inaugurar el Hospital “Mártires del 9 de Abril” en el que Castro iría a Sagua para ofrecer su discurso.

Los inteligentes revolucionarios, no queriendo que quedara un solo rincón sin el famoso cartel, lo colocaron incluso en el Cementerio que era presisamente la entrada a la Villa del Undoso desde La Habana.

Y llegado el día de la gran fiesta del 9 de Abril de 1968, se aproximó la caravana “presidencial” a la entrada sagüera para quedarse pasmados al ver el gran letrero en el cementerio que anunciaba:

“Esta es tu casa Fidel”

La alarma cundió entre el cuerpo de seguridad del gobernante que estuvo a punto de regresar a La Capital, y aunque el discurso se dió, la delegación regresó inmediatamente y nunca más se vió a Fidel por Sagua La Grande la cual tenía su fama de “gusana”..

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Comparación mediocre

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A muchos jefes de estados, políticos, intelectuales y estadistas les gusta “citar”a grandes maestros, pensadores, acontecimientos, o a brillantes frases que definen y resumen de forma muy inteligente determinado tema.

A el Sr. Alcalde de Quemado de Güines, Don Antonio López le gustaba mostrar a todos los visitantes las impecables aulas de las famosas maestras Stas. Díaz, que eran ejemplo de limpieza, organización y pedagogía.

Se cuenta que en una ocasión recorrió las mismas con el Presidente de Cuba, General Don Gerardo Machado, momento que aprovechó una de las maestras Díaz para decirle al Presidente que las niñas carecían de papel para escibir, a lo que Machado le respondió:

“Pues que escriban en papel de Yagua”.*

*Recordemos que durante la Guerra de Independencia cubana, en la manigua redentora, un Jefe de Puesto se excusó ante el generalísimo por no haberle rendido cierto informe por falta de papel, a lo que Gómez respondió: “Pues escriba usted en papel de Yagua.”

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Los Chivos de la Corte

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En 1894 existía en Sagua un “busca-pleitos” profesional llamado Don Jacinto Amar el cual con su sangre fría se enfrentaba a cualquier complicación y su anuncio profesional en los periódicos decía: “compro y vendo pleitos”.

Su especialidad de “pica-pleitos” lo llevó incluso a un intento de molestar al Ayuntamiento y para esto presentó una solicitud para empadronar o inscribir a sus chivos en la lista de votantes de Sagua, bonche que ofendió mucho a los funcionarios públicos, convirtiéndose esto en un verdadero escándalo que se llevó a la corte.

Pero la solicitud no había sido el principal motivo de enfado del ayuntamiento, sino que dentro de su plan Don Jacinto había escogido para el día de su presentación a los chivos más viejos que encontró con enormes tarros y largas barbas de mechones partidos en dos y en la audiencia se apareció con la enorme manada de machos cabríos que llevaban cada uno un cartel en sus cuernos con los nombres del oficio, profesión u ocupación de cada miembro del Ayuntamiento, acompañados de un ejército de muchachos y vagabundos que en la retaguardia hacían mucha bulla por todas las calles de la Villa que recorrió la increíble comparsa o comitiva hasta llegar al ayuntamiento.

En el juicio salió absuelto el bonchista profesional para asombro de los ofendidos comisionados y empleados del ayuntamiento.

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El Yogui de La Plaza

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La Plaza del Mercado de Sagua La Grande era un centro de comercio muy concurrido debido a los numerosos puestos de frutas, vegetales, viandas, carnes, pescados y mariscos. Todas las mañanas la población se volcaba hacia allí y el enorme bullicio era ensordecedor. Pero había solo una persona que no le molestaba aquella estridente muchedumbre.

Allí se pregonaban las ventas de todas las formas posibles, se gritaba, se ponían carteles, y fue curiosidad en la década de 1920 la presencia de un abstraído faquir que sentado en posición de loto sobre una de las mesetas de mármol, se comía todo un racimo de plátanos sin detenerse en medio de una muchedumbre que apostaba en favor o en contra de tan difícil tarea.

El meditativo yogui, sin prestar atención al bullicio, aumentaba cada día su meta bananera y hasta llegó a incorporar alimentos extras como queso y “pequeños saladitos” para así calmar su voraz hambre”, pero no se detenía nunca, nadie lo vió jamás haciendo un paréntesis o algún truco, siempre masticaba un plátano detrás otro, alguna fruta u otro alimento, lo cual despertaba el apetito entre los compradores allí presentes.

Excelente anuncio comercial y forma simple de ganar dinero alimentándose.

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El Cementerio de los Patriarcas

¿...O Cementerio de los Piratas?

En la actualidad no se comenta mucho sobre este tema, pero a principios de siglo(XX), cuando se acababa de construir el cementero actual de Sagua La Grande, eliminando el viejo del barrio de Rodas, resulgió la leyenda del “primer camposanto sagüero”.

Según tradición, el primer Cementerio de Sagua estuvo en lo que hoy es el parque de la Indepencia y Anfiteatro dentro del cuadrado que forman las calles Colón, Clara Barton, Luz Caballero y Padre Varela que en 1770 pertenecía a Don Cristobal González. De ser cierta esta historia, existiría entonces la fascinante posibilidad de encontrar los restos de los fundadores de Sagua debajo del actual parque tras varias capas de concreto que se han agregado en 200 años.

Los Patriarcas de Sagua están encabezados por Don Juan Caballero quien en 1812 repartió algunas de sus tierras con la idea de fundar un pueblo, que en realidad no necesitaba fundación pues ya Sagua existía desde un pasado remoto, pero quizás Don Juan Caballero simplemente estaba dando fín al viejo pueblo de piratas y corsarios, para inaugurar una nueva era de laboriosos cristianos que son en realidad los Patriarcas de las familias actuales.

Hasta 1796 los curas se habían negado a visitar “El Embarcadero” (como le llamaban a aquella aldea primitiva) y por tanto, legalmente, los entierros de Sagua deberían hacerse en Quemado de Güines o en Alvarez donde existían parroquias con cementerios anexos. Al llegar al poblado el cura de la parroquia de Alvarez, Don Juán Mesa en 1796 para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa y administrar los Santos sacramentos, comenzó a considerarse por primera vez la posibilidad de un Cementerio.¿Pero en realidad los habitantes de la Sagua primitiva viajarían tan lejos para enterrar a sus muertos?.

El primer Cementerio que reconoce la Historia de Sagua fue construido en 1835, fecha muy lejana para los patriarcas que ya en 1800 eran hombres de edad avanzada. Este camposanto estaba ubicado frente a la Estación de Ferrocarril actual dentro de las manzanas que forman las calles Martí, Calixto García,Maceo y Máximo Gómez (donde hoy se encuentra el Banco Canadá).¿ Pero y que pasó con todo un siglo desde 1730 a 1830 época de oro de los obreros de la madera en Sagua?

En caso de que los cristianos sagüeros del siglo XVIII llevaran a sus muertos por todo el espeso monte hasta Quemado o Alvarez con el fin de enterrarlos correctamente, surgiría sin remedio una nueva tesis:

“En el Parque de la Independencia están enterrados los viejos piratas de los mares caribeños…” (Ver: LOS PATRIARCAS DE SAGUA en Sagua Personajes).

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Los chinos esclavos

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En una casa de la calle Independencia en Isabela de Sagua, muchos vecinos de diferentes épocas ven aparecer en algunas oscuras noches de luna nueva, la repetida y sangrienta escena, que de forma fantasmal, muestra a unos endiablados chinos con una cabeza sangrienta en sus manos.

La terrible manifestación ha asustado a muchos dueños del lugar los cuales han decidido mudarse al igual que a vecinos ya que en algunas épocas este lugar ha sido un abandonado solar.

Algunos testigos, ajenos en sus historias, coinciden en que los asiáticos se ven enfurecidos con la punta exterior de sus cejas muy elevadas hacia la frente y el rostro completamente enrojecido.

Misterios del universo que en muchas ocasiones sorprende a la ciencia pues de forma insólita, ninguno de estos videntes ha sabido de antemano que allí se fusilaron durante la época colonial a 8 chinos que se dice asesinaron a su mayoral que los trataba cruelmente.

Cuenta la historia que a mediados del siglo XIX estos chinos esclavos trabajaban bajo brutales condiciones en este sitio que era el batey de la casa Larrondo y que un buen día, no soportando más los maltratos de su severo amo, todos decidieron combinarse para ajusticiarlo y con los instrumentos con que elaboraban, lo destrozaron a guatacasos y picotazos dejándolo tirado en el lugar hasta que la guardia tomó cartas en el asunto y el Jefe de la Plaza de apellido Ponce de León declaró culpable a 8 de los chinos los cuales fueron fusilados y enterrados instantaneamente en el mismo paraje del asesinato.

Muchos años después se descubrieron los esqueletos de los desafortunados cuando se realizaba una excavación para construir un pozo.

Al parecer los salvajes acontecimientos de sangre liberan una intensa y desconocida energía que impregna los átomos del lugar con una aterradora película que hemos de ver repetidamente en el transcurso de los siglos, dicen algunos.

Pero los estudiosos del más allá afirman que las pobres almas sin rumbo de los principales actores del pecado, quedan atrapadas sin descanso a veces por largos siglos, hasta que algún sortilegio, exorcismo o noble gesto libertador rompe el círculo vicioso a que son sometidas las almas en pena.

El ciclo de los chinos esclavos de la Isabela aún no se ha roto y el espanto ha de seguir, quien sabe, por cuanto tiempo más…

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