Videoclip del homenaje a Cayo Bequer

Homenaje a Cayo Bequer por sus amigos, junto a su tumba en Sagua La Grande, 28 de Diciembre de 2010.

Undosovision Productions

ESTA ES TU CASA

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Al principio de la revolución de 1959 la euforia era total en el país que apoyaba en gran mayoría a su lider Fidel Castro.La incondicionalidad era tal que se llegaron a confeccionar unos carteles de todos los tamaños en los que podía leerse “Esta es tu casa Fidel”.

En Sagua la gente lo ponía en las calles, edificios, negocios, y hasta en sus propias casas; era muy dificil advertir un solo hogar que no se brindara al comandante.

Por esos primeros años de furor se iba a inaugurar el Hospital “Mártires del 9 de Abril” en el que Castro iría a Sagua para ofrecer su discurso.

Los inteligentes revolucionarios, no queriendo que quedara un solo rincón sin el famoso cartel, lo colocaron incluso en el Cementerio que era presisamente la entrada a la Villa del Undoso desde La Habana.

Y llegado el día de la gran fiesta del 9 de Abril de 1968, se aproximó la caravana “presidencial” a la entrada sagüera para quedarse pasmados al ver el gran letrero en el cementerio que anunciaba:

“Esta es tu casa Fidel”

La alarma cundió entre el cuerpo de seguridad del gobernante que estuvo a punto de regresar a La Capital, y aunque el discurso se dió, la delegación regresó inmediatamente y nunca más se vió a Fidel por Sagua La Grande la cual tenía su fama de “gusana”..

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ARCHIVO SABANEQUE

1970-2009

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El Cementerio de los Patriarcas

¿...O Cementerio de los Piratas?

En la actualidad no se comenta mucho sobre este tema, pero a principios de siglo(XX), cuando se acababa de construir el cementero actual de Sagua La Grande, eliminando el viejo del barrio de Rodas, resulgió la leyenda del “primer camposanto sagüero”.

Según tradición, el primer Cementerio de Sagua estuvo en lo que hoy es el parque de la Indepencia y Anfiteatro dentro del cuadrado que forman las calles Colón, Clara Barton, Luz Caballero y Padre Varela que en 1770 pertenecía a Don Cristobal González. De ser cierta esta historia, existiría entonces la fascinante posibilidad de encontrar los restos de los fundadores de Sagua debajo del actual parque tras varias capas de concreto que se han agregado en 200 años.

Los Patriarcas de Sagua están encabezados por Don Juan Caballero quien en 1812 repartió algunas de sus tierras con la idea de fundar un pueblo, que en realidad no necesitaba fundación pues ya Sagua existía desde un pasado remoto, pero quizás Don Juan Caballero simplemente estaba dando fín al viejo pueblo de piratas y corsarios, para inaugurar una nueva era de laboriosos cristianos que son en realidad los Patriarcas de las familias actuales.

Hasta 1796 los curas se habían negado a visitar “El Embarcadero” (como le llamaban a aquella aldea primitiva) y por tanto, legalmente, los entierros de Sagua deberían hacerse en Quemado de Güines o en Alvarez donde existían parroquias con cementerios anexos. Al llegar al poblado el cura de la parroquia de Alvarez, Don Juán Mesa en 1796 para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa y administrar los Santos sacramentos, comenzó a considerarse por primera vez la posibilidad de un Cementerio.¿Pero en realidad los habitantes de la Sagua primitiva viajarían tan lejos para enterrar a sus muertos?.

El primer Cementerio que reconoce la Historia de Sagua fue construido en 1835, fecha muy lejana para los patriarcas que ya en 1800 eran hombres de edad avanzada. Este camposanto estaba ubicado frente a la Estación de Ferrocarril actual dentro de las manzanas que forman las calles Martí, Calixto García,Maceo y Máximo Gómez (donde hoy se encuentra el Banco Canadá).¿ Pero y que pasó con todo un siglo desde 1730 a 1830 época de oro de los obreros de la madera en Sagua?

En caso de que los cristianos sagüeros del siglo XVIII llevaran a sus muertos por todo el espeso monte hasta Quemado o Alvarez con el fin de enterrarlos correctamente, surgiría sin remedio una nueva tesis:

“En el Parque de la Independencia están enterrados los viejos piratas de los mares caribeños…” (Ver: LOS PATRIARCAS DE SAGUA en Sagua Personajes).

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ARCHIVO SABANEQUE

1970-2009

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Revista "El Undoso"Revista sagüera publicándose mensualmente desde 1970.

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Raimundo "Napoleón" Quintero (305) 383-9416

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Revista El Saguero, 3672 SW 25 St, Coral Gables, FL 33133, U.S.A.

La capa del cementerio

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Historias sobrenaturales. Sagua La Grande, siglo XIX.

Era una noche lluviosa de 1854, no había parado de diluviar en todo el día y los perturbadores truenos hacían santiguar a las abuelas, que a la luz de las velas, tejían con largas agujetas.

Toda Sagua estaba encerrada en sus viviendas a punto de dormir pues no era mucho el entretenimiento casero que existía y los jóvenes más inquietos tenían que crear su distracción diaria para así poder saciar esa llama de aventura tan propia de la edad.

Todos los farolillos de carbón del frente de las casas estaban apagados y la Villa del Undoso hundida en tiniemblas densas.

Los únicos seres vivientes que osaban transitar por las oscuras calles lo eran algunos perros vagabundos y un grupo de muchachones, que sin nada que hacer, planeaban algún reto entre la iglesia de madera y la Plaza del Recuerdo en las esquinas de las calles Progreso y Esperanza. Todos con capas de agua y un farolito que protegían del atronador diluvio. Allí esperaban a las 12 de la noche, hora siniestra en que la mano del demonio asecha al débil para alimentarse con la energía de su pánico.

Faltando solo 15 minutos para la hora más temida del siglo XIX, el grupo de 6 jóvenes comenzó a caminar por toda la calle de Colón y al llegar a Aurora bajaron a buscar el Barrio de Rodas tramo fangoso donde aún estaba por construir las calles asfaltadas.

A partir del límite de Virtudes comenzaba la larga y temida alameda del Cementerio, lugar jamás visitado de noche, y mucho menos “a las doce”. Los muchachos intentaban acompañar a Celestino y Fermín, los dos desafortunados que les había tocado por sorteo: penetrar en el camposanto y clavar una estaca en la tumba de un odioso español de la policía local que se decía estaba endemoniado poco antes de morir. ¿Tendrían valor para hacer esto?

Al llegar a la calle Virtudes terminó el apoyo de la comitiva y ambos tuvieron que continuar solitarios a lo largo de la recta avenida de álamos y gigantescos árboles que formaban una aterradora garganta forestal hacia el “más allá”. La ruta del cementerio iluminada por los constantes relámpagos y el aplastante golpe del temporar tenía ya muy alterado a Fermín que era el elegido para la satánica misión de profanación que de no ser por su honor ya se huviera retirado del supuesto juego.

Al llegar al gran portón Celestino abrió la verja de hierro y esperó que su amigo pasara primero, ya era muy grande el terror que los dominaba pero tenían que continuar. Con pasos muy medidos se adentraron en el camposanto donde una gran elípse de mármol negro anunciaba en letras doradas:

“Spectamos hic,donee veniat immutatio nostra”.

Un camino conducía hacia la derecha en medio de hermosos y decorados sepulcros de gente de mejor condición social, pero al final del camino comenzaban las cruces de hierro clavadas en tierra donde debían encontrar el reducto de su víctima.

La cerrada lluvia apenas les permitía leer las inscripciones en lápidas y cruces, pero el sitio ya lo conocían de antemano y esto les permitió localizarlo sin error a equivocarse. Allí estaba la sepultura del loco al que debían desafiar y mirando su reloj de bolsillo Celestino señaló a Fermín que ya debía comenzar.

El jóven tembloroso casi a punto de estallar comenzó a clavar la estaca con una piedra que apenas podia controlar por sus encrispados nervios, y luego de varios golpes el tronco quedó firme en el fango de la fosa.

¡Vamos, vamos ya!-le dijo Celestino-ya terminastes tu misión, vámonos de aquí…

Pero no había terminado de dar su orden cuando un espantoso grito le congeló la sangre en cada una de las arterias de su cuerpo. La cara de Fermín había quedado con una expresión de verdadero espanto y la boca abierta no emitía ninguna frase. Su amigo completamente fuera de sí soltó el farol y corrió a tacto por todo el estrecho camino de tumbas, hasta que encontrado la entrada salió disparado por la recta avenida de Concha gritado a todo pulmón:

-“Corran,corran…"

Los amigos que allí esperaban, horrorizados con la actitud del infeliz colega, salieron disparados en distintas direcciones hasta llegar a sus casas donde se metieron en sus camas y sin poder dormir ni un solo segundo en todo el resto de la noche,e speraron impaciente al día siguiente.

La noticia de la mañana fue impactante; había aparecido el cadáver del jóven Fermín en una tumba conocida del Cementerio de Sagua y sus ojos muy abiertos expresaban que algo espantoso debió haberle sucedido.

No se le halló ninguna herida en su cuerpo y la posterior autopsia no revelaba venenos ni otros tipos de posibles causas artificiales. No cabía dudas que el muchacho había muerto de miedo, un infarto instantáneo lo había furminado.

Nadie ofreció testimonios y ninguno de los amigos de aventura se atrevió a hablar por el momento.

A pocos pasos de su cadaver se encontró su capa clavada a una estaca de madera…

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Nota: Existen dos versiones más de este relato en Sagua La Grande, pero teniendo en cuenta que la aquí narrada es la más antigua de las tres, deducimos por tanto, que ambas son deformaciones agregadas con el tiempo.

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desde 1998

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REVISTA EL SAGÜERO

En esta interesante publicación mensual de 52 páginas se aborda la historia de toda la Jurisdicción de Sagua La Grande (luego Región), que abarcaba en sus inicios desde el río Sagua la Chica hasta la frontera con Matanzas, y desde los cayos en el norte hasta Cifuentes por el Sur, es decir la misma configuración geográfica que tenía el Territorio Indio Sabaneque a la llegada de los conquistadores, cuando Sagua (territorio) era un país.

La revista se puede pedir gratis desde cualquier parte del mundo (incluyendo a Cuba, claro está) al siguiente correo:

Revista El Saguero, 3672 SW 25 St, Coral Gables, FL 33133, U.S.A.

Los 4 Cementerios de Sagua

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PRIMER CEMENTERIO
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Perdido en la neblina de los tiempos está el primer Cementerio de Sagua La Grande (Ver: CEMENTERIO DE LOS PATRIARCAS ). Cuentan las viejas leyendas, sin fundamento histórico, que este se encontraba en el terreno que hoy ocupa el Parque de la Independencia (hoy Anfiteatro y Parque Céspedes) en lo que es el cuadro que forman las calles Colón, Clara Barton, Luz Caballero y Padre Varela. Si los futuros arqueólogos excavaran en este antiguo sitio, quizás encontrasen las tumbas de los Patriarcas de Sagua de finales del siglo XVIII. Durante todas las épocas anteriores, los entierros de toda la Jurisdicción se concentraban cerca de los primitivos terrenos de Quemado de Güines; Sagua (Región) era muy grande y su capital era Alvarez.

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SEGUNDO CEMENTERIO

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Este Cementerio si es historicamente conocido pues constituyó el camposanto de la época de tránsito entre, la Sagua primitiva y la industrial de la segunda mitad de siglo. Se construyó en 1835 con cercado de hierro y estaba ubicado frente a la actual Estación de Ferrocarril en la manzana que hoy ocupan las calles: Máximo Gómez, Martí, Calixto García y Maceo donde hoy está el Banco Canadá. Por los tiempos de su inauguración, el núcleo de la población se concentraba junto al río en lo que hoy llamamos “Barrio La Gloria”, quedando por tanto este Cementerio bastante alejado a sotavento, como lo exigía el reglamento, y solo se comunicaba con la población por medio de la calle Martí, que en esas fechas era de tierra muy fangosa durante la estación lluviosa y por Clara Barton,antiguo camino nacional que atravesaba el Undoso en vector Este-Oeste. Durante la construcción del Banco Canadá se encontraron muchas tumbas abandonadas.

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TERCER CEMENTERIO

(CEMENTERIO VIEJO)

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-Ya el 14 de Octubre de 1850 la junta parroquial aprobaba la futura construcción de otro cementerio debido al crecimiento explosivo conque se expandía Sagua hacia el existente, además de tener en cuenta su reducido espacio para una población tan numerosa. Y por fín bajo los esfuerzos del incansable Casariego logró construirse en 1852 (15 años antes de su muerte) un hermoso Camposanto digno de la importancia y prestigio que ya exhibía La Villa del Undoso. Se encontraba ubicado entre las calles: Peralejo, Brito y la línea del ferrocarril a Santa Clara en el Barrio de Rodas (hoy Yara) y una larga calzada diagonal llamada “Calzada de Concha”, hacía de hermosa entrada custodiada por laureles y coloridos árboles florales. En la actualidad lo conocemos como “el cementerio viejo” pues fue clausurado en 1904.
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CUARTO CEMENTERIO

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Es nuestro Cementerio actual (1904-2008)que ya supera los cien años de edad. Debido al mismo problema de expansión poblacional que habían tenido nuestros antepasados del siglo XIX con el segundo cementerio; ahora les sucedía con el tercer cementerio, que ya a principios del siglo XX comenzaba a verse rodeado de casas además de irse quedando muy pequeño para una población duplicada en sus 52 años de existencia. Está ubicado en el kilómetro número 1 a la salida de Sagua por la carretera circuito norte hacia La Habana y supera unas seis veces el llamado “cementerio viejo”. Un enorme muro, con rejas en algunos puntos, lo rodea en toda su extensión. Hacia aquí se trasladaron en 1904 todas las viejas tumbas del “tercer cementerio”, quedando amplio espacio para los nuevos panteones. Se ha mantenido igual desde 1904, hasta que recientemente se amplió un poco y se le abrió otro portón. El cementerio de Isabela se construye en 1921, por décadas los cadáveres fueron llevados al de Sagua.-

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SAGUA LA GRANDE

HISTORIA COLONIAL (Resumen)

Fundada oficialmente el 8 de Diciembre de 1812,aunque muchos investigadores del pasado y del presente coinciden que esto no debía mencionarse más, pues Sagua no necesitaba fundación en esa fecha en la que ya llevaba más de un siglo de fundada por sí sola. Las fundaciones oficiales no expresan la historia real de los pueblos, pues, de no haberlo hecho Don Juan Caballero en 1812, tendríamos que hacerlo nosotros hoy en día y por tanto la fecha oficial sería 16 de Febrero de 1998, fecha en que escribo estas líneas.De todas formas desde 1796 en que se realizó la primera misa colectiva y pública en la casa de “el sordo” junto al río Sagua, ya todos los colonos sagüeros comenzaron a pensar en“oficializar”sus vidas(Ver: PRIMERAS IGLESIAS), pero allí vivían desde hacía tres siglos en los cortes de madera, conociéndose el sitio como «El Embarcadero»,pues este tramo del río donde hoy está el Puente “El Triunfo”, constituía una especie de “puerto interior”,geografía envidiable para cualquier otro corte de madera en el resto de la Isla de Cuba. Toda la madera que se cortaba en la región, era facilmente transportada a la costa por medio del caudaloso río,a través de ”el embarcadero” de Sagua o Çagua que era el nombre que los aborígenes sagüeros daban al área a la llegada de los españoles. En la poca historia que se recogió, figura la expedición de Pánfilo de Narváez,que por el eje del río Sagua,pasó para detenerse en Carahatas en 1511(Ver:EL VIEJO PUEBLO INDIO) y 79 años después aparecen Don Alonso de Zepeda (1590) por Jumagua y Don Antón Díaz (1591) por Amaro como los primeros colonos conocidos en la región de Sagua La Grande, aunque estas 8 décadas de vacío histórico están rellenos de interesantes leyendas y tradiciones orales,al igual que las otras 7 décadas que separan a Zepeda y Antón de la orden que el 6 de Junio 1650 dió el Cabildo de Remedios para trasladar el antiguo corral de Zepeda a una milla de Sagua.

Debe destacarse un caso no reportado con anterioridad en ninguna biografía y es el caso del hallazgo de una cachimba o pipa española encontrada por nuestro equipo arqueológico ”Sabaneque”en el Sitio Aborígen del Dorado (Río Sagua La Grande),lo cual muestra una temprana transculturación de los indios sagüeros con el colonizador español,quizás en los primeros años de 1500.La pipa encontrada en las capas intermedias de la excavación, la conservamos hoy,con vista a futuros estudios. Otros eventos históricos que probaban la actividad o movimiento en la zona los fueron la petición de Don Melchor Francisco al Cabildo de Remedios en 1664 para trasladar su corral río arriba debido a las incursiones de los piratas.

Se habla de la mención que hace el historiador Don Manuel Dionisio González en su historia de Santa Clara, de una Ermita que se construyó en 1707 en “el camino del embarcadero”, pero quizás la referencia que usó del camino, sea de su época (siglo XIX) y no de 1707.

El día 2 de Junio de 1762 ,a solo 4 días del ataque a La Habana por los Ingleses (dice Don Jacobo de la Pezuela en su Historia de Cuba) “al desembarcar ya su vanguardia de las peligrosas angosturas del Canal Viejo de Bahama, avistó por el N.O. a tres embarcaciones españolas que iban a cargar maderas a Sagua, escoltadas por la fragata “Tetis”,de 32 cañones, y la urca “Fénix”,de 18, las que, después de una caza de 6 horas,fueron alcanzadas por las fragatas inglesas “Echo” y “Alarm” (de 28 y 32 cañones) trabándose por la tarde una refiega que terminó con la rendición de los buques españoles…”

El 30 de Abril de 1763, durante la dominación inglesa, Don Antonio María de la Torre,Teniente Gobernador de Remedios, envió una carta al Intendente de Marina Don Lorenzo Montalvo, haciéndole saber que él defendería las maderas que los ingleses trataban de extraer de las dos Saguas, principalmente la de Sagua La Chica que era su jurisdicción; lo cual agrega un dato más a la actividad de esta región en la misma mitad del siglo XVIII.

En 1792 existían, madereros, carboneros, vegueros, y una amplia población de piratas retirados (según tradición oral), además de presidiarios trabajando en los cortes y otra población variada en el embarcadero o surgidero de Sagua,según una vieja tradición oral; lo cual nos ha hecho suponer que, de ser así,estaría justificada la negación de la iglesia a mandar curas a dar misas a esos “impuros”, así como a establecer cementerios y mucho menos, autorizar “La Fundación Oficial”, (pagando justos por pecadores).”Los curas no pasaban más allá de Quemado de Güines”

Quizás esto pueda explicar el misterio de “los cementerios e iglesias de Sagua La Grande que incluso, siendo Sagua capital de una gran Jurisdicción en el centro de Cuba, aun tenía que ir a enterrar sus muertos en 1812 a uno de sus barrios (Quemado de Güines) distante a xx kilómetros de la población, donde vivía el único cura de la región.Aunque la tradición oral cuenta que un “Cementerio Clandestino” (no católico), existió durante todo el siglo XVII (1700-1799) en el sitio que hoy da base al “Parque de la Independencia” ubicado entre las calles Colón, Padre Varela, Luz Caballero y Clara Barton. Quizás de efectuarse una excavación arqueológica profunda, pudieran encontrarse las tumbas de los Patriarcas de Sagua La Grande, aquellos cortadores de árboles que tantos astilleros españoles abastecieron y cuya madera aun reluce en el Palacio de “El Escorial” en España.

En 1834 visitó a Sagua por varios días el Poeta Plácido (Gabriel de la Concepción Valdés 1809 - 1844 ); encantado con su caudaloso río, pasaba horas y horas en sus orillas observando su belleza, y donde a la vez recibía a las musas de la inspiración, con una piedra lanzada a su inmensidad observó las grandes ondas que esta producía para luego desaparecer en sus misteriosas profundidades. De ahí que decidió bautizarlo con un nombre más poético que encontró, y este fue: “El Undoso”. Siendo Plácido un personaje tan importante en la isla de Cuba, los sagüeros se sintieron muy honrados con la inesperada visita y decidieron por tanto continuar llamándole “Undoso” al río y “Villa del Undoso” a la ciudad, la cual nacía por aquellos tiempos. En la actualidad ha continuado la tradición.

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