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jueves, 11 de marzo de 2010

Juan de Dios Oña Ribalta

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Don Juan de Dios Oña Ribalta (1868-1916). Uno de los más destacados filántropos de Sagua La Grande al igual que sus antepasados lo fueron. Hijo de los ilustres Don Juán de Oña y Doña Carmen Ribalta, nieto de Don Tomás Ribalta; nació en Sagua La Grande el 8 de Marzo de 1868.
Estudió en Sagua sus primeros años y luego continuó en las Escuelas Pías de Guanabacoa.
Regresa a Sagua a trabajar en los tantos intereses de su padre y a la muerte de de su progenitor quedó a cargo de todo el patrimonio económico, aunque es enviado por su madre a España cuando comienzan los conflictos de la guerra de independencia y allá,con dos de sus hermanas casadas y sus primos Lamadrid pasó el oscuro período. Luego se trasladó a Francia donde se hace amigo del General Calixto García ayudándolo en todo para regresar a Estados Unidos, y constribuyendo con dinero a las expediciones.
Regresa a Sagua terminada la guerra incorporándose a sus negocios y emprendiendo nuevas ideas como la adquisición del acueducto el cual mejoró para beneficio público, compró el ingenio “Resulta” y lo modernizó notablemente, amplió los campos de cultivo, construyó una línea férrea, además de la carretera que unió a Sagua con su central Resulta, cosa que también constribuyó en la ampliación de Sagua que a la vez comenzó a expandirse a lo largo de la carretera y luego en los alrededores, se construyó una hermosa residencia.
Su vida comenzó de nuevo; cuando terminaba la zafra, liquidaba cuentas y se iba a Estados Unidos para adquirir la nueva tecnología y acto seguido continuaba a Francia donde se pasaba unos meses en su hogar con su esposa Doña Isabel Ribot. Al llegar tiempos de zafra el ciclo de su historia se repetía volviendo a su querida Sagua donde mucho cooperaba con las causas nobles con parte del dinero que le producía el central Resulta.
Ideó el “Asilo de Ancianos”, lo construyó y amuebló, además de poner a las hermanas de la caridad a cargo de su manejo y administración.
Con el fin de que las obras de caridad se pudieran abastecer de por vida,creó la”Fundación Oña-Ribalta”,en honor a sus padres,la cual estaría encargada de crear fondos y hacerlos aumentar para queel dinero nunca faltara,donó la casona de sus padres, después de comprársela a su hermana,y ahí se fundó “El Liceo de Sagua” cuyo dinero iría a estas obras benéficas. Compró todos los aparatos e instrumentos de cirugía para el “Dispensario de Niños Pobres” creado por el “Bando de Piedad”. Muere Don Juan de Dios de Oña el 20 de Octubre de 1916 en París, pero la cuenta de su Fundación continuó creciendo y haciendo bien, construyéndose el “Hospital de Maternidad” el 16 de Agosto de 1929.
Pero poco antes de su muerte confeccionó su testamento donde dejaba “cien mil pesos” (gran cifra en esa época) para la fundación “Oña-Ribalta”, y “teinta mil pesos”, para que las rentas de esa cantidad constribuyeran siempre al sostenimiento del Asilo de Ansianos, y otra importante suma para una casa-escuela en su querida Villa del Undoso. Sus restos están en La Habana y queda aquí la petición para que sean llevados a su Sagua querida. Su hijo Jorge, radicado en Francia, fue el heredero de los bienes en Sagua.

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lunes, 8 de junio de 2009

El Cementerio de los Patriarcas


¿...O Cementerio de los Piratas?

En la actualidad no se comenta mucho sobre este tema, pero a principios de siglo(XX), cuando se acababa de construir el cementero actual de Sagua La Grande, eliminando el viejo del barrio de Rodas, resulgió la leyenda del “primer camposanto sagüero”.


Según tradición, el primer Cementerio de Sagua estuvo en lo que hoy es el parque de la Indepencia y Anfiteatro dentro del cuadrado que forman las calles Colón, Clara Barton, Luz Caballero y Padre Varela que en 1770 pertenecía a Don Cristobal González. De ser cierta esta historia, existiría entonces la fascinante posibilidad de encontrar los restos de los fundadores de Sagua debajo del actual parque tras varias capas de concreto que se han agregado en 200 años.

Los Patriarcas de Sagua están encabezados por Don Juan Caballero quien en 1812 repartió algunas de sus tierras con la idea de fundar un pueblo, que en realidad no necesitaba fundación pues ya Sagua existía desde un pasado remoto, pero quizás Don Juan Caballero simplemente estaba dando fín al viejo pueblo de piratas y corsarios, para inaugurar una nueva era de laboriosos cristianos que son en realidad los Patriarcas de las familias actuales.

Hasta 1796 los curas se habían negado a visitar “El Embarcadero” (como le llamaban a aquella aldea primitiva) y por tanto, legalmente, los entierros de Sagua deberían hacerse en Quemado de Güines o en Alvarez donde existían parroquias con cementerios anexos. Al llegar al poblado el cura de la parroquia de Alvarez, Don Juán Mesa en 1796 para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa y administrar los Santos sacramentos, comenzó a considerarse por primera vez la posibilidad de un Cementerio.¿Pero en realidad los habitantes de la Sagua primitiva viajarían tan lejos para enterrar a sus muertos?.

El primer Cementerio que reconoce la Historia de Sagua fue construido en 1835, fecha muy lejana para los patriarcas que ya en 1800 eran hombres de edad avanzada. Este camposanto estaba ubicado frente a la Estación de Ferrocarril actual dentro de las manzanas que forman las calles Martí, Calixto García,Maceo y Máximo Gómez (donde hoy se encuentra el Banco Canadá).¿ Pero y que pasó con todo un siglo desde 1730 a 1830 época de oro de los obreros de la madera en Sagua?

En caso de que los cristianos sagüeros del siglo XVIII llevaran a sus muertos por todo el espeso monte hasta Quemado o Alvarez con el fin de enterrarlos correctamente, surgiría sin remedio una nueva tesis:

“En el Parque de la Independencia están enterrados los viejos piratas de los mares caribeños…” (Ver: LOS PATRIARCAS DE SAGUA en Sagua Personajes).

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domingo, 7 de diciembre de 2008

La Meseta histórica del Undoso

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Viendo los interesantes escritos sobre los parques de Sagua La Grande que publican nuestros coterráneos en sus blogs con la cooperación del gran historiador Raul Villavicencio, queremos aportar esta tésis publicada en El Undoso hace unos años, para que se incorpore al análisis colectivo, esperando así que de la discusión se haga la luz.

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El Sitio más enigmático de la ciudad
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Quizás el sitio más transcendental de Sagua La Grande lo sea el área que encierran Colón, Padre Varela, Luz Caballero, y Clara Barton, lugar que desde hace un siglo ocupa el “Parque de la Independencia”, pero donde desde épocas inmemoriales se concentra el foco de atención de la historia de Sagua.

Antes de llamársele “Parque de la Independencia” se conocía al sitio como: “Plaza de Armas” y era allí donde se concentraban la mayoría de los comercios, vendedores ambulantes y donde acudía la población para socializar y recrearse por lo que también se le llamaba “Plaza del recreo”. El parque central actual, jumto a la iglesia (Parque de la Libertad) aún no existía antes de 1880 y toda esa área a la izquierda del templo lo ocupaba un arreglado césped rodeado por gruesas cadenas que limitaba el acceso a lo que se conocía como: “panteón de Doña Inés”. Pero aún después de construído el actual parque, el hábito de reunirse en el antiguo duró algunos años más; !Llevaban 100 años reuniéndose allí! y se hacía muy difícil romper el hábito. Sus padres también lo habían bautizado con un tercer nombre y este era: “Plaza del Recuerdo”, indudablemente que este sitio evocaba agradables recuerdos pues desde la época de Los Patriarcas allí habían sucedido muchos acontecimientos y pudiera decirse que “el tallo” de la Historia de Sagua crecía en aquel sitio.

Aunque no dudo que este emplazamiento sea mucho más antiguo, se sabe históricamente que Don Cristóbal González con su esposa Doña Gertrudis de los Santos tenía aquí su casa y sitio de labor en 1770. Este terreno fue pasando por varias manos como Don Gregorio Fariñas y Don Baltasar Sampere; Don Juan López Solén en 1792; Don José Velázquez y por último en 1806 lo adquiere Don Juan Caballero que es el fundador de Sagua en 1812 el cual reparte parcelas para los primeros habitantes de vencidad urbana.

Durante las exploraciones con mi inolvidable Grupo Sabaneque de Sagua, teníamos por costumbre llevar una lista de incógnitas que cada día aumetaba. A veces, al revisar la extensísima recopilación de preguntas, me tropezaba con esta: ¿por qué tan codiciado el rectángulo del Parque de la Independencia?.

Y es cierto, por muchos años la historia de Sagua se desarrolla en en este pedacito de terreno y no dudo que también aquí haya estado la Ciudad Prehistórica que tanto hemos buscado por toda la antigua jurisdicción. Se necesitaría excavar muchísimas capas por debajo del parque pues incluso dice la tradión que el cementerio original estaba aquí y que los primeros fundadores descansan en esta área, por lo que localizar estratos anteriores a 1492 implicaría bajar varios metros. Todas las grandes (y pequeñas) ciudades del mundo tienen su fundamento en un sitio prehistórico muy bien escogido por los primeros grupos humanos que arribaron a la región, y Sagua no es excepción, pero ¿donde?. De las 455 manzanas que componen el núcleo urbano de la ciudad (y algunos solares irregulares) esta es precisamente la candidata, según regla arqueológica, a convertirse en la principal sospechosa.

Hagamos una dramatización o experimento de conquista:


EN BUSCA DE LA MESETA HISTORICA

“Supongamos que después de encontrar la gran desembocadura del majestuoso río Sagua, comenzamos a ascender su curso buscando el sitio ideal para establecernos. El Dorado resultó paradisíaco pero aquí aún el agua no es potable (aunque algunos colonos decidan quedarse). Quizás Santa Ana sea una pequeña meseta tan sólida como El Dorado y aún mejor pues el agua ya no es salobre pero el río es muy profundo y la inmensa corriente nos divorcia de la otra orilla, además buscamos la base para la gran ciudad. Continuamos remontando el Undoso y de pronto nos encontramos una enorme meseta horadada por un río tan bajo que forma los primeros pasos naturales que hemos encontrado en todo el trayecto; más adelante encontramos otros pasos mucho mejores, pero tampoco deseamos establecernos tierra adentro pues la cercanía al mar también nos es necesaria. Así que por lo tanto, este será el sitio ideal para nuestra tribu”.

No deja de ser pura especulación pero tésis al fín (hasta que aparezca otra). Un buen apoyo a esta tésis lo es que el camino más antiguo que se conoce Este-Oeste lo era el que partiendo de La Chorrera en el río continuaba por todo lo que hoy es Clara Barton y luego, bordeando La Laguna, se incorporaba a la Calzada de Jumagua. Hacia el Este, el camino después de atravesar el río por la zona de La Chorrera se incorporaba a lo que hoy es la Carretera de Resulta donde se mezclaba con otros trillos (comunicación personal de Don Benito Serrano). De ahí que todas las caravanas, desde Oriente a La Habana, tenían que pasar junto a este montículo que hoy es el Parque de la Independencia y por lo que he afirmado que “el propio Pánfilo de Narváez, en su tránsito de Caonao a Carahatas, pasó por el mismo pueblo de Sagua”.

Recordemos que en la zona de Sagua hemos fechado sitios arqueológicos con dos mil años de antiguedad (y recientemente se ha alargado más la fecha). El sitio que excavamos en El Dorado en 1975 nos mostró una población Siboney (aspecto: Guayabo Blanco) que pescaba en el Sagua al mismo tiempo que Cristo lo hacía en Palestina. Así que durante siglos el indio ya había conformado una red de caminos que luego el español aprovechó. A la llegada de los conquistadores a Cuba, esta era una inmensa selva pero de ninguna forma incomunicada como pudiera pensarse, y las narraciones de los llamados “Cronistas” dan fe de esta afirmación.

Quizás todo ese velo místico que observamos sobre nuestro parque de la independencia se deba a la simple estrategia geográfica que hemos comentado, agregando que en la época de las crecidas del río, este pedazo se mostraba aún más idóneo si se comparaba con el resto de las parcelas rivereñas. Por eso continuó cambiando de manos, cambiando su nombre, cambiando su aspecto, pero nunca perdiendo la supremacía que siempre tuvo durante todo el siglo XIX.

El 11 de junio de 1812 Don Juan Caballero obtuvo el permiso de Don Juan José Díaz Espada y Landa, Obispo de La Habana para la bendición y uso de una pequeña Iglesia o Ermita de madera que había construído en este terreno, ya que desde 1796 se venía usando la casa de Don Francisco Martín Rodríguez, entre otras como templo católico y esta pequeña capilla fue la segunda Iglesia de Sagua por unos trece años hasta que en 1825 se construyó una grande de madera en el mismo Parque de la Independencia. La hermosa Iglesia de gruesos tablones y fina teja fue el sitio de oración de toda una generación hasta que en 1860 se construyó la cuarta Iglesia, nuestra maravillosa parroquia que ya cumple 140 años, en el “Parque Nuevo”. Pero continuaremos con el “Parque Viejo”.

Continuaba la población de la Villa creciendo en semicírculo alrededor del sitio en cuestión que en forma de parque rodeaba la iglesia de madera. Todos los eventos sociales venían a celebrarse aquí y vió esta Plaza, bailes, orquestas, eventos recreativos y fiestas como la sonada de los días 24 y 25 de mayo de 1858 que celebrando el nacimiento del Rey Alfonso XII se embelleció completamente y bajo el disparo de cañón y el repique de las campanas todo el pueblo se volcó a la Plaza donde pequeños quiosquitos a su alrededor vendían sus mercaderías. En la noche bengalas, y al segundo día un hermoso globo aerostático ascendió hasta perderse de vista, descendiendo más tarde en Cayo Verde a 7 leguas de Sagua. Después se pasó a la cucaña (un deporte fluvial muy antiguo del Undoso) donde compitieron por una onza de oro, un español, un chino, un negro y un muchacho del pueblo en representación de Europa, Asia, Africa y América, obteniendo el triunfo finalmente el continente Americano. La festividad culminó con el típico baile que no podía faltar.

En septiembre de 1861 se volvió a cambiar la configuración del parque con la construcción de la Plaza del Mercado aprovechando el viejo Bazar de la Iglesia. Con la transformación a verdadero parque en 1867 el cuerpo Municipal publicó una declaración para evitar la confusión de nombres que se le daba a la Plaza y estableció oficialmente que ésta se llamaba: “Plaza Isabel II”, pero ya en 1882 su estado ruinoso llevó a que Don Delfín Tomasino la restaurara y diera su máximo explendor, por lo que se acuerda llamarle: “Plaza Tomasino”, sus farolillos ya alumbraban con gas y el petróleo quedaba en el pasado.

Esa es, a grandes rasgos, la historia de la “manzana” más interesante de Sagua La Grande donde he pasado horas contemplando la interesante arquitectura que lo rodea y tratando de atravesar el enigmático túnel del tiempo que allí debe existir.


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Escrito por Pedro Suárez en la Revista El Undoso # 289, marzo, 2000, página 13.



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sábado, 4 de octubre de 2008

SAGUA LA GRANDE

HISTORIA COLONIAL (Resumen)

Fundada oficialmente el 8 de Diciembre de 1812,aunque muchos investigadores del pasado y del presente coinciden que esto no debía mencionarse más, pues Sagua no necesitaba fundación en esa fecha en la que ya llevaba más de un siglo de fundada por sí sola. Las fundaciones oficiales no expresan la historia real de los pueblos, pues, de no haberlo hecho Don Juan Caballero en 1812, tendríamos que hacerlo nosotros hoy en día y por tanto la fecha oficial sería 16 de Febrero de 1998, fecha en que escribo estas líneas.De todas formas desde 1796 en que se realizó la primera misa colectiva y pública en la casa de “el sordo” junto al río Sagua, ya todos los colonos sagüeros comenzaron a pensar en“oficializar”sus vidas(Ver: PRIMERAS IGLESIAS), pero allí vivían desde hacía tres siglos en los cortes de madera, conociéndose el sitio como «El Embarcadero»,pues este tramo del río donde hoy está el Puente “El Triunfo”, constituía una especie de “puerto interior”,geografía envidiable para cualquier otro corte de madera en el resto de la Isla de Cuba. Toda la madera que se cortaba en la región, era facilmente transportada a la costa por medio del caudaloso río,a través de ”el embarcadero” de Sagua o Çagua que era el nombre que los aborígenes sagüeros daban al área a la llegada de los españoles. En la poca historia que se recogió, figura la expedición de Pánfilo de Narváez,que por el eje del río Sagua,pasó para detenerse en Carahatas en 1511(Ver:EL VIEJO PUEBLO INDIO) y 79 años después aparecen Don Alonso de Zepeda (1590) por Jumagua y Don Antón Díaz (1591) por Amaro como los primeros colonos conocidos en la región de Sagua La Grande, aunque estas 8 décadas de vacío histórico están rellenos de interesantes leyendas y tradiciones orales,al igual que las otras 7 décadas que separan a Zepeda y Antón de la orden que el 6 de Junio 1650 dió el Cabildo de Remedios para trasladar el antiguo corral de Zepeda a una milla de Sagua.

Debe destacarse un caso no reportado con anterioridad en ninguna biografía y es el caso del hallazgo de una cachimba o pipa española encontrada por nuestro equipo arqueológico ”Sabaneque”en el Sitio Aborígen del Dorado (Río Sagua La Grande),lo cual muestra una temprana transculturación de los indios sagüeros con el colonizador español,quizás en los primeros años de 1500.La pipa encontrada en las capas intermedias de la excavación, la conservamos hoy,con vista a futuros estudios. Otros eventos históricos que probaban la actividad o movimiento en la zona los fueron la petición de Don Melchor Francisco al Cabildo de Remedios en 1664 para trasladar su corral río arriba debido a las incursiones de los piratas.

Se habla de la mención que hace el historiador Don Manuel Dionisio González en su historia de Santa Clara, de una Ermita que se construyó en 1707 en “el camino del embarcadero”, pero quizás la referencia que usó del camino, sea de su época (siglo XIX) y no de 1707.

El día 2 de Junio de 1762 ,a solo 4 días del ataque a La Habana por los Ingleses (dice Don Jacobo de la Pezuela en su Historia de Cuba) “al desembarcar ya su vanguardia de las peligrosas angosturas del Canal Viejo de Bahama, avistó por el N.O. a tres embarcaciones españolas que iban a cargar maderas a Sagua, escoltadas por la fragata “Tetis”,de 32 cañones, y la urca “Fénix”,de 18, las que, después de una caza de 6 horas,fueron alcanzadas por las fragatas inglesas “Echo” y “Alarm” (de 28 y 32 cañones) trabándose por la tarde una refiega que terminó con la rendición de los buques españoles…”

El 30 de Abril de 1763, durante la dominación inglesa, Don Antonio María de la Torre,Teniente Gobernador de Remedios, envió una carta al Intendente de Marina Don Lorenzo Montalvo, haciéndole saber que él defendería las maderas que los ingleses trataban de extraer de las dos Saguas, principalmente la de Sagua La Chica que era su jurisdicción; lo cual agrega un dato más a la actividad de esta región en la misma mitad del siglo XVIII.

En 1792 existían, madereros, carboneros, vegueros, y una amplia población de piratas retirados (según tradición oral), además de presidiarios trabajando en los cortes y otra población variada en el embarcadero o surgidero de Sagua,según una vieja tradición oral; lo cual nos ha hecho suponer que, de ser así,estaría justificada la negación de la iglesia a mandar curas a dar misas a esos “impuros”, así como a establecer cementerios y mucho menos, autorizar “La Fundación Oficial”, (pagando justos por pecadores).”Los curas no pasaban más allá de Quemado de Güines”

Quizás esto pueda explicar el misterio de “los cementerios e iglesias de Sagua La Grande que incluso, siendo Sagua capital de una gran Jurisdicción en el centro de Cuba, aun tenía que ir a enterrar sus muertos en 1812 a uno de sus barrios (Quemado de Güines) distante a xx kilómetros de la población, donde vivía el único cura de la región.Aunque la tradición oral cuenta que un “Cementerio Clandestino” (no católico), existió durante todo el siglo XVII (1700-1799) en el sitio que hoy da base al “Parque de la Independencia” ubicado entre las calles Colón, Padre Varela, Luz Caballero y Clara Barton. Quizás de efectuarse una excavación arqueológica profunda, pudieran encontrarse las tumbas de los Patriarcas de Sagua La Grande, aquellos cortadores de árboles que tantos astilleros españoles abastecieron y cuya madera aun reluce en el Palacio de “El Escorial” en España.

En 1834 visitó a Sagua por varios días el Poeta Plácido (Gabriel de la Concepción Valdés 1809 - 1844 ); encantado con su caudaloso río, pasaba horas y horas en sus orillas observando su belleza, y donde a la vez recibía a las musas de la inspiración, con una piedra lanzada a su inmensidad observó las grandes ondas que esta producía para luego desaparecer en sus misteriosas profundidades. De ahí que decidió bautizarlo con un nombre más poético que encontró, y este fue: “El Undoso”. Siendo Plácido un personaje tan importante en la isla de Cuba, los sagüeros se sintieron muy honrados con la inesperada visita y decidieron por tanto continuar llamándole “Undoso” al río y “Villa del Undoso” a la ciudad, la cual nacía por aquellos tiempos. En la actualidad ha continuado la tradición.

Ampliar en: http://sagua-la-grande.tripod.com/


EFEMERIDES DE DICIEMBRE

-1ro de diciembre de 1970 – Se funda en Sagua la “Sociedad Espeleológica Sabaneque”; Grupo de Exploraciones Científicas, el cual se dividía en dos departamentos: el espeleológico,dirigido por Pedro Suárez Rojo (Tintín),y el arqueológico, dirigido por Alfredo Pérez Carratalá.

2-diciembre-1970- Descubrimiento de un Baúl en la cueva que luego lleva este nombre. en los Mogotes de Jumagua.

-3 de Diciembre-1855- El Capitán español autorizó a Rafael Rodriguez y Eugenio Moré (Conde de la casa Moré) a construir el ferrocarril en Sagua.

-4 de Diciembre-1887- Se efectuó en primer juego de beisbol en Sagua en la antigua plaza de cárcel pública, hoy parque José Luis Robau (por supuesto antes de construirse mausoleo de los mártires), siendo los primeros organizadores de estos juegos los jóvenes de las familias Rojo, Someillán y Basail.

-7 de Diciembre-1946- Se llevó a efecto la develación del mural a óleo del pintor sagüero Manuel Mesa en el local de la sociedad de color “Unión Sagüera” (hoy funeraria local).

-7 de Diciembre-1855- Nace Emilio de la Caridad Núñez Rodríguez en el Ingenio San Francisco, Sagua La Grande.

-7 de Diciembre-1854- Nace Martín Landa Soto destacado patriota de la Brigada Sagua. Alcanzó el grado de General.

-6 de Diciembre de 1891- Primera carrera de bicicletas en Sagua con motivo celebrar fiestas a la Patrona de Sagua, se efectuaron con bicicletas de tres ruedas o velocípedos gigantes por las calles sagüeras.

-8 de Diciembre de 1902- Se funda la “Banda Municipal de Concierto” de Sagua por iniciativas del Alcalde Don Manuel Alverdi y dirigida por Don Antonino Fabre produciéndose su oficialización en 1906.

-8 de Diciembre-1902- Nace el insigne pintor Wifredo Lam y Castilla.

-8 de Diciembre-1812- Se construye una Ermita de madera y guano en las calles Real y Progreso. Se brinda una misa parroquial y quedó oficializado de esta forma la fundación de la Villa de la Purisima Concepción de Sagua la Grande.

-12 de Diciembre-1853- Entra por el rio Undoso el vapor "Veloz Cayero" procedente de La Habana.

-12 de Diciembre -1909- Siendo Gobernador de Las Villas fallece el General Jefe de la “Brigada Sagua” Don José Luis Robau ,hijo predilecto de Sagua La Grande.

-13 de Diciembre-1844- Fue decretada la tenencia de gobierno por el Capitán General de la isla.

-17 de Diciembre-2001- Muere Tomás Aguilera Hernandez (Manino), periodista sagüero, director del periódico local “El Mensaje”.

-21 de Diciembre-1851- En esta lejana fecha Sagua amanecía de fiesta para recibir al General Concha.

-23 de Diciembre-1853- Nace en Sagua Tomás Basail Serpa, periodista, novelista y amigo de José Martí.

-24 de Diciembre de 1860- Se inaugura frente al Parque (Céspedes y Martí), el lujoso Hotel “Cuatro Naciones”, luego “Hotel Telégrafo”; ”Sagua Yacht Club” y a partir de 1959, sede del ”Partido Comunista”.

-24 de Diciembre-1912- Nace Enrique Gonzalez Mántici, compositor y director de orquesta. Muere en 1974.

-25 de Diciembre de 1897- Se inaugura el “Dispensario de Niños”durante el mando de Don Carlos Alfert Leiva, para la ayuda de los niños pobres,fundado por Don Alberto S. Olivera en Colón esquina Maceo propiedad de la Sra. Ana Bonet viuda de Tomasino.

-26 de Diciembre de 1920- Sse inauguró el bello edificio de Correos (en su planta baja) y Telégrafos (en su planta alta), que en la calle Carmen Ribalta casi esquina Clara Barton, lo mandó a construir El Alcalde Don Carlos Alfert y Leiva.

-26 de Diciembre-1971-Primera exploración espeleológica a la Cueva del Calor por parte del Grupo “Sabaneque” de Sagua.

-27 de Diciembre-1855 - Nace Emilio Nuñez Rodríguez, General de las tres Guerras, amigo de José Martí. Muere en 1922.

-27 de Diciembre de 1971- Colecta de Tropidophis melanurus en Cueva del Agua, Mogotes de Jumagua por parte del Grupo Sabaneque.

-28 de Diciembre-1866- Se otorga a Sagua la Grande por la Reina Isabel II el titulo de Villa llegando a la ciudad en febrero de 1867.

- el 31 de Diciembre de 1932- Se establece la primera emisora radial en Sagua por los señores Abelardo y Osvaldo Menocal en la calle Carrillo # 31 entre Calixto García y Máximo Gómez. La llamaron: “La Voz Del Undoso” con sus siglas C M H A.

-31 de Diciembre de 1979 – El catálogo preliminar del Grupo Espeleológico “Sabaneque” de Sagua La Grande ya reportaba más de 200 aves.

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