Jorge Mañach, reflexión de aniversario. Parte II

Viejas publicaciones de la revista “El Undoso”
( Septiembre de 1975 – página 13 )

EN TORNO A JORGE MAÑACH

PEQUEÑA REFLEXION DE ANIVERSARIO

Por: Juan Barturen

(Continuación)

II

El Hombre Armonioso

Creo recordar que uno de los capítulos de "Para una filosofía de la vida", de Mañach, se titula "El ideal del hombre armonioso". Si como tal se considera la voluntad y la capacidad de aunar cualidades y tendencias, bien sean afines o dispares en conveniente proporción y correspondencia, parece justo aceptar que fue la de Mañach una personalidad armoniosa en alto grado.

Interesa, sin embargo, señalar en este caso, que tal condición no suele producirse por generación espontánea sino que por lo general, supone esfuerzo y hasta conflicto interno. El hombre superior, que se sabe dotado de aptitudes y apetencias de orden moral, cívico, religioso, artístico, etc., si de veras es integralmente fiel a su propio ser, cuida de que alguna de tales facetas no se diluya en la inercia, o por el contrario, prevalezca en desmedro de las demás.

Consecuente con su "yo y su circunstancia", Mañach, que fue resueltamente hombre de su tiempo, no se permitió a sí mismo una cómoda ubicación en el "huerto cerrado" de la creación literaria o de las disciplinas del pensamiento exclusivamente, sino que, consciente de sus responsabilidades ciudadanas, se enfrenta a los graves problemas de la realidad nacional circundante, los cuales requieren no solo un diagnóstico acertado sino un efectivo tratamiento para resolverlos o al menos, mitigarlos.

Es muy probable, como ya se ha señalado en múltiples ocasiones que su formación en una triple vertiente hispánica, sajona y francesa superpuestas a su básica cubanía, determinó ese envidiable equilibrio de su carácter. A través de su vida y de su obra se advierte, en efecto, una tónica constante de sobriedad sajona y claridad francesa. La hispánica, aunque atemperada porlas otras dos, es en él por igual evidente. Y me permitiría sugerir que quizá se manifiesta sobre todo a través de su manejo del lenguaje. No es posible dudar de que este hombre amó entrañablemente nuestra lengua. En su estilo se transparenta el esmero en expresarse con lamayor propiedad, en un tono de sobria elegancia. Por eso, bajo el esplendor de su prosa se percibe el soterrado rumor de los clásicos. Bien sea por causa o por efecto, Mañach tuvo siempre como un regusto de palpar nuestras raíces y mostró en todo una actitud de benévola adhesión a lo hispánico en general. No olvidemos que Mañach vivió parte de su infancia en el cogollo mismo del viejo solar castellano, y que este hecho supone un manojo de vivencias que forzosamente dejaron en él una impronta profunda y definitiva.



Acción, Pensamiento, Pasión


Y al considerar estas cosas en relación con la personalidad de nuestro paisano, no puedo menos que recordar aquel libro de sicología comparada que el gran Salvador de Madariaga compuso en torno de las características predominantes del inglés, del francés y del español, asignando al primero la acción, al segundo el pensamiento y al último la pasión.
Mañach vive en clave de pensamiento. La acción y la pasión se dan en él como condicionadas y encauzadas por la razón en armonioso y concertado equilibrio. Se ha acusado a Mañach de frío, distante, aristocrático, sin advertir que en él eso era lo externo, lo aparente. Porque allí en lo hondo de sí mismo, alentaba una pasión cubana que no desmayó jamás.

Si tomamos el concepto de pasión en sus más altas acepciones de dolor, vehemente apetencia de perfección, de justicia, es preciso aceptar que Mañach fue un perenne apasionado por los destinos de la patria. Su sentido del deber cívico alimentaba esa pasión a través de toda su vida y a ella se entregó sin claudicaciones.

Lo que sucede es que el ser apasionado, ser "primogénito del mundo", no conlleva la adopción de actitudes de energúmeno o de enfermiza desolación al estilo de los románticos del decimonono que solían suicidarse o morir de tuberculosis. Esas eran con harta frecuencia, pasiones de similor, pasioncillas. La pasión en Maiñach no era tampoco como la de Unamuno, hosca, plagada de exabruptos, arbitraria a veces, en ocasiones irracional, sino a la manera del maestro Ortega y Gasset, que alentó, al igual que el buho de Salamanca, una dolorida pasión española pero bajo un talante comedido, aborrecedor de dogmatismos, de inquebrantable apego al rigor lógico y al sentido común.



El Intelectual y la Política

La acción en Mañach no se circunscribe a su intensa labor a través del aula, de la muchedumbre de artículos en periódicos y revistas, conferencias y algunos libros en que todos los problemas políticos, sociales y aun económicos de Cuba son analizados bajo el escalpelo de una crítica que cala hasta la raiz misma, sino que se adentra en los quehaceres de la política activa e interviene personalmente en ella, primero en la fase inorgánica de las protestas juveniles contra el gobiemo de Zayas, el activismo clandestino de los inicios del ABC y posteriormente como delegado a la Constituyente, senador y ministro en dos ocasiones.

 

ARCHIVO SABANEQUE

1970 - 2011

 



Memorias del Tiempo Viejo

Viejas publicaciones de la revista "El Undoso" Octubre de 1972 / página 4


Memorias del Tiempo Viejo
Por: Matías Montes Huidobro

En aquel tiempo vivíamos en la calle Colón, que había sido Real pero ya no lo era. Eran los tiempos felices. En casa se recibía Maribel y en el medio del patio de cemento mi padre podía celebrar el bautizo de los hijos de Eusebia Cosme, que era una gallina de cuello pelado y lazo azul que vino indecisa a la saleta seguida de los pollitos. Ella servía el chocolate en aquellas remotas tazas que tenían flores azules, y las Olivé estaban, Gloria e Hilda, felices, como si estuvieran. Yo no recuerdo exactamente, porque no puedo tocar el enrejado, pero la ventana era regia y el zaguán. Creo también que las Pino vivían en la esquina, y los Reyes, que no es un apellido sino un sueño erradicado a los nueve, me dejaban lápices de colores entre Lucía y Conchita. Manolo, constante, fumaba y se mecía en el sillón que se empeñaba en hudir los mosaicos del piso. Era los tiempos en queestabamos allí, felices, como fuéramos.


La casa tenía un patio gigantesco de cemento. Mi padre construyó alli su gallinero para Eusebia, y de las tiras cómicas del domjngo surgieron Pancho y Ramona, ella toda de plumaje blanco. Su espíritu de empresa lo llevaba la la imposibilidad de la flora y la fauna del cemento, contra el cual destruía su propia frente vasca, decían. Incansable insistiría hasta la ruptura. La casa se quebró por eso, le vino encima una vez, partimos, nunca regresamos.

Entre los recuerdos, viene un remoto recuerdo de domingo. Se perfila nitidamente la carne asada dominical, el arroz blanco y la ensalada de miríadas de frijoles de carita que me miraban. Mi madre se inclinaba hacia adelante y la cabeza quedó cortada sobre el plato. ¡Qué triste!; Qué injusto es todo esto! También para él. ¿Porque quién puede saber los móviles de Charles Laughton? Todo esto viene a cuento por aquello de mi primer recuerdo cinematográfico en “El Encanto”; unido a la comida dominical y a la decapitacion inevitable. Para acrecentar el horror de aquellos tiempos ponían los episodios de "La mano que aprieta". Pero no puedo dar el nombre de la plícula. Era en Inglaterra y estoy seguro que se trataba de Enrique VIII y alguna de sus mujeres.
Ana Bolena posiblemente. Hoy me pregunto si era Charles Laughton, pero no puedo asegurarlo realmente. La noción de Charles Laughton vino después, ese hombre tan desagradable. Por supuesto que nadie mejor que él para encarnar a Enrique VIII. Nunca he tenido simpatía por ese personaje histórico y creo que ello se ha debido a él, a Charles Laughton, a la decapitación de mamá; ante la indiferente mirada de la miríada. De todos modos recuerdo aquella ejecución memorable: es la primera ejecución cinematográfica que recuerdo. La más impresionante de todas. Por supuesto que no me interesa volver a ver esa película en televisión. No quiero ni siquiera descubrirla un día por equivocación en el ciclo del Carnegie Institute. Ni siquiera me interesa volverla a ver en “El Encanto” decapitado que nunca veré.

¡Cuantas decapitaciones han llovido desde aquélla! Lo horrible no tiene remedio ya. El pasado es imborrable. Por eso esta allií fijo, como aquélla en que le cortaron la cabeza a la infeliz mujer. Yo recuerdo claramente el incidente, pero no las causas. El verdugo estaba encapuchado y yo creo que era el mismísimo Charles Laughton para llevar a efecto aquella muerte macabra. Ella caminaba muy palidamente por las almenas del castillo y no tenía nada que hacer, la pobre, ya que el que cortaba el bacalao era Charles Laughton. La digestión iba a ser difícil.


Después de una de esas comidas dominicales a eso de la siete y media ir a ver aquella decapitación sagüera! Me parece que la combinación no podía ser particularmente saludable. Yo creo que cerré los ojos cuando le cortaron la cabeza a la infeliz mujer: nunca me ha gustado ver la sangre ni en el cine. Ahora bien, estoy seguro que en ese momento una paloma salió volando: era el espíritu de Ana Bolena que subía al cielo. Y no recuerdo nada más. Ahora sé, claro, que Charles Laughton se casó después y que le importó un bledo lo que le pasó a la desgraciada mujer. ¿Acaso a alguien? Pero Charles Laughton era así. No sé cómo Elsa Lanchaster lo pudo tolerar todo ese tiempo. Y amarlo. ¡La pobre Elsa Lanchaster! ¡Tan envejecida! ;Tan prematuramente!


Yo la recuerdo vieja y haciendo papeles secundarios. Nunca le dieron en el cine el lugar que ella realmente se merecía. Y ahora ya es demasiado tarde. Decapitaciones han llovido desde aquellos tiempos. La torre de Londres se ha inundado de sangre y nadie se dio cuenta de la soga para su pescuezo.

Por algo el undoso se habrá secado. Porque esa misma noche tuve yo mi primera pesadilla (constante compañera) que nunca salió premiada en el diez de la charada. Y si salió fue para mal. Con motivo del calor dormíamos en un cuarto del fondo de la casa cuya reja daba al patio cementado.

Estaban mamá y papá en el mismo cuarto, viejas camas de hierro olvidado. La pesadiila vino con toda la sencillez del espanto: el pez grande que se come al chico. Yo no sé si era tiburón, pero al chico se lo tragaron. Empecé a gritar y abrí los ojos para encontrarme allí en el vientre yo metido. Desde aquel tiempo no he vuelto a abrir los ojos.

Ahora así estamos todos.

ARCHIVO SABANEQUE 1970 - 2011

La creación del Concurso Jorge Mañach en 1971

VIEJOS ARTICULOS DE LA REVISTA "EL UNDOSO"

El premio Jorge Mañach

        Por: Juan Barturen

Mientras releía hace poco una vieja traducción del "King Lear", me detuve no sé porqué en cierto pasaje en que el monarca pregunta a Kent: "¿En qué te ocupas?", y éste le responde: "Me ocupo en no ser menos de lo que parezco". Una curiosa asociación de ideas me llevó entonces a pensar en la palpitante realidad de este exilio, en lucha por mantener y elevar su carácter, su personalidad y su cultura. Como el personaje shakesperiano, esta porción de la nacionalidad cubana inserta por los avatares de la historia en el marco de una civilización no por acogedora menos ajena, se ocupa - porque puede y debe ocuparse de que la imagen que de sí misma ha forjado a fuerza de trabajo y talento no solo sea mantenida sino mejorada, en justa y necesaria aspiración porque lo alcanzado no se límite a lo estrictamente material, sino que se le incorpore además un vigoroso aporte cultural. Y es que solo a través de esa suprema expresién del espíritu humano que es la cultura podemos preservar nuestra fisonomía, hacernos dignos del rico legado que nos confiaron los forjadores de nuestra patria, y encontrarnos preparados para su recuperación cuando sea llegada la hora.

Es evidente que todo esto bullía en la mente de nuestro Manolo García Iglesias al lanzar su feliz iniciativa de crear el Premio Jorge Mañach. El ya reconocido erudito de nuestra historia local, secundado por su hermano el polifacético Raul, Vice-Presidente del Municipio de Sagua La Grande y Director de "El Undoso" tuvo de inmediato el más caluroso apoyo de la Directiva. La preparación de las bases del concurso no se hizo esperar, así como la selección de los miembros del Jurado, que quedo integrado por nombres que tan alto prestigio como Mercedes GarcíaTudurí eminentísima educadora, ensayista, poetisa y conferencista; Rafael Esténger, uno de nuestros más destacados intelectuales, escritor de raza, gran periodista, autor de logradísimas biografías; Ana Rosa Núñez, poetisa de inspirado estro, profesora de la Universidad de Miami, entusiasta animadora de tantos empeños culturales, y en representación de nuestro Municipio, dos vigorosas personalidades: Juan Manuel Salvat, librero por vocación, impulsor de una copiosa obra editorial con carácter y signo de acendrada cubanía sencillamente asombrosa. Y para completar el flamante equipo, el propio Dr. Manuel García Iglesias, satisfecho progenitor del Concurso, letrado distinguido, de ejemplar ejecutoria como funcionario del Ministerio de Educación en Cuba, verdadera autoridad en historia de Sagua La Grande.

El cargo de coordinador recayó lógicamente en nuestro Director Raúl García que desde los primeros instantes puso al servicio de este esfuerzo todo su dinamismo y entusiasmo sobradarnente demostrados en esta y otras actividades de nuestro Municipio. La labor de Raúl a lo largo y ancho de esta empresa es de tal envergadura que no sería justo silenciarla. A veces no nos damos cuenta cabal de lo que cuestan en dedicación y esfuerzo afanes de esta naturaleza. Dedicación y esfuerzo que por lo general quedan a cargo de esa consabida "inmensa minoría" dispuesta a entregarse en silenciosa brega al ajetreo creador. Todos vemos lo externo, lo que publica la prensa, los actos que se efectúan, los galardones que se otorgan, pero facilmente se nos escapa lo que va por dentro, es decir como en este caso, la callada labor de organizar, ultimar detalles, escribir docenas de cartas, visitar a incontables personas, ocuparse de la propaganda (radio, periódicos, etc.), dar curso a los trabajos que se reciben, reunir al Jurado seleccionador; en fin, una verdadera multitud de quehaceres a los cuales es preciso atender sumándolos a las cotidianas tareas de panganar y sustrayéndolos al bien ganado descanso reparador.

Los trabajos, en las categorías de "Ensayo", "Artículo periodístico" y "Poesía", comenzaron a llegar, al principio con lentitud, pero a un ritmo acelerado según se acercaba la fecha de cierre, hasta llegar al número de sesenta y dos, hecho que por sí solo basta para demostrar el interés que llegó a suscitar.

Reunido el Jurado el día 27 de Enero en la residencia de los esposos Raúl García y Consuelo Cueto de García, y después de anirnadas deliberaciones no exentas de dificultades por la alta calidad de gran numero de los trabajos presentados, aderezado todo ello con criolla camaradería bajo la tutela diligente de la anfitriona Consuelo (remediana por nacirniento; sagüera por amor) en ejeircicio de exquisita hospitalidad, se dio cima al fallo final que resultó así:

Premio al Ensayo: Alvaro de Villa; "El Alma Cubana" (Meditaciones de un Desterrado).

Mención Honorífica: Josefina Inclán: "Un tributo y unas consideraciones en la calenda de Noviembre".

Premio Periodístico: Humberto Medrano; "El Mudo Testimonio de una Balsa Vacía".

1a. Mención Honorífica: Florinda Alzaga; "Hacia la Nacionalidad por la Cultura".

2a. Mención Honorífica: Josefina lnclán; "Los Paredones de la Libertad".

Premio de Poesía: Pura del Prado; "La Puerta".

1a. Mención Honorífica: Raúl García; "Cinco Cantos a mi Pueblo y un Minuto de Silencio".


2a. Mención Honorífica: Orlando González; "Testamento a la Piel".

Y sigue aún a todo esto, la organización del acto de entrega de los premios que tendrá lugar en la Asociación Fraternal Latinoamericana el día 25 de los corrientes.

Así, pues, a diez años justos del tránsito de Jorge Manach en ese verde paraíso de Borinquen donde reposa en la vecindad de los muros centenarios de la Fortaleza, al rumor de palmas gemelas de las nuestras, a la vera de Hostos, de Juan Ramón y su Zenobia, y de tantos otros que tomaron el camino del destierro acogiéndose a su amparo, la Sagua La Grande del exilio, su Sagua La Máxima, le recuerda y le honra por medio de la más lógica y consecuente manera de recordar y de honrar al maestro esclarecido.

Y a todos nos queda, con la satisfacción del éxito alcanzado, el compromiso de considerarlo no un capítulo cerrado, sino un hito más en la continuada y creciente presencia de Sagua en todo aquello que contribuya a enaltecer nuestros valores cívicos, culturales, espirituales, históricos. Así lo quieren sin duda, los manes de aquel hombre de pensamiento, paradigma del hombre culto, ponderado, compendio de profundidad en el saber y de sensibilidad artística, una de nuestras cabezas egregias que más amó, estudió y comprendió a Cuba y sus problemas, su alma, su proceso histórico, su destino, su porvenir. . .

El Undoso, Febrero-1972.

En torno a Jorge Mañach

Viejas publicaciones de la Revista "El Undoso".

PEQUEÑA REFLEXION DE ANIVERSARIPO

Por Juan Barturen

Agosto-1975- Catorce años después de su tránsito el 25 de junio de 1961 en la verde Borinquen entre cuyos palmares quiso refugiarse anheloso quizá de esperar con estoica altivez el arribo de la muerte en tierra lo menos extranjera posible, sentimos aún el sabor amargo de aquella infausta nueva, no por esperada menos dolorosa. Pero, parafraseando lo que alguien dijo al verse situado en trance de despedir a Pablo Picasso, también nosotros podemos decir de nuestro paisano eminente: Mañach, ha muerto, pero nada más.

Y en efecto. ¿Quién es, qué es la Muerte para arrebatarnos el espiritu, la palpitante vigencia de aquella mente lúcida, aquel pensamiento de excepcional latitud en el que se aunaban la profundidad de las ideas, la depuradísima expresión literaria y la constante "agonia" por los destinos de la patria?

Su obra permanece ya por siempre como uno de los más firmes y sólidos aportes al acervo cultural de Cuba. Esa "linea maestra" de que hablaba Alfonso Reyes, el mejicano universal, y que entre nosotros parte de los Caballero, Arango y Parreño, Varela, Saco, los Del Monte, Luz, Martí, Sanguily, Varona, se prolonga en Mañach con lógica y natural fluidez, continuando por derecho propio la brillante sucesión de esas cumbres señeras entre la pléyade de nombres luminares que conforman la base, el fundamento, la columna vertebral de la nacionalidad.


Hablar de Maiiach, de esa personalidad dotada de tan ricas y variadas facetas no es fácil empresa. Menos aún al considerar que se trata de alguien que fue nuestro coetáneo. Y el caso se agrava cuando, en plena conciencia de nuestra condicion de cubanos, nos situamos ante el hecho escueto pero altamente conflictivo y polémico de que este compatriota eminente dedicó una buena parte de su vida al quehacer politico.

Si Mañach se hubiera limitado a la especulacion filosófica exclusivamente, o a la cátedra, a la alta crítica literaria, a los estudios histéricos, al tratamiento de temas políticos y sociales, cualquier valoración crítica de su obra y de su vida se vería reducida a las "élites" intelectuales y en menos escala a gentes de un cierto nivel cultural. Pero Manach - y ésta es la más firme conviccion de quien suscribe - se entrega a los menesteres políticos, baja de la cátedra del aula universitaria a la tribuna callejera, porque siente que su deber como ciudadano le exige un inexcusable deber de servicio cívico y de militancia política. En su último artículo se refiere al decoro de hombres que nos llama a la defensa de la patria que padece de injusticias, y nos dice con el Apóstol “El que vive de la infamia o la codea en paz, es un infame. Abstenerse de ella, no basta: se ha de pelear contra ella."

Y como toda pelea significa riesgos, se expone resueltamente a los efectos del primitivismo rampante que generalmente caracterizaba aquella política, lastrada a través de todo el itinerario histórico de la república por una serie de lacras, aberraciones y elementos negativos que todos nos sabemos y cuyas consecuencias, por desgracia, todos estamos sufriendo.

Bien pudo Mañach, al igual que otros intelectuales en todas partes, encerrarse en su torre de marfil soslayando la ingrata realidad circundante; bien pudo quedarse tan tranquilo en el- entonces - placentero ambiente de Harvard, Columbia o cualesquiera de los grandes centros docentes de este país, lejos del suelo patrio. Pero más pudo en él su responsabilidad ciudadana, y se dio sin ambages a participar en la brega por una Cuba mejor.

Por supuesto, que Mañach era la antítesis del político tradicional al uso. Y al decir esto no pretendo medir con el mismo rasero a todos los que ejercian tales quehaceres. Debemos dejar bien sentado de antemano, por evadir esa tendencia nuestra tan socorrida a las generalizaciones derogatorias, que en Cuba teniamos buenos politicos, y aun podriamos anadir que muchos, pero, por desgracia no les quedaba más remedio que desenvolverse en una actividad cuyo desprestigio fue en aumento por obra y desgracia, sencialmente, de la calamidad endémica de la corrupción administrativa, verdadero talón de Aquiles de nuestra vida colectiva.

Contra éste y otros muchos males combatió Mañach incansablemente, con tenacidad, adscrito a una invariable línea de pensamiento a lo largo y ancho de toda su vida dedicada al esfuerzo de erradicar nuestros vicios, desde sus primeras luchas juveniles del Grupo Minorista, la "Revista de Avance" y posteriormente del ABC hasta los últimos días de su fecundo existir.

(Continuará.)



Nota: Este artículo, de varias partes, fue escrito por Juan Barturen en la revista “El Undoso” Agosto de 1975. Barturen, entre otras actividades en favor de Sagua, fue el que talló los versos de Martí en el muro del Rincón Martiano de Sagua La Grande.

Debemos agregar que nuestro querido amigo y admirado sagüero Don Juan Barturen acaba de fallecer en la ciudad de Miami el pasado 20 de Marzo de 2011.