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domingo, 22 de junio de 2014

Libro: Sagua la Grande: Mitos, Leyendas y Curiosidades


Copyright © 2013 by Pedro Suárez Rojo (Tintín) ______ 
Primera edición, 2014 EDICIONES UNIVERSAL 
P.O. Box 450353 (Shenandoah Station) Miami, FL  33245-0353. USA
 Tel: (305) 642-3234 Fax: (305) 642-7978
 e-mail: ediciones@ediciones.com 
http://www.ediciones.com 
Library of Congress Catalog Card No.: 2014940835 
ISBN-10: 1-59388-065-0
ISBN-13: 978-1-59388-065-1 




ARCHIVO SABANEQUE
1970  - 2014



viernes, 26 de junio de 2009

El carrito de las carnes

CURIOSIDADES
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En 1859 los sagüeros vieron por vez primera pasear por las calles de la Villa del Undoso a un trailer o remolque tirado por caballos, que hermeticamente cerrado, transportaba las carnes para el Mercado.

Lo inventó un ingenioso sagüero llamado Don José M. Ramos cansado de ver como las carnes eran llevadas de forma antihigiénica “a lomos de bestia” y rodeado por nubes de moscas.

Lo utilizó para su propio negocio pues era casillero en el Mercado, pero con el tiempo todos lo imitaron ya que el progreso se impone al atraso.

El señor Ramos debe aparecer en el libro de los progresistas de Sagua La Grande.

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domingo, 21 de junio de 2009

El fantasma del Mausoleo

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Ocurrió por los 1948 en Sagua La Grande.
La población estaba muy alterada pues un fantasma estaba recorriendo algunas noches el Mausoleo donde están enterrados los Mártires de la Independencia del siglo XIX.
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Algunos vecinos afirmaban que era un hombre encapuchado de blanco, otros que era un muerto errante, y el revuelo fue tal, que el suceso se publicó en la prensa local y nacional.
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Por tal motivo la policía de Sagua decidió establecer un puesto de vigilancia con el fín de atrapar al sujeto, pero el primer vigilante no resistió el horror de encontrarse con un espectro y nunca entró en el parque para su registro.
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Con un nuevo vigilante, más valiente, bastó poco tiempo para que el fantasma apareciera de nuevo y este lo viera, a eso de las 2 de la madrugada, el vigilante pudo ver una figura blanca que se acercaba y comenzó a disparar al aire gritándole que se detuviera mientras corría detrás de él.
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Pero mientras esto hacían, se dieron cuenta que el fantasma tenía cuatro patas y nodos, como suponían.
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Detenidos ante lo bochornoso de su persecusión, comprendieron que se trataba de un caballo blanco.
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Después se supo que era propiedad de Hemenegildo el lechero que vivía en el Barrio La Gloria y lo dejaba allí algunas noches para que pastara.
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La burla del pueblo duró largo tiempo pues la prensa lo daba como un caso auténtico de fenómeno espiritista, se le sacaron coros y nunca faltó en los puntos guajiros en las controversias campesinas de la Villa del Undoso.

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jueves, 18 de junio de 2009

ESTA ES TU CASA

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Al principio de la revolución de 1959 la euforia era total en el país que apoyaba en gran mayoría a su lider Fidel Castro.La incondicionalidad era tal que se llegaron a confeccionar unos carteles de todos los tamaños en los que podía leerse “Esta es tu casa Fidel”.

En Sagua la gente lo ponía en las calles, edificios, negocios, y hasta en sus propias casas; era muy dificil advertir un solo hogar que no se brindara al comandante.

Por esos primeros años de furor se iba a inaugurar el Hospital “Mártires del 9 de Abril” en el que Castro iría a Sagua para ofrecer su discurso.

Los inteligentes revolucionarios, no queriendo que quedara un solo rincón sin el famoso cartel, lo colocaron incluso en el Cementerio que era presisamente la entrada a la Villa del Undoso desde La Habana.

Y llegado el día de la gran fiesta del 9 de Abril de 1968, se aproximó la caravana “presidencial” a la entrada sagüera para quedarse pasmados al ver el gran letrero en el cementerio que anunciaba:

“Esta es tu casa Fidel”

La alarma cundió entre el cuerpo de seguridad del gobernante que estuvo a punto de regresar a La Capital, y aunque el discurso se dió, la delegación regresó inmediatamente y nunca más se vió a Fidel por Sagua La Grande la cual tenía su fama de “gusana”..
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domingo, 14 de junio de 2009

Los Chivos de la Corte

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En 1894 existía en Sagua un “busca-pleitos” profesional llamado Don Jacinto Amar el cual con su sangre fría se enfrentaba a cualquier complicación y su anuncio profesional en los periódicos decía: “compro y vendo pleitos”.


Su especialidad de “pica-pleitos” lo llevó incluso a un intento de molestar al Ayuntamiento y para esto presentó una solicitud para empadronar o inscribir a sus chivos en la lista de votantes de Sagua, bonche que ofendió mucho a los funcionarios públicos, convirtiéndose esto en un verdadero escándalo que se llevó a la corte.

Pero la solicitud no había sido el principal motivo de enfado del ayuntamiento, sino que dentro de su plan Don Jacinto había escogido para el día de su presentación a los chivos más viejos que encontró con enormes tarros y largas barbas de mechones partidos en dos y en la audiencia se apareció con la enorme manada de machos cabríos que llevaban cada uno un cartel en sus cuernos con los nombres del oficio, profesión u ocupación de cada miembro del Ayuntamiento, acompañados de un ejército de muchachos y vagabundos que en la retaguardia hacían mucha bulla por todas las calles de la Villa que recorrió la increíble comparsa o comitiva hasta llegar al ayuntamiento.

En el juicio salió absuelto el bonchista profesional para asombro de los ofendidos comisionados y empleados del ayuntamiento.

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sábado, 13 de junio de 2009

El Yogui de La Plaza

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La Plaza del Mercado de Sagua La Grande era un centro de comercio muy concurrido debido a los numerosos puestos de frutas, vegetales, viandas, carnes, pescados y mariscos. Todas las mañanas la población se volcaba hacia allí y el enorme bullicio era ensordecedor. Pero había solo una persona que no le molestaba aquella estridente muchedumbre.

Allí se pregonaban las ventas de todas las formas posibles, se gritaba, se ponían carteles, y fue curiosidad en la década de 1920 la presencia de un abstraído faquir que sentado en posición de loto sobre una de las mesetas de mármol, se comía todo un racimo de plátanos sin detenerse en medio de una muchedumbre que apostaba en favor o en contra de tan difícil tarea.

El meditativo yogui, sin prestar atención al bullicio, aumentaba cada día su meta bananera y hasta llegó a incorporar alimentos extras como queso y “pequeños saladitos” para así calmar su voraz hambre”, pero no se detenía nunca, nadie lo vió jamás haciendo un paréntesis o algún truco, siempre masticaba un plátano detrás otro, alguna fruta u otro alimento, lo cual despertaba el apetito entre los compradores allí presentes.

Excelente anuncio comercial y forma simple de ganar dinero alimentándose.


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miércoles, 10 de junio de 2009

La Leyenda de Papá Montero


CURIOSIDADES
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Muy popular en Isabela y en Sagua a principios del siglo XX lo era este negro que llegó a una edad muy avanzada sin abandonar su carácter festivo y pachanguero.

Su alegría era contagiosa y se le veía en cuanta fiesta se formaba en su barrio isabelino y en ocasiones en Sagua. Con su cabeza blanca como algodón salía de rumba "Papá Montero" con unas atractivas mulatas que siempre lo acompañaban en sus famosos espectáculos, cosa que siempre molestó a su esposa la cual esperó pacientemente a su funeral "para decírselo".

Cuenta la tradición que fue asesinado en un carnaval y que el velorio de "Papá Montero" fue todo un festival de percusión donde los tambores, tumbadoras y gangarrias de toda Sagua se unieron para complacer al difunto, que así lo había pedido.

En medio del bullicio de improvisaciones ritmáticas de los cantantes, se acercó la esposa, que hasta el momento había permanecido muy callada, e improvisó un estribillo de venganza al muerto:

"A velar a Papá Montero, zumba, ¡ Canalla Rumbero! ", "A velar a Papá Montero"-contestó el coro- y todos riendo apoyaron a la negra vieja que herida en su amor propio vió aquí la ocasión para desahogarse…

El acontecimiento fue tan famoso en la época, que su medio hermano, Don Eliseo Grenet, lo rescató en una de sus composiciones la cual expresa en un estribillo:

" A velar a Papá Montero…"

En la actualidad otros compositores lo siguen recordando.

En 1949, Carreño lo inmortaliza en uno de sus cuadros el cual tituló: "Los Funerales de Papá Montero". Nicolás Guillén en un verso.


"Sólo dos velas están quemando
un poco de sombra; para tu pequeña
muerte con esas dos velas sobra."
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lunes, 8 de junio de 2009

El Cementerio de los Patriarcas


¿...O Cementerio de los Piratas?

En la actualidad no se comenta mucho sobre este tema, pero a principios de siglo(XX), cuando se acababa de construir el cementero actual de Sagua La Grande, eliminando el viejo del barrio de Rodas, resulgió la leyenda del “primer camposanto sagüero”.


Según tradición, el primer Cementerio de Sagua estuvo en lo que hoy es el parque de la Indepencia y Anfiteatro dentro del cuadrado que forman las calles Colón, Clara Barton, Luz Caballero y Padre Varela que en 1770 pertenecía a Don Cristobal González. De ser cierta esta historia, existiría entonces la fascinante posibilidad de encontrar los restos de los fundadores de Sagua debajo del actual parque tras varias capas de concreto que se han agregado en 200 años.

Los Patriarcas de Sagua están encabezados por Don Juan Caballero quien en 1812 repartió algunas de sus tierras con la idea de fundar un pueblo, que en realidad no necesitaba fundación pues ya Sagua existía desde un pasado remoto, pero quizás Don Juan Caballero simplemente estaba dando fín al viejo pueblo de piratas y corsarios, para inaugurar una nueva era de laboriosos cristianos que son en realidad los Patriarcas de las familias actuales.

Hasta 1796 los curas se habían negado a visitar “El Embarcadero” (como le llamaban a aquella aldea primitiva) y por tanto, legalmente, los entierros de Sagua deberían hacerse en Quemado de Güines o en Alvarez donde existían parroquias con cementerios anexos. Al llegar al poblado el cura de la parroquia de Alvarez, Don Juán Mesa en 1796 para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa y administrar los Santos sacramentos, comenzó a considerarse por primera vez la posibilidad de un Cementerio.¿Pero en realidad los habitantes de la Sagua primitiva viajarían tan lejos para enterrar a sus muertos?.

El primer Cementerio que reconoce la Historia de Sagua fue construido en 1835, fecha muy lejana para los patriarcas que ya en 1800 eran hombres de edad avanzada. Este camposanto estaba ubicado frente a la Estación de Ferrocarril actual dentro de las manzanas que forman las calles Martí, Calixto García,Maceo y Máximo Gómez (donde hoy se encuentra el Banco Canadá).¿ Pero y que pasó con todo un siglo desde 1730 a 1830 época de oro de los obreros de la madera en Sagua?

En caso de que los cristianos sagüeros del siglo XVIII llevaran a sus muertos por todo el espeso monte hasta Quemado o Alvarez con el fin de enterrarlos correctamente, surgiría sin remedio una nueva tesis:

“En el Parque de la Independencia están enterrados los viejos piratas de los mares caribeños…” (Ver: LOS PATRIARCAS DE SAGUA en Sagua Personajes).

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sábado, 6 de junio de 2009

Los chinos esclavos

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En una casa de la calle Independencia en Isabela de Sagua, muchos vecinos de diferentes épocas ven aparecer en algunas oscuras noches de luna nueva, la repetida y sangrienta escena, que de forma fantasmal, muestra a unos endiablados chinos con una cabeza sangrienta en sus manos.

La terrible manifestación ha asustado a muchos dueños del lugar los cuales han decidido mudarse al igual que a vecinos ya que en algunas épocas este lugar ha sido un abandonado solar.

Algunos testigos, ajenos en sus historias, coinciden en que los asiáticos se ven enfurecidos con la punta exterior de sus cejas muy elevadas hacia la frente y el rostro completamente enrojecido.

Misterios del universo que en muchas ocasiones sorprende a la ciencia pues de forma insólita, ninguno de estos videntes ha sabido de antemano que allí se fusilaron durante la época colonial a 8 chinos que se dice asesinaron a su mayoral que los trataba cruelmente.

Cuenta la historia que a mediados del siglo XIX estos chinos esclavos trabajaban bajo brutales condiciones en este sitio que era el batey de la casa Larrondo y que un buen día, no soportando más los maltratos de su severo amo, todos decidieron combinarse para ajusticiarlo y con los instrumentos con que elaboraban, lo destrozaron a guatacasos y picotazos dejándolo tirado en el lugar hasta que la guardia tomó cartas en el asunto y el Jefe de la Plaza de apellido Ponce de León declaró culpable a 8 de los chinos los cuales fueron fusilados y enterrados instantaneamente en el mismo paraje del asesinato.

Muchos años después se descubrieron los esqueletos de los desafortunados cuando se realizaba una excavación para construir un pozo.

Al parecer los salvajes acontecimientos de sangre liberan una intensa y desconocida energía que impregna los átomos del lugar con una aterradora película que hemos de ver repetidamente en el transcurso de los siglos, dicen algunos.

Pero los estudiosos del más allá afirman que las pobres almas sin rumbo de los principales actores del pecado, quedan atrapadas sin descanso a veces por largos siglos, hasta que algún sortilegio, exorcismo o noble gesto libertador rompe el círculo vicioso a que son sometidas las almas en pena.

El ciclo de los chinos esclavos de la Isabela aún no se ha roto y el espanto ha de seguir, quien sabe, por cuanto tiempo más…




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martes, 26 de mayo de 2009

La Poza de la Vieja Trabuco

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(Recopilada en 1940 por los alumnos del Instituto de Sagua La Grande,
entre ellos nuestro querido amigo, el escritor, pionero de la revista "El Undoso", Marco Antonio Landa, de quien también pondremos algunas narraciones).


Es éste, el nombre que recibió y aún conserva, un pequeño tramo del río Sagua, en su margen derecha, y muy cerca de los chorrerones del Hicacal, donde sus aguas forman un recodo para que el cauce bordee la parte sur de la población.

En este lugar formó el río un remanso, facilitando así, un excelente baño a los muchachos que uníanse diariamente formando grupos que salían de la ciudad en busca de los deleites de las aguas del Undoso y de la víctima de sus maldades.

Vivía allí en aquel tiempo una campesina de alma varonil, cuya diversión era derribar con su hacha, el árbol del tronco más grueso y arar las tierras con el arado que mayor surcado hiciera.

Comienza así el origen del nombre del remanso:"poza de la vieja Trabuco", porque comienzan también los episodios que se recuerdan aún :LA VIEJA TRABUCO Y LOS TRAVIESOS MUCHACHOS, encontrando ellos en dicha poceta el centro de sus diversiones como nunca pensaron hallar en un baño natural del río Sagua.

Muy cerca de la poceta comenzaba una pequeña finquita, propiedad de esta rara campesina, que aunque rara, ocupábase solo, del bienestar de su escasa familia y de los cultivos que en su tierra realizaba.

Comienzan dichos sucesos, porque no haciendo caso, los muchachos que allí se bañaban, de la poca distancia que los separaba de la casa de la robusta campesina, bañábanse sin otro traje que la piel al aire libre. Aquí empezaban los retozos y los juegos que ellos mismos formaban, tales como el de la "corua" que consistía en imitar al ave marina que se sumerge para atrapar la presa…y así llevaban a cabo algunos más.

Otras veces corrían por las orillas diciéndose toda clase de palabras mal oídas, hasta que llegaban a oídos de Doña Rufina - que así se llamaba - molestándola de tal modo que no podia menos que acudir a donde los "bribones"se bañaban, yendo con su indumento propio: zapatos de baqueta y macheteen la cintura; los amenazaba, les repetía las palabras, y muy a menudo tenía que darse un baño nada refrescante porque los perseguía hasta que se perdían de vista, después de decirse las injuries propias del caso, teniendo doña Rufina que cruzar la poceta a nado.

Estos espectáculos incitaban la maldad de los "canallas" quienes no faltaban un solo día a la poceta para gritarle a doña Rufina,"Trabuco", sobrenombre que le asignaron por su voz fuerte y ronca y por las amenazas de que los hacía objeto.
Así fueron sucediéndose día a día dichos sucesos, hasta que algún tiempo después, quizás por este motivo, quizás por otro, Doña Rufina Rodríguez tuvo que abandonar su finquita e irse lejos de quienes le proporcionaban tan malos ratos y tantas maldades que no merecía.

Ha seguido con el nombre de "La poza de la vieja Trabuco" solamente el lugar, porque la poza no existe rellenada por deposición de las aguas del río.Y en la brillante finquita que cultivara doña Rufina, solo queda para no olvidarla, algunos árboles que ella con su arado y su machete cultivó
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Para ver la recopilación de Leyendas de Sagua La Grande (Libro Mitos y Leyendas de Sagua La Grande, de Pedro Suárez Tintín):
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jueves, 21 de mayo de 2009

El último pirata en Cayo Cristo

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EL HOMBRE DE CAYO CRISTO

(De: Rafael Rasco,una fascinante historia relacionada con su familia en Sagua La Grande, siglo XIX)) .

Existen dos versiones de esta interesante narración (José Antonio Beltrán y Rafael Rasco), pero optamos por la de Don Rafael por ser la más familiar y que introducimos a la red por primera vez en 2001 después de converzar con él.


En 1821 llegó a Cayo Cristo una embarcación mandada por un hombre de tipo distinguido, trigueño, con catorce hombres en su tripulación y allí se quedó con su esposa.
El capitán decía llamarse Bretón y ser mitad español y mitad francés. De vez en cuando salía de viaje con sus marinos dejando a su mujer en el cayo.


En una ocasión le trajo un clavicordio y ella lo tocaba como los mismos ángeles, pero solo a su marido y a puertas cerradas. Sus hombres lo admiraban y respetaban pues él no era de su misma clase, mostraba ser un caballero culto,pero sobre todo era un excelente espadachín y manejando muy bien la pistola todos le temían.Una especie de Conde exiliado,un misterio que a nadie le interesaba aclarar.

En el cayo le nació una hija a la cual bautizaron como María y allí creció con los años. Su padre salía en largas temporadas y luego regresaba con al carga que le permitía mantener un cómodo régimen de vida. Fue visitado en ocasiones por gente ilustre pero nadie conocía en realidad de quien se trataba. Su tripulación con sus mujeres hicieron una verdadera población en Cayo Cristo pero nunca su refinada esposa se mezcló con el resto de los vecinos y solo hacía tocar su clavicordio en un lamento que escuchaba todo el islote.


La niña seguía creciendo rodeada del misterio que envolvía la procedencia de sus padres. Se empezó a rumorar que él era un noble exiliado,quizás un corsario retirado,un jefe pirata que vivía en aquel tranquilo refugio para disfrutar en paz de sus riquezas…que sus viajes eran solo un pretexto, porque el oro lo guardaba en cofres y que tenía tantos que algunos los había enterrado en lugares especiales,más seguros que el cayo,para futuras contingencias.


La esposa era una culta mujer que hablaba varios idiomas y servía de maestra a la pequeña María por no existir escuelas allí. En Sagua e Isabela ya se hablaba de “el hombre de Cayo Cristo” y el misterio que lo rodeaba.Mientras más crecía la niña más preguntas le hacía a su madre sobre quienes eran,de donde venían,quien era su padre y sobre todo le intrigaba un cuarto que durante toda su vida estuvo cerrado con llaves.Su madre le explicaba que en ese cuarto su padre guardaba papeles y pertenencias íntimas,también le explicaba que con el tiempo ella le contaría más de sus pasados.

Un día corrió por la arena a esperar el barco de su padre que anclaba pero se extrañó que este no bajó de primero como siempre lo hacía,en cambio todos los lobos de mar bajaron con rostro sombrío y dirigiéndose a su casa le dieron la triste noticia a su madre de que el capitán había muerto de fiebres en las costas de Yucatán.Aquello fue horrible para la fiel amante que completamente destruída nunca más tocó el clavicordio.Los hombres de mar también estaban muy afligidos y sin rumbo. Todo había terminado,el principal guía de todos había dejado de existir.¿Qué harían sin él?.Aquella comunidad se fue disolviendo y la bella dama murió de tristeza.María que ya tenía 18 años decidió entonces mudarse para Sagua y hacia allá fue con su fiel criada Yambi dejando atrás sus años dorados de Cayo Cristo.

Una nueva vida comenzaba para ella con el nombre de María Rodríguez y con el tiempo se casó con un hombre de apellido Alonso formando una familia que mezclada entre la naciente sociedad sagüera fue borrando su intrigante pasado del cayo, pero he aquí que comienza la fascinante historia cuando,pasado muchos años Doña Mariquita, como le llamaban sus vecinos, decidió contarle a la abuela de Don Rafael Rasco las verdades de sus antepasados.

Era el año 1895 y ya María o Mariquita tenía 73 años y la abuela de Rasco tendría unos 34 en esa fecha. Alicia, la hija de María se había casado con Juan Antonio Someillán hermano de la abuela de Rasco y todo quedaba en familia.

Comenzó doña Mariquita contándole que en realidad los nacidos en el Cayo eran de descencia pirata,ella lo era. Su padre no era en realidad el capitán Bretón como todos creían,ese era un sobre nombre para ocultar el real,pero eso se lo contaría después. Su madre era de una de las familias criollas más conocidas de Louisiana y vivían en una plantación al norte de Nueva Orleans que era uno de los lugares que su padre visitaba con frecuencia.

“Mi madre fue educada en la Ursulinas-que entonces era la escuela a la que asistían las señoritas de aquella sociedad- preparada,en fin,para hacer un gran matrimonio,pero se enamoró de un hombre que no era exactamente lo que su familia quería para ella.Se enamoró,y él de ella.Estos amores fueron un secreto porque él-que era un caballero no quizo nunca que a ella la rozara nada de la fama que él tenía porque pensaba-según mi madre me decía-que no era digno de ella; por eso el secreto, porque sabía que un día tendría que irse y no quería dejarla con el estigma a los ojos de aquella sociedad de haber sido la novia del pirata que probablemente en la lengua de la gente sería calificada como la amante. El lo sabía porque conocía aquel ambiente, sabía que lo temían, lo adulaban, pero que eran capaces de clavarle un puñal por la espalda”.

“Por eso la noche que él vino a despedirse, cuando le explicó la situación,ella, sin pensarlo dos veces, decidió irse con él. El no quería llevarla, pero ella se lo pidió, se lo suplicó,le dijo que el día que él se fuera de su lado sería la muerte para ella, como luego fue en realidad. Por eso, por el secreto absoluto de estos amores que nadie ni sospechaba, mucha gente pensó que el pirata en su huída, había raptado cobardemente a la más bella flor de Nueva Orleáns.La verdad nadie la sabía, que era ella la que le había implorado para que se la llevara”.

Y doña Mariquita que ya no estaba tan alegre,recordando todo aquello que era la historia de su padre y de su madre, terminó aquella parte de su narración, diciendo:


Desaparecieron de Louisiana,nadie más supo de ellos.
Un momento después la abuela de Rasco, que estaba realmente interesada en la historia, volvió a preguntarle:


¿Y cuando sucedió todo eso?

En 1821-le repuso doña Mariquita; y empesó desde el principio a desarrollar su larga historia contándole que su padre había llegado a Nueva Orleans al año de la compra de Louisiana por los Estados Unidos y pronto llegó a ser un ciudadano muy conocido en esa localidad donde se relacionó con personalidades muy importantes de la sociedad como abogados y politicos,incluso uno de ellos, Latour, lo fue a visitar a de Isabela a Cayo Cristo en una ocasión Cuando llegó la Guerra su padre ofreció sus fuerzas de más de mil hombres y un puñado de barcos armados y gracias a su ayuda la ciudad no cayó en manos de los ingleses.Luego de esto decidió marcharse con su esposa al paraíso de Cayo Cristo y nunca más se supo de este interesante personaje.

El pirata de esta leyenda se llamó Jean Laffite y la historia no conocía su destino final, pero gracias a la revelación de su hija María en 1895 a la familia Someillán es que este fascinante relato se ha podido rescatar del olvido. En algún lugar de Sagua La Grande deben quedar los restos del clavicordio de Marie Dubois y los documentos de Laffite que su hija tanto conservó. Por muchas venas de actuales sagüeros corre la sangre de aquel temible corsario de los mares,el legendario Jean Laffite.

Nota: El 4 de Enero de 2001 hemos hablado telefónicamente con Rasco para confirmar algunos datos genealógicos y sobre su narración. Su prima Kitty Brown (esposa de Don Juan Barturen Presidente del Municipio de Sagua en el Exilio) me dió su teléfono pues él vive como retirado en Long Island, Nueva York donde ha sido por mucho tiempo profesor de español y literatura en St. Paul’s School, Hofstra University, Adelphi Suffolk College y en el C.W. Post College de Long Island University. Se trata de un ser humano verdaderamente excepcional y me ha confirmado como algo familiar este relato tan conocido en las calles de Sagua a principios del siglo XX. Este fascinante acontecimiento lo narramos estractadamente por primera vez en Internet (22 de Agosto de 2001).


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martes, 19 de mayo de 2009

La serpiente marina

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José Antonio Beltrán era un viejo pescador semi-inválido al que todos acudían en la Sagua de finales del siglo XIX para oir sus historias marinas.

Algunas las había vivido en carne propia pero otro gran caudal lo había acumulado transmitido por sus colegas de pesca y vida oceánica.

En una de sus hitorias nos relata el viejo lobo de mar como sus amigos que pescaban mar. afuera, peces de profundidad, vieron en una ocasión una enorme sepiente marina muy cerca de Cayo Piedra del Obispo, al noroeste de Isabela de Sagua a partir del cual el océano comienza a profundizarse hasta las entrañas abismales de sus dominios. Los viejos pescadores no podían creer aquello que estaban viendo; para ellos no existía ningún animal marino que no conociesen e identificasen al instante y esta visión se salía de su lógica y rutina marina.

Delante de ellos se elevó por más de 5 metros sobre la superficie del mar una enorme cabeza muy impresionante “del tamaño de una chalana o bote pequeño” cuyas mandíbulas estaban abundantemente pobladas de agresivos y afilados dientes como los de una picúa gigante,algo curvados hacia adentro de la cavidad bucal. Sus ojos eran tan amenazantes como su repulsiva boca haciéndolos temblar por unos segundos cuando, con vista fija en ellos, tal parecía que el mostruo planeaba atacarlos de un segundo a otro.

Aquella mirada del diablo marino les pareció eterna y los tenía casi hipnotizados, ninguno se movía ni hablaba, pero estaban conscientes que ese era el fín…¿Cual de ellos sería el primero?.Pasó un siglo de petrificación mirando aquellos ojos de fuego que despedía el animal y de pronto, como regalo del destino,una manada de delfines saltaron por su lado izquierdo provocando que la bestia les quitara la atención para concentrarse en los benditos salvadores.

Con habilidad asombrosa el gran reptil precipitó su cabeza contra la cuadrilla de cetáceos que a su vez escaparon hacia las profundidades con velocidad vertiginosa.Entonces los asustados pescadores pudieron observar como un largo cuerpo de serpiente se curvó en interminable zambullida que duró el suficiente tiempo como para calcularle “unos 30 metros de longitud o más”.

Ese mismo día los afortunados hombres decidieron regresar a tierra para contar su incredible aventura.

Todos los colegas de la costa se enteraron del insólito episodio y no dudaron ni por un instante de la veracidad del relato, pues, estos lobos de mar jamás, en muchas décadas, habían desertado de sus funciones de pesca, por lo que “algo grande y real” debió ocurrirles para que su limpio e envidiable record quedara manchado por primera vez.

La serpiente marina ha sido observada en nuestros mares desde la época de la conquista al igual que otros horrores mitológicos del misterioso océano atlántico…

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lunes, 18 de mayo de 2009

Leyenda del Arroyo Ternero

(Recopilado en 1940 por los alumnos del Instituto de Sagua La Grande)


Cerca del Barrio “La Jagüita” existe un bello arroyo que en la serenidad de sus aguas oculta su perfidia por entero. Bello, si, para aquel que su vista recree en él, pero para el desventurado que atraído por sus dotes naturales ose penetrar en él por cualquier motivo, para ese; pronto se revela toda la maldad y el veneno, el castigo por decirlo así, que envuelve a ese arroyo asimple vista…!Maravilloso!.

El fatal arroyo al ser creado por el ser supreme le fue asignado un terreno de fango movedizo que no resiste el menor peso…cierto día, un campesino que hacía el viaje con cuatro bueyes que tiraban de una carreta cargada de caña ignorando la consistencia del terreno, se aventuró a atravesar dicho arroyo.Tan pronto como el infeliz hombre acompañado de sus cuatro bestias con el cargamento penetró en el arroyo,comenzó a hundirse lentamente en el lodo.


Todas las esperanzas eran vanas,todos los esfuerzos realizados por ese hombre y sus cuatro bueyes fueron estériles, pues a medida que hacían o buscaban algún modo de librarse de la muerte que los acosaba con su faz sonriente para aventurarlos en su seno, solo conseguían enterrarse más y más y así poco a poco, enloquecidos hombre y animales por el dolor que les ocasionaba ver como iban a ser sepultados vivos fueron desapareciendo totalmente.


Mucho se habló de este suceso dramático, pero como todas las cosas, al cabo del tiempo nadie más se volvió acordar de este episodio hasta…un día un caminante acertó a pasar por dicho arroyo y veloz corrió despavorido dando gritos de horror.

-Al llegar dicho personaje donde otras personas y ser interrogado de la causa de su pavor el interpelado respondió que al llegar al arroyo había visto como un hombre acompañado de cuatro bueyes y una carreta se hundía en el fango, haciendo esfuerzos supremos por salvarse. Después de esto otros viajeros han afirmado ser testigos de la misma escena;de ese arroyo que sirvió de tumba a esos desgraciados que tuvieron muerte tan trágica y horrible. Hoy…años han pasado, pero el hecho no se ha olvidado como antes pues queda ahora esta triste leyenda que viene a recordar a todos, el triste fin de unos humanos.

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jueves, 14 de mayo de 2009

La India Sencción

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Una leyenda muy antigua de la Villa del Undoso

( Recopilación Magazine “La Lucha” - Sagua La Grande-1926 )

“Próximo al lugar donde hoy se alza la estatua del Conde Moré, en los jardines de la Estación de los Ferrocarriles Unidos, y sobre una pequeña eminencia que casi bordeaba la laguna con sus aguas cuando crecía y que, años más tarde, cuando allí llegó el poblado, los trabajos que se realizaron para la nivelación del terreno hicieron desaparecer, se levantaba, allá por los años de 1814 a 1816, una casita de yagua y guano que nadie habitaba y que nadie tampoco quería habitar por el supersticioso temor que infundían aquellos lugares en los sencillos vecinos del”.

“En aquella casita había vivido la madre de la niña “Sención” y allí había sobrellevado resignada hasta su muerte el dolor y la vergüenza del pecado horrible que la hija maldita cometiera Allí también vivió Sención cuando llegó con su familia a Sagua, en la postrimería del siglo diez y ocho o en los primeros años del diez y nueve. Era una familia de color, compuesta por el padre, la madre y Ascensión o “Sención”, como le decían a la hija, una joven de 16 a 18 años , algo montaraz, que pintan como un soberbio tipo de mestiza, aunque su pelo lacio, de color negro brillante de azabache, y los rasgos de su fisonomía denunciaban que, a la par del europeo y el africano, el indio reclamaba también un puesto entre sus progenitors. Por eso la llamaban India”.
“De esta familia sólo se supo entonces que eran de tierra adentro, que tanto el padre como la madre adoraban a la muchacha, a la que tenían “muy consentida”, y que habían venido a Sagua para alejarla de unos amores que no le convenían”.


“Por qué no le convenían aquellos amores no lo dice la tradición, ni dice tampoco cómo el amador pudo enterarse de que la india estaba en Sagua”.

“El hecho fué que, ocho o diez díaz después de la llegada aquí de la familia, la madre de Sención los sorprendió junto a la laguna en amoroso coloquio, y sorprendida ella a su vez, e indignada, los increpó rudamente”.

“El joven enamorado, pues hay que suponer que era joven y estuviera enamorado, recibió la represión sin protesta y se marchó enseguida, pero Sención, de carácter dominador y violento, sintiendo rebelarse en ella la salvaje fiereza de tres razas, se dirigió a su madre trémula, despidiendo fuego por los ojos y al tiempo que le gritaba: ”Mamita: su merced me ha abochornado y no va a hacérmelo nunca más”, descargó su mano abierta sobre el rostro de la anciana…”

“Pero entonces ocurrió algo inexplicable o sencillamente milagroso. Mientras la madre le decía:

“Hija maldita, Dios te va a castigar”, Sención se esforzaba inutilmente por retirar su mano, que parecía haberse soldado en el lugar de la cara donde dió el golpe”.

“Todos los empeños por separar la mano de la hija del rostro de la madre, resultaron completamente perdidos y, al fín, el padre, presa de la mayor consternación, fue a un ingenio distante en busca del emfermero, muy renombrado y que era al que se acudía por estos lugares en los casos de suma gravedad”.

“El enfermero ante el temor de que pudiera “irse en sangre” la anciana, se decidió por cortar la mano de Sención por la muñeca, y así lo hizo”.

“La India resistió la operación sin lanzar una queja; pero concluida, salió, sin ser vista, por el fondo de la casa y se dirigió a la laguna, en cuyas aguas desapareció”.

“Muchos años después solo habitaba aquella casita la madre infeliz, dedicada a tejer sombreros finos de yarey, en lo que era muy experta, mientras en el lado izquierdo de su cara la mano cercenada, que con el tiempo se había vuelto de un rojo obscuro, dejaba ver sus cinco dedos y la parte colgante de la muñeca”.

“Y por muchos años también, todos los Viernes primero de luna, a las doce de la noche, se aparecía el “alma en pena” de la india Sención, emergiendo de las aguas, esbelta, más alta de lo que había sido con sus dos trenzas a uno y al otro lado del cuello cayéndole sobre el pecho, como ella las usaba en vida, con sus dos brazos levantados al cielo, y, en el lugar de la mano derecha , el muñón cubierto por los vendajes que el enfermero le pusiera…”

(Esta leyenda se desarrolla en la Laguna de los Hoyuelos durante la “fundación” oficial de Sagua La Grande a principios del siglo XIX ).
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EFEMERIDES DE DICIEMBRE

-1ro de diciembre de 1970 – Se funda en Sagua la “Sociedad Espeleológica Sabaneque”; Grupo de Exploraciones Científicas, el cual se dividía en dos departamentos: el espeleológico,dirigido por Pedro Suárez Rojo (Tintín),y el arqueológico, dirigido por Alfredo Pérez Carratalá.

2-diciembre-1970- Descubrimiento de un Baúl en la cueva que luego lleva este nombre. en los Mogotes de Jumagua.

-3 de Diciembre-1855- El Capitán español autorizó a Rafael Rodriguez y Eugenio Moré (Conde de la casa Moré) a construir el ferrocarril en Sagua.

-4 de Diciembre-1887- Se efectuó en primer juego de beisbol en Sagua en la antigua plaza de cárcel pública, hoy parque José Luis Robau (por supuesto antes de construirse mausoleo de los mártires), siendo los primeros organizadores de estos juegos los jóvenes de las familias Rojo, Someillán y Basail.

-7 de Diciembre-1946- Se llevó a efecto la develación del mural a óleo del pintor sagüero Manuel Mesa en el local de la sociedad de color “Unión Sagüera” (hoy funeraria local).

-7 de Diciembre-1855- Nace Emilio de la Caridad Núñez Rodríguez en el Ingenio San Francisco, Sagua La Grande.

-7 de Diciembre-1854- Nace Martín Landa Soto destacado patriota de la Brigada Sagua. Alcanzó el grado de General.

-6 de Diciembre de 1891- Primera carrera de bicicletas en Sagua con motivo celebrar fiestas a la Patrona de Sagua, se efectuaron con bicicletas de tres ruedas o velocípedos gigantes por las calles sagüeras.

-8 de Diciembre de 1902- Se funda la “Banda Municipal de Concierto” de Sagua por iniciativas del Alcalde Don Manuel Alverdi y dirigida por Don Antonino Fabre produciéndose su oficialización en 1906.

-8 de Diciembre-1902- Nace el insigne pintor Wifredo Lam y Castilla.

-8 de Diciembre-1812- Se construye una Ermita de madera y guano en las calles Real y Progreso. Se brinda una misa parroquial y quedó oficializado de esta forma la fundación de la Villa de la Purisima Concepción de Sagua la Grande.

-12 de Diciembre-1853- Entra por el rio Undoso el vapor "Veloz Cayero" procedente de La Habana.

-12 de Diciembre -1909- Siendo Gobernador de Las Villas fallece el General Jefe de la “Brigada Sagua” Don José Luis Robau ,hijo predilecto de Sagua La Grande.

-13 de Diciembre-1844- Fue decretada la tenencia de gobierno por el Capitán General de la isla.

-17 de Diciembre-2001- Muere Tomás Aguilera Hernandez (Manino), periodista sagüero, director del periódico local “El Mensaje”.

-21 de Diciembre-1851- En esta lejana fecha Sagua amanecía de fiesta para recibir al General Concha.

-23 de Diciembre-1853- Nace en Sagua Tomás Basail Serpa, periodista, novelista y amigo de José Martí.

-24 de Diciembre de 1860- Se inaugura frente al Parque (Céspedes y Martí), el lujoso Hotel “Cuatro Naciones”, luego “Hotel Telégrafo”; ”Sagua Yacht Club” y a partir de 1959, sede del ”Partido Comunista”.

-24 de Diciembre-1912- Nace Enrique Gonzalez Mántici, compositor y director de orquesta. Muere en 1974.

-25 de Diciembre de 1897- Se inaugura el “Dispensario de Niños”durante el mando de Don Carlos Alfert Leiva, para la ayuda de los niños pobres,fundado por Don Alberto S. Olivera en Colón esquina Maceo propiedad de la Sra. Ana Bonet viuda de Tomasino.

-26 de Diciembre de 1920- Sse inauguró el bello edificio de Correos (en su planta baja) y Telégrafos (en su planta alta), que en la calle Carmen Ribalta casi esquina Clara Barton, lo mandó a construir El Alcalde Don Carlos Alfert y Leiva.

-26 de Diciembre-1971-Primera exploración espeleológica a la Cueva del Calor por parte del Grupo “Sabaneque” de Sagua.

-27 de Diciembre-1855 - Nace Emilio Nuñez Rodríguez, General de las tres Guerras, amigo de José Martí. Muere en 1922.

-27 de Diciembre de 1971- Colecta de Tropidophis melanurus en Cueva del Agua, Mogotes de Jumagua por parte del Grupo Sabaneque.

-28 de Diciembre-1866- Se otorga a Sagua la Grande por la Reina Isabel II el titulo de Villa llegando a la ciudad en febrero de 1867.

- el 31 de Diciembre de 1932- Se establece la primera emisora radial en Sagua por los señores Abelardo y Osvaldo Menocal en la calle Carrillo # 31 entre Calixto García y Máximo Gómez. La llamaron: “La Voz Del Undoso” con sus siglas C M H A.

-31 de Diciembre de 1979 – El catálogo preliminar del Grupo Espeleológico “Sabaneque” de Sagua La Grande ya reportaba más de 200 aves.

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